年年歲歲花相似 歲歲年年人不同 曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
易道醫法先天業力病系列之十七 靈裡感應望診業力現身
李秉信
作為一位醫師，面對患者，尤其是，當事人有先天業力疾病纏身的時候，醫者運用視覺，對人體全身和局部的觀察，是一個很重要的技巧。對於傳統的中醫師而言，他們所受的訓練，叫做望診。我們可以做一個簡單的定義，對於一切可見征像，以及排出物等進行有目的地觀察，以了解健康或疾病狀態，稱為望診。
對於傳統的望診內容而言，主要包括：觀察人的神、色、形、態、舌象、絡脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質量等，現將望診分為整體望診、局部望診、望舌、望排出物、望小兒指紋等五項敘述。舌診和面部色診雖屬頭面五官，但因舌象、面色反映內臟病變較為準確。實用價值較高。因而形成了面色診、舌診兩項中醫獨特的傳統診法。
對於先天業力病的醫師而言，整體望診是一個很重要靈裡感應。簡單的來說，整體望診是通過觀察全身的神、色、形、態變化來了解疾病情況。其實，所有的診斷，都在於望神。望神就是觀察人體生命活動的外在表現，即觀察人的精神狀態和機能狀態。更細緻的說下去，一個人與生俱來的業力，一定會影響到一個人的生命狀態，醫生所能看到他的表現，就是神。
神是生命活動的總稱，其概念有廣義和狹義之分：廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現，可以說神就是生命；狹義的神，乃指人的精神活動，可以說神就是精神。望神應包括這兩方面的內容。神是以精氣為物質基礎的一種機能，是五臟所生之外榮。望神可以了解五臟精氣的盛衰和病情輕重與預後。
望神應重點，那是在於觀察病人的精神、意識、面目表情、形體動作、反應能力等尤應重視眼神的變化。望神的內容包括得神、失神、假神，此外神氣不足、神誌異常等等也應屬於望神的內容。這是一個很準確地觀察法則，如果，這個人累世的業報是帶有祝福的。他的精神，是清楚炯炯有神的，我們可以把這樣的味道叫做，得神。
得神又稱有神，是精充氣足神旺的表現；在病中，則雖病而正氣未傷，是病輕的表現，預後良好。得神的表現是：神誌清楚，語言清晰，面色榮潤含蓄，表情豐富自然；目光明亮，精彩內含；反應靈敏，動作靈活，體態自如；呼吸平穩，肌肉不削。更重要的是，在他的眼神，以及舉手投足當中，散發說不出來的神清氣爽。
若是一個人累世累劫的業力沉重，所表現出來的生命狀態，就是失神。失神又稱無神，是精損氣虧神衰的表現。病至此，已屬重篤，預後不良。失神的表現是：精神萎靡，言語不清，或神昏諺語，循衣摸床，撮空理線，或卒倒而目閉口開；面色晦暗，表情淡漠或呆板；目暗睛迷，蟬神呆滯；反應遲鈍，動作失靈，強迫體位；呼吸氣微或喘；周身大肉已脫。
在這裡，我們可以說到假神。那是一個人業報現身，即將現世報的時候。在很多時候，我們可以看到，假神是垂危患者出現的精神暫時好轉的假象，是臨科的預兆，並非佳兆。假神的表現是：久病重病之人，本已失神，但突然精神轉佳，目光轉亮，言語不休，想見親人；或病至語聲低微斷續，忽而響亮起來；或原來面色晦暗，突然顴赤如妝；或本來毫無食慾，忽然食慾增強。
假神與病情好轉的區別在於：假神的出現比較突然，其“好轉”與整個病情不相符，只是局部的和暫時的。由無神轉為有神，是整個病情的好轉，有一個逐漸變化的過程。假神之所以出現，是由於精氣衰竭已極，陰不斂陽，陽虛無所依附而外越，以致暴露出一時“好轉”的假象。這是陰陽即將離絕的危候，古人比做“殘燈復明”、“迴光反照”。
若是一個人被業力所困擾的時候，常常會展現出神氣不足的生命狀態。神氣不足是輕度失神的表現，與失神狀態只是程度上的區別。它介於有神和無神之間，常見於虛證患者，所以更為多見。神氣不足的臨床表現是：精神不振，健忘困倦，聲低懶言，怠惰乏力，動作遲緩等等。多屬心脾兩虧，或腎陽不足。
另外一種很有意思的業力現身，叫做神誌異常。神誌異常也是失神的一種表現，但與精氣衰竭的失神則有本質上的不同。一般包括煩躁不安，以及癲、狂、病等。這些都是由特殊的病機和發病規律所決定的，其失神表現並不一定意味著病情的嚴重性。在實際的案例中，常常是與生俱來業力，對於當事人產生靈障的糾纏，會用神誌異常方式，做外在的呈現。
當事人和業力膠著的時候，常常會出現煩燥不安的生命狀態。即指心中煩熱不安，手足躁擾不寧的症狀。煩與燥不同，煩為自覺症狀，如煩惱，燥為他覺症狀，如躁狂、躁動等。多與心經有火有關。可見於邪熱內鬱、痰火擾心、陰虛火旺等證。癲病表現為淡漠寡言，悶悶不樂，精神癡呆，喃喃自語，或哭笑無常，多由痰氣鬱結，阻蔽神明所致，亦有神不守舍，心脾兩虛者。
累世的業力，佔據當事人心智的時候，常常會有癲狂的狀態出現。狂病多表現為瘋狂怒罵，打人毀物，妄行不休，少臥不飢，甚則登高而歌，棄衣而走。多因肝鬱化火，痰火上擾神明所致。癇病表現為突然昏倒，口吐涎沫，四肢抽搐，醒後如常。多由肝風挾痰，上竄蒙蔽清竅，或屬痰火擾心，引動肝風。
作為一位醫師，面對患者，尤其是，當事人有先天業力疾病纏身的時候，醫者運用視覺，對人體全身和局部的觀察，是一個很重要的技巧。對於傳統的中醫師而言，他們所受的訓練，叫做望診。我們可以做一個簡單的定義，對於一切可見征像，以及排出物等進行有目的地觀察，以了解健康或疾病狀態，稱為望診。
對於傳統的望診內容而言，主要包括：觀察人的神、色、形、態、舌象、絡脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質量等，現將望診分為整體望診、局部望診、望舌、望排出物、望小兒指紋等五項敘述。舌診和面部色診雖屬頭面五官，但因舌象、面色反映內臟病變較為準確。實用價值較高。因而形成了面色診、舌診兩項中醫獨特的傳統診法。
對於先天業力病的醫師而言，整體望診是一個很重要靈裡感應。簡單的來說，整體望診是通過觀察全身的神、色、形、態變化來了解疾病情況。其實，所有的診斷，都在於望神。望神就是觀察人體生命活動的外在表現，即觀察人的精神狀態和機能狀態。更細緻的說下去，一個人與生俱來的業力，一定會影響到一個人的生命狀態，醫生所能看到他的表現，就是神。
神是生命活動的總稱，其概念有廣義和狹義之分：廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現，可以說神就是生命；狹義的神，乃指人的精神活動，可以說神就是精神。望神應包括這兩方面的內容。神是以精氣為物質基礎的一種機能，是五臟所生之外榮。望神可以了解五臟精氣的盛衰和病情輕重與預後。
望神應重點，那是在於觀察病人的精神、意識、面目表情、形體動作、反應能力等尤應重視眼神的變化。望神的內容包括得神、失神、假神，此外神氣不足、神誌異常等等也應屬於望神的內容。這是一個很準確地觀察法則，如果，這個人累世的業報是帶有祝福的。他的精神，是清楚炯炯有神的，我們可以把這樣的味道叫做，得神。
得神又稱有神，是精充氣足神旺的表現；在病中，則雖病而正氣未傷，是病輕的表現，預後良好。得神的表現是：神誌清楚，語言清晰，面色榮潤含蓄，表情豐富自然；目光明亮，精彩內含；反應靈敏，動作靈活，體態自如；呼吸平穩，肌肉不削。更重要的是，在他的眼神，以及舉手投足當中，散發說不出來的神清氣爽。
若是一個人累世累劫的業力沉重，所表現出來的生命狀態，就是失神。失神又稱無神，是精損氣虧神衰的表現。病至此，已屬重篤，預後不良。失神的表現是：精神萎靡，言語不清，或神昏諺語，循衣摸床，撮空理線，或卒倒而目閉口開；面色晦暗，表情淡漠或呆板；目暗睛迷，蟬神呆滯；反應遲鈍，動作失靈，強迫體位；呼吸氣微或喘；周身大肉已脫。
在這裡，我們可以說到假神。那是一個人業報現身，即將現世報的時候。在很多時候，我們可以看到，假神是垂危患者出現的精神暫時好轉的假象，是臨科的預兆，並非佳兆。假神的表現是：久病重病之人，本已失神，但突然精神轉佳，目光轉亮，言語不休，想見親人；或病至語聲低微斷續，忽而響亮起來；或原來面色晦暗，突然顴赤如妝；或本來毫無食慾，忽然食慾增強。
假神與病情好轉的區別在於：假神的出現比較突然，其“好轉”與整個病情不相符，只是局部的和暫時的。由無神轉為有神，是整個病情的好轉，有一個逐漸變化的過程。假神之所以出現，是由於精氣衰竭已極，陰不斂陽，陽虛無所依附而外越，以致暴露出一時“好轉”的假象。這是陰陽即將離絕的危候，古人比做“殘燈復明”、“迴光反照”。
若是一個人被業力所困擾的時候，常常會展現出神氣不足的生命狀態。神氣不足是輕度失神的表現，與失神狀態只是程度上的區別。它介於有神和無神之間，常見於虛證患者，所以更為多見。神氣不足的臨床表現是：精神不振，健忘困倦，聲低懶言，怠惰乏力，動作遲緩等等。多屬心脾兩虧，或腎陽不足。
另外一種很有意思的業力現身，叫做神誌異常。神誌異常也是失神的一種表現，但與精氣衰竭的失神則有本質上的不同。一般包括煩躁不安，以及癲、狂、病等。這些都是由特殊的病機和發病規律所決定的，其失神表現並不一定意味著病情的嚴重性。在實際的案例中，常常是與生俱來業力，對於當事人產生靈障的糾纏，會用神誌異常方式，做外在的呈現。
當事人和業力膠著的時候，常常會出現煩燥不安的生命狀態。即指心中煩熱不安，手足躁擾不寧的症狀。煩與燥不同，煩為自覺症狀，如煩惱，燥為他覺症狀，如躁狂、躁動等。多與心經有火有關。可見於邪熱內鬱、痰火擾心、陰虛火旺等證。癲病表現為淡漠寡言，悶悶不樂，精神癡呆，喃喃自語，或哭笑無常，多由痰氣鬱結，阻蔽神明所致，亦有神不守舍，心脾兩虛者。
累世的業力，佔據當事人心智的時候，常常會有癲狂的狀態出現。狂病多表現為瘋狂怒罵，打人毀物，妄行不休，少臥不飢，甚則登高而歌，棄衣而走。多因肝鬱化火，痰火上擾神明所致。癇病表現為突然昏倒，口吐涎沫，四肢抽搐，醒後如常。多由肝風挾痰，上竄蒙蔽清竅，或屬痰火擾心，引動肝風。
去妄不證真 倒頭總落空
無受無得的關係
瞭悟因果改變命運的當下
.一切因為我的悲智雙運
風山漸裡的雲端入口
法力無邊的往來井井
夬姤緣裡的本體
開運損益的交換系統
袪除黑暗的地火明夷
有言不信尚口乃窮的脫困
易經裡的系統帝王學
知幾能權的跟隨智慧
天道計劃法界接班
隨緣行因以幻修真
感情的修煉-修情不修心 到頭一場空
三無差別距離的修煉
無根之念滾動爆破無明
以幻修真一心信入的修煉
易經人相學課前介紹
子平八字系統格局及敏感組合課前介紹
易經上經三十卦及文王神卦課前介紹
紫微斗數命理哲學班課前講座
子平八字命理哲學中級班課前講座
紫微斗數敏感組合及特殊格局課前介紹
易經心法初級課前介紹
南加州中文學校聯合會演講-從陰陽五行談改變命運 上課投影片
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從時空統一談命運唯心造 歡迎下載上課投影片
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慈濟中文學校談親子關係-把孩子還給孩子
命理教學28年 李秉信談人生
【大紀元2012年10月06日訊】（大紀元記者袁玫阿罕布拉市報導）對於紫微斗數和命理哲學有28年教學經驗的李秉信表示，陰陽五行，天干地支乃老祖宗古遠流傳，他願藉八字、紫微來使大家了然人世間有一個無形的力量、學習如何在有限生涯來洞悉因果，並化了然為積極主動的人生觀，最終達到天人合一的境界。
李秉信表示，通常上課由「知命」開始講解，以陰陽五行解釋不同時空存在的結構、說明人生與宇宙大地的關係等，然後講化被動為主動，協助學生體悟到人生的種種啟發，並順遂宇宙力量從而獲得快樂人生。
通常有才德之人才能通曉數術。李秉信表示，有功能者，一般皆為有才德之人，因老天不會給無才德之人任何功能，以免為天地之間做出不好之事，而修煉或修行之人可以成就智慧具足。
據傳「冰鑑」為清朝重臣曾國藩所著，李秉信說明，曾國藩不但精於治國、治兵、治家、治學，更精通相術。他將相理和命理用於帶兵和與人相交，歷史對他「知人善任」評價最高。
教學的28年當中，李秉信遭逢許多實際案例，譬如他的針灸老師10年前曾要求為他兒子算命，當時算得「武人命」。之後，針灸老師兒子申請大學，為西點軍校和UCLA同時錄取，而兒子在不知情狀況下自己做選擇上了軍校。
人生皆有因果輪迴，李秉信說，婚姻本就是一種債務因果，如能了解就不會深陷恩怨情仇的感情泥沼。例如，一位因經常爭執無法和丈夫一起生活的逃家妻子，在找到他看了命盤後，了解因由後釋然回家。
李秉信說，人生不順遂皆源自怨報，如能知曉因果，便容易受引導逐漸走回人生正途。
李秉信表示，通常上課由「知命」開始講解，以陰陽五行解釋不同時空存在的結構、說明人生與宇宙大地的關係等，然後講化被動為主動，協助學生體悟到人生的種種啟發，並順遂宇宙力量從而獲得快樂人生。
通常有才德之人才能通曉數術。李秉信表示，有功能者，一般皆為有才德之人，因老天不會給無才德之人任何功能，以免為天地之間做出不好之事，而修煉或修行之人可以成就智慧具足。
據傳「冰鑑」為清朝重臣曾國藩所著，李秉信說明，曾國藩不但精於治國、治兵、治家、治學，更精通相術。他將相理和命理用於帶兵和與人相交，歷史對他「知人善任」評價最高。
教學的28年當中，李秉信遭逢許多實際案例，譬如他的針灸老師10年前曾要求為他兒子算命，當時算得「武人命」。之後，針灸老師兒子申請大學，為西點軍校和UCLA同時錄取，而兒子在不知情狀況下自己做選擇上了軍校。
人生皆有因果輪迴，李秉信說，婚姻本就是一種債務因果，如能了解就不會深陷恩怨情仇的感情泥沼。例如，一位因經常爭執無法和丈夫一起生活的逃家妻子，在找到他看了命盤後，了解因由後釋然回家。
李秉信說，人生不順遂皆源自怨報，如能知曉因果，便容易受引導逐漸走回人生正途。
李秉信：了悟因果運從心改
【大紀元6月18日訊】（大紀元記者袁玫阿罕不拉市報導）研究教授八字多年，南加清大校友會理事長李秉信6月15日舉辦八字命理哲學研習班表示，研究八字不是迷信，是以自己的原有時辰，來瞭解前世今生，由八字瞭解過去的業障，由瞭解命理進而修心，心性上改變，所謂「相由心生」，人就有所不同，心境決定處境，運通命就順。
李秉信表示，八字命盤所呈現的「像數理」，用更通俗的話來說，就是人類的命運，在冥冥中，似乎都在遵循一條固定的軌跡。所謂「命乃天定不由人」，對基督徒而言，會把人生一切的遭遇，都感恩是神的安排；對佛教而言，「萬法唯心造」，然而中國人的智慧，卻可以把人在出生的那一刻的時辰和環境，用時間和空間的符號，彼此相對刑沖合會的天干地支，加以組合成可以詮釋生命的八字命盤。許多命理學家，努力終其一生在「像數理」上去瞭解，都有可能無法參透其中的奧秘，然而也有許多人，在一「頓悟」的剎那之中，便知道了。
在課程中是由子平術的由來，天干地支的刑、沖、合、會、陰陽五行等深入淺出的引導進入論命之基本素養等課程，根據個人出生「年、月、日、時」換算成天干地支，根據天干地支的「陰陽五行的生剋沖合」的理論，來轉換為「人事的吉凶禍福」之表徵，「陰陽五行的生剋沖合」是中國五術的學理基礎，學好八字論命的技巧，對其他五術的研究很有幫助，希望由瞭解八字命理活出快樂人生。
李秉信表示，八字命盤所呈現的「像數理」，用更通俗的話來說，就是人類的命運，在冥冥中，似乎都在遵循一條固定的軌跡。所謂「命乃天定不由人」，對基督徒而言，會把人生一切的遭遇，都感恩是神的安排；對佛教而言，「萬法唯心造」，然而中國人的智慧，卻可以把人在出生的那一刻的時辰和環境，用時間和空間的符號，彼此相對刑沖合會的天干地支，加以組合成可以詮釋生命的八字命盤。許多命理學家，努力終其一生在「像數理」上去瞭解，都有可能無法參透其中的奧秘，然而也有許多人，在一「頓悟」的剎那之中，便知道了。
在課程中是由子平術的由來，天干地支的刑、沖、合、會、陰陽五行等深入淺出的引導進入論命之基本素養等課程，根據個人出生「年、月、日、時」換算成天干地支，根據天干地支的「陰陽五行的生剋沖合」的理論，來轉換為「人事的吉凶禍福」之表徵，「陰陽五行的生剋沖合」是中國五術的學理基礎，學好八字論命的技巧，對其他五術的研究很有幫助，希望由瞭解八字命理活出快樂人生。
中級八字課學後心得
作者﹕建祿格
為期12周的中級八字命理哲學課，在同學們意猶未盡和依依不捨下結束了。在中級班，李秉信老師除了複習與加強我們在初級班所學的八字基礎理論，更進一步的教導我們如何從命盤定下格局、取用神、明喜忌，再來論命做出正確的判斷。雖然中級八字課內容深奧，但是有20多年命理功力的李老師總是能深入淺出帶領我們進入玄秘的命理世界，而且一堂比一堂精彩，同學們可以說是上一堂課，賺一堂課!
因此，每個星期，還不到上課時間，我就會非常期待李老師的課。上完了課，我也會常常和臉書的朋友分享我今日所學。有一次，我的朋友因為事業出了問題，希望李老師能夠指點迷津，而李老師當時剛好有機會可以幫同學看八字盤。所以，和善的李老師便義不容辭的看朋友的八字盤，然後很坦白的告訴朋友，希望他能夠改變易怒和高傲的個性，不然他的事業和家庭會有一場劫數。而且還告訴他，如果和人有糾紛，不要走向法律途徑，而是放下，了結這個惡緣。朋友聽了非常吃驚，他就開始努力控制自己的脾氣。後來我才知道，本來他的老婆因為和他長期爭吵，原本已想不開，準備離婚，還好因為李老師的勸告，朋友開始和善對待老婆，才挽救了他的家庭。而他的事業後來的確走向訴訟之途，而且還敗訴，但是由於李老師事前告訴過他，所以，他就把這件事當是賠錢消災，大事化小，心理也平和許多。
因為在美國幾乎沒聽過有命理課，而且有這麼優秀的師資和完整與多元化的課程(李老師還有教紫微)，所以我的朋友都非常羨慕我。而我也毫不吝嗇和他們分享李老師說的命理金玉良言。例如，李老師常說，”你知道算命為什麼會準麼﹖因為，你就是這個樣子，你永遠都不改，你老是這個樣子。所以我算準你了。” 這句話聽起來平凡無奇，其實， 如真的聽得下去老師建議的話，不用買什麼紅白黃綠藍的水晶， 戴什麼金光強強滾的護身符就可以改變命運。 例如，有些人的命盤就是只有自己，沒有別人，如果他們不願付出(食傷)，如何得到(正財)，又如何得到美好的姻緣(正官)呢﹖但是，當你告訴他，他又不認為自己不對，拒絕去改變時，他的人生當然會照著命盤走，怎麼會測不準確呢﹖八字盤的的八個字就是埋下的“因”，在大運來時，更容易會被“行為”的牽引而爆發。而行為的牽引就是我們累世積下來的習性。李老師教導真正改變命運的方法就是從"根”，從“源頭”來改變，也就是他常常苦口婆心囑咐我們的“助人為樂，願人為善” 。
最後，感謝天信佛堂提供場所讓我們能夠安心上課，感謝李點傳師對同學親切的關心和貼心的照顧。特別感謝李秉信老師從初級班到中級班，授業解惑，一路辛苦拉拔我們。其實，李老師在華僑社團享有崇高的社會地位，而且他還是一位非常成功的地產家和旅館經營者。但是，李老師不只從不誇耀自己，他待人處事更是謙虛厚道。我常常想我大概一輩子都無法學到李秉信老師千分之一的命理功力，但是能夠當李老師的學生，得到李老師的身教言教薰陶，已經是一件非常榮耀和幸福的事。深深的感謝您，李老師!
為期12周的中級八字命理哲學課，在同學們意猶未盡和依依不捨下結束了。在中級班，李秉信老師除了複習與加強我們在初級班所學的八字基礎理論，更進一步的教導我們如何從命盤定下格局、取用神、明喜忌，再來論命做出正確的判斷。雖然中級八字課內容深奧，但是有20多年命理功力的李老師總是能深入淺出帶領我們進入玄秘的命理世界，而且一堂比一堂精彩，同學們可以說是上一堂課，賺一堂課!
因此，每個星期，還不到上課時間，我就會非常期待李老師的課。上完了課，我也會常常和臉書的朋友分享我今日所學。有一次，我的朋友因為事業出了問題，希望李老師能夠指點迷津，而李老師當時剛好有機會可以幫同學看八字盤。所以，和善的李老師便義不容辭的看朋友的八字盤，然後很坦白的告訴朋友，希望他能夠改變易怒和高傲的個性，不然他的事業和家庭會有一場劫數。而且還告訴他，如果和人有糾紛，不要走向法律途徑，而是放下，了結這個惡緣。朋友聽了非常吃驚，他就開始努力控制自己的脾氣。後來我才知道，本來他的老婆因為和他長期爭吵，原本已想不開，準備離婚，還好因為李老師的勸告，朋友開始和善對待老婆，才挽救了他的家庭。而他的事業後來的確走向訴訟之途，而且還敗訴，但是由於李老師事前告訴過他，所以，他就把這件事當是賠錢消災，大事化小，心理也平和許多。
因為在美國幾乎沒聽過有命理課，而且有這麼優秀的師資和完整與多元化的課程(李老師還有教紫微)，所以我的朋友都非常羨慕我。而我也毫不吝嗇和他們分享李老師說的命理金玉良言。例如，李老師常說，”你知道算命為什麼會準麼﹖因為，你就是這個樣子，你永遠都不改，你老是這個樣子。所以我算準你了。” 這句話聽起來平凡無奇，其實， 如真的聽得下去老師建議的話，不用買什麼紅白黃綠藍的水晶， 戴什麼金光強強滾的護身符就可以改變命運。 例如，有些人的命盤就是只有自己，沒有別人，如果他們不願付出(食傷)，如何得到(正財)，又如何得到美好的姻緣(正官)呢﹖但是，當你告訴他，他又不認為自己不對，拒絕去改變時，他的人生當然會照著命盤走，怎麼會測不準確呢﹖八字盤的的八個字就是埋下的“因”，在大運來時，更容易會被“行為”的牽引而爆發。而行為的牽引就是我們累世積下來的習性。李老師教導真正改變命運的方法就是從"根”，從“源頭”來改變，也就是他常常苦口婆心囑咐我們的“助人為樂，願人為善” 。
最後，感謝天信佛堂提供場所讓我們能夠安心上課，感謝李點傳師對同學親切的關心和貼心的照顧。特別感謝李秉信老師從初級班到中級班，授業解惑，一路辛苦拉拔我們。其實，李老師在華僑社團享有崇高的社會地位，而且他還是一位非常成功的地產家和旅館經營者。但是，李老師不只從不誇耀自己，他待人處事更是謙虛厚道。我常常想我大概一輩子都無法學到李秉信老師千分之一的命理功力，但是能夠當李老師的學生，得到李老師的身教言教薰陶，已經是一件非常榮耀和幸福的事。深深的感謝您，李老師!
學習紫微心得
by﹕孤鳴
經由朋友的強力推薦﹐我抱著單純的好奇心來參加李秉信老師授課的八字和紫微命理。第一天上課﹐我就覺得老師的氣質和坊間和網路的大師大不相同。一般所謂的大師﹐在開課第一天就很自然的吹噓自己的豐功偉績﹐或是賣弄自己的料事如神。但是﹐李老師只是很謙虛的向我們分享他學習命理的過程﹐向同學強調穩扎穩打基礎的重要性﹐最重要的是開宗明義就告訴同學學習命理的應有的正確心態-----與人為善﹐助人為樂。
的確﹐學習命理哲學如果沒有深厚的基礎和正確的觀念﹐不僅不能深入命理﹐也有可能誤人害己。在沒有學習命理之前﹐當我們聽到有人是紫府坐命﹐我們就會說：「 大福大貴!升宮發財。」當我們聽到有人是破軍坐命﹐我們就會直覺認為：「你完了!!你脾氣不好﹐破財丟官。」 這就是以表面的文字來論命。而李老師的教導則是強調全面性的論命﹐看星性﹐論宮性﹐加四化﹐最後再由論命者的敏銳觀察力來判斷﹐「所來何人﹐所問何事﹖」
學習命理以後﹐我最常被問的第一個問題就是﹐「你學這個做什麼呢﹖你要開業嗎﹖」
我的回答通常是﹐「你看這麼多韓劇﹐難道你要嫁給韓國人嗎﹖」對方會回答﹐「那有﹖看韓劇很好玩!!讓我生活充滿歡樂。」 學習命理哲學也是一樣樂趣無窮﹐認真說起來﹐韓劇的樂趣也不過只有30集﹐但是命理哲學帶給你智慧和知識卻可以陪伴你一生。我記得﹐有一次我根據李老師的紫微教導﹐分析一位朋友的婚姻狀況﹐並且
提醒他要好好對待老婆﹐要不然他會面臨嚴重的婚姻問題。他聽完只是默默不語。
過了一個禮拜﹐和我不熟的朋友老婆﹐忽然寫信給我﹐非常感謝我對她老公的勸告﹐
因為她已經很想要離婚了。其實﹐我才要感謝她﹐因為她讓我知道﹐可以用自己的所學去幫助別人﹐是一件多麼快樂的事!!更何況﹐在一天繁重的工作以後﹐可以去上紫微課﹐我常常感覺自己好似穿過時光隧道﹐去挖掘現代人早已遺忘的珍貴的寶藏。深入其中﹐欣喜不已。
第二個最常被問到的問題就是﹐「學了命理以後﹐你會不會成為宿命論?」會問這種問題的人﹐不是沒有真正學習過命理﹐要不然就是跟錯命理老師﹐或是上課在睡覺。真正的命理是建築在「因緣果」上﹐你的命盤就是你累世留下來的「種子」。而這些「種子」什麼時候會發芽﹐就要看「行為的呼應」。好比說﹐章子怡是廉破坐命, 也就是她天生就帶有演藝才華的種子來﹐但是和她一樣命盤的人也有很多﹐為什麼只有她可以成為國際巨星呢﹖因為她準備好自己﹐因為她抓住機會﹐而這些就「行為的呼應」。所以﹐真正懂命理的人是應該樂觀﹐正面﹐進取的!!真正懂命理的人能夠巧妙運用天時﹐地利﹐人和﹐時不我予時﹐韜光養晦﹐諸緣相助時, 捨我其誰﹐讓自己的人生大放異彩。
最後﹐能夠在一個說英文的國度學習到正統和正確的命理知識﹐我由衷的感謝李老師的教導。也歡迎對命理哲學有興趣的朋友加入我們﹐和我們一起探討命理哲學!!
經由朋友的強力推薦﹐我抱著單純的好奇心來參加李秉信老師授課的八字和紫微命理。第一天上課﹐我就覺得老師的氣質和坊間和網路的大師大不相同。一般所謂的大師﹐在開課第一天就很自然的吹噓自己的豐功偉績﹐或是賣弄自己的料事如神。但是﹐李老師只是很謙虛的向我們分享他學習命理的過程﹐向同學強調穩扎穩打基礎的重要性﹐最重要的是開宗明義就告訴同學學習命理的應有的正確心態-----與人為善﹐助人為樂。
的確﹐學習命理哲學如果沒有深厚的基礎和正確的觀念﹐不僅不能深入命理﹐也有可能誤人害己。在沒有學習命理之前﹐當我們聽到有人是紫府坐命﹐我們就會說：「 大福大貴!升宮發財。」當我們聽到有人是破軍坐命﹐我們就會直覺認為：「你完了!!你脾氣不好﹐破財丟官。」 這就是以表面的文字來論命。而李老師的教導則是強調全面性的論命﹐看星性﹐論宮性﹐加四化﹐最後再由論命者的敏銳觀察力來判斷﹐「所來何人﹐所問何事﹖」
學習命理以後﹐我最常被問的第一個問題就是﹐「你學這個做什麼呢﹖你要開業嗎﹖」
我的回答通常是﹐「你看這麼多韓劇﹐難道你要嫁給韓國人嗎﹖」對方會回答﹐「那有﹖看韓劇很好玩!!讓我生活充滿歡樂。」 學習命理哲學也是一樣樂趣無窮﹐認真說起來﹐韓劇的樂趣也不過只有30集﹐但是命理哲學帶給你智慧和知識卻可以陪伴你一生。我記得﹐有一次我根據李老師的紫微教導﹐分析一位朋友的婚姻狀況﹐並且
提醒他要好好對待老婆﹐要不然他會面臨嚴重的婚姻問題。他聽完只是默默不語。
過了一個禮拜﹐和我不熟的朋友老婆﹐忽然寫信給我﹐非常感謝我對她老公的勸告﹐
因為她已經很想要離婚了。其實﹐我才要感謝她﹐因為她讓我知道﹐可以用自己的所學去幫助別人﹐是一件多麼快樂的事!!更何況﹐在一天繁重的工作以後﹐可以去上紫微課﹐我常常感覺自己好似穿過時光隧道﹐去挖掘現代人早已遺忘的珍貴的寶藏。深入其中﹐欣喜不已。
第二個最常被問到的問題就是﹐「學了命理以後﹐你會不會成為宿命論?」會問這種問題的人﹐不是沒有真正學習過命理﹐要不然就是跟錯命理老師﹐或是上課在睡覺。真正的命理是建築在「因緣果」上﹐你的命盤就是你累世留下來的「種子」。而這些「種子」什麼時候會發芽﹐就要看「行為的呼應」。好比說﹐章子怡是廉破坐命, 也就是她天生就帶有演藝才華的種子來﹐但是和她一樣命盤的人也有很多﹐為什麼只有她可以成為國際巨星呢﹖因為她準備好自己﹐因為她抓住機會﹐而這些就「行為的呼應」。所以﹐真正懂命理的人是應該樂觀﹐正面﹐進取的!!真正懂命理的人能夠巧妙運用天時﹐地利﹐人和﹐時不我予時﹐韜光養晦﹐諸緣相助時, 捨我其誰﹐讓自己的人生大放異彩。
最後﹐能夠在一個說英文的國度學習到正統和正確的命理知識﹐我由衷的感謝李老師的教導。也歡迎對命理哲學有興趣的朋友加入我們﹐和我們一起探討命理哲學!!