雙螺旋氣場純化異化模型之二 觀察者位置位移系統外
中醫師 李秉信
當我們探討中醫量子氣場模型整體架構,將從圓運動升降浮沉的機理,加以詮釋。首先我們來觀察河圖。雖然是兩股陰陽氣,在交會中呈現動態平衡,但是在五個點上,又都呈現了靜態平衡,但是在流動當中,又呈現了動態平衡。陰承陽,有育化之功,故謂之『天生地養』。
由『生』、『成』兩數相減,皆等於『五』,而『五』者,『无』也,無為而無不為也。陽承陰,陰陽推移一氣流行,才能夠一直運作下去。其中有一個很重要的節點(5,10) ,扮演著兩個雙螺旋當中,不斷運作下去的樞紐角色。不論是太極兩儀四象八卦圖,或者是河圖洛書,都一定蘊藏著調節中和的節點。
故繫辭傳云:『一陰一陽之謂道』,更正確的了解,一陰一陽一定要透過節點,才能夠調合為一。本來是,一陽〈1、3、5、7、9〉,一陰〈4、2、10、8、6〉,不斷生生不息,不停止的運作謂之『太極』。兩條雙魚眼的交錯,是後代學者所熟悉太極圖的成形。生生不息的關鍵,是在於雙螺旋運動節點(5,10) ,扮演這兩股力量完美流動,相容及合一樞紐的存在。
換句話說,在流動的過程當中,雙螺旋運動節點(5,10) 在系統內。 觀察者的角色,必須要在系統之外。從系統外觀察整個系統,節點(5,10)是完美系統中的一部分,根本無法分別的存在。但是,當觀察者的位置,逐漸位移到系統內的時候,異化的過程開始,系統開始做出分別,一套陰陽交錯的機制開始被啟動。
首先,我們發現雙螺旋運動節點(5,10) 完美的妙合,或者是雙合被破壞掉。成雙的角色不再,節點開始落單了。這套異化的過程,這就是我們所熟悉的,太極生『兩儀』,一陽是河圖橫軸〈9、4、3、8〉,為經,又稱之為『陽儀』;一陰是河圖縱軸〈2、7、6、1〉,為緯,又稱之為『陰儀』。本來是一氣流行,獨一無二的完美系統。
當雙螺旋運動節點(5,10) ,在在自有位置上,開始當觀察者,就無法保持能量平衡,中和及對稱角色被破壞掉。把觀察者在系統邊緣,開始做分別出來的時候,兩儀就出現了。
兩儀生『四相』,所謂四相:『陽儀』有太陽、少陰兩相,『太陽』上下兩爻皆陽,在河圖為〈9、4〉;『少陰』上爻為陰下爻為陽,在河圖為〈3、8〉。『陰儀』有少陽、太陰兩相,『少陽』上爻為陽下爻為陰,在河圖為〈2、7〉;『太陰』上下兩爻皆陰,在河圖為〈6、1〉。
由陽儀〈9、4、3、8〉陰儀〈2、7、6、1〉,兩儀推移所成生生不息之卦圖為,乾〈9〉在南、兌〈4〉在東南、離〈3〉在東、震〈8〉在東北、巽〈2〉在西南、坎〈7〉在北、艮〈6〉在西北、坤〈1〉在北。
由四相卦圖觀之:一陽流行由少陰而太陽,東北震〈8〉一陽生,驚蟄萬物復甦草木蕃殖,再而離〈3〉、兌〈4〉,盛全於南乾〈9〉,故乾〈9〉為陽之極,物極必反。一陰生於西南巽〈2〉,一陰流行由少陽而太陰,故由巽〈2〉再而坎〈7〉、艮〈6〉,圓滿於北坤〈1〉,坤〈1〉為陰之極。
太陽兩卦為乾〈9〉、兌〈4〉;少陰兩卦為離〈3〉、震〈8〉;少陽兩卦為巽〈2〉、坎〈7〉;太陰兩卦為艮〈6〉、坤〈1〉,而成先天八卦。乾〈9〉為南;坤〈1〉為北,天地正位,上尊下卑之象,各正其性命而『變易』。
四相生八卦,所謂河圖八卦:『太陽』兩卦乾、兌;『少陰』兩卦離、震,為『陽儀四卦』。『少陽』兩卦巽、坎;『太陰』兩卦艮、坤,為『陰儀四卦』。故河圖卦序為,乾〈1〉、兌〈2〉、離〈3〉、震〈4〉、巽〈5〉、坎〈6〉、艮〈7〉、坤〈8〉。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
當我們探討中醫量子氣場模型整體架構,將從圓運動升降浮沉的機理,加以詮釋。首先我們來觀察河圖。雖然是兩股陰陽氣,在交會中呈現動態平衡,但是在五個點上,又都呈現了靜態平衡,但是在流動當中,又呈現了動態平衡。陰承陽,有育化之功,故謂之『天生地養』。
由『生』、『成』兩數相減,皆等於『五』,而『五』者,『无』也,無為而無不為也。陽承陰,陰陽推移一氣流行,才能夠一直運作下去。其中有一個很重要的節點(5,10) ,扮演著兩個雙螺旋當中,不斷運作下去的樞紐角色。不論是太極兩儀四象八卦圖,或者是河圖洛書,都一定蘊藏著調節中和的節點。
故繫辭傳云:『一陰一陽之謂道』,更正確的了解,一陰一陽一定要透過節點,才能夠調合為一。本來是,一陽〈1、3、5、7、9〉,一陰〈4、2、10、8、6〉,不斷生生不息,不停止的運作謂之『太極』。兩條雙魚眼的交錯,是後代學者所熟悉太極圖的成形。生生不息的關鍵,是在於雙螺旋運動節點(5,10) ,扮演這兩股力量完美流動,相容及合一樞紐的存在。
換句話說,在流動的過程當中,雙螺旋運動節點(5,10) 在系統內。 觀察者的角色,必須要在系統之外。從系統外觀察整個系統,節點(5,10)是完美系統中的一部分,根本無法分別的存在。但是,當觀察者的位置,逐漸位移到系統內的時候,異化的過程開始,系統開始做出分別,一套陰陽交錯的機制開始被啟動。
首先,我們發現雙螺旋運動節點(5,10) 完美的妙合,或者是雙合被破壞掉。成雙的角色不再,節點開始落單了。這套異化的過程,這就是我們所熟悉的,太極生『兩儀』,一陽是河圖橫軸〈9、4、3、8〉,為經,又稱之為『陽儀』;一陰是河圖縱軸〈2、7、6、1〉,為緯,又稱之為『陰儀』。本來是一氣流行,獨一無二的完美系統。
當雙螺旋運動節點(5,10) ,在在自有位置上,開始當觀察者,就無法保持能量平衡,中和及對稱角色被破壞掉。把觀察者在系統邊緣,開始做分別出來的時候,兩儀就出現了。
兩儀生『四相』,所謂四相:『陽儀』有太陽、少陰兩相,『太陽』上下兩爻皆陽,在河圖為〈9、4〉;『少陰』上爻為陰下爻為陽,在河圖為〈3、8〉。『陰儀』有少陽、太陰兩相,『少陽』上爻為陽下爻為陰,在河圖為〈2、7〉;『太陰』上下兩爻皆陰,在河圖為〈6、1〉。
由陽儀〈9、4、3、8〉陰儀〈2、7、6、1〉,兩儀推移所成生生不息之卦圖為,乾〈9〉在南、兌〈4〉在東南、離〈3〉在東、震〈8〉在東北、巽〈2〉在西南、坎〈7〉在北、艮〈6〉在西北、坤〈1〉在北。
由四相卦圖觀之:一陽流行由少陰而太陽,東北震〈8〉一陽生,驚蟄萬物復甦草木蕃殖,再而離〈3〉、兌〈4〉,盛全於南乾〈9〉,故乾〈9〉為陽之極,物極必反。一陰生於西南巽〈2〉,一陰流行由少陽而太陰,故由巽〈2〉再而坎〈7〉、艮〈6〉,圓滿於北坤〈1〉,坤〈1〉為陰之極。
太陽兩卦為乾〈9〉、兌〈4〉;少陰兩卦為離〈3〉、震〈8〉;少陽兩卦為巽〈2〉、坎〈7〉;太陰兩卦為艮〈6〉、坤〈1〉,而成先天八卦。乾〈9〉為南;坤〈1〉為北,天地正位,上尊下卑之象,各正其性命而『變易』。
四相生八卦,所謂河圖八卦:『太陽』兩卦乾、兌;『少陰』兩卦離、震,為『陽儀四卦』。『少陽』兩卦巽、坎;『太陰』兩卦艮、坤,為『陰儀四卦』。故河圖卦序為,乾〈1〉、兌〈2〉、離〈3〉、震〈4〉、巽〈5〉、坎〈6〉、艮〈7〉、坤〈8〉。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)