Menu
易經句解第三十一講 二氣感應咸情以虛受人
李秉信
1.澤山咸,下艮止為篤實,上兑為喜悦,少男居下篤實以相求,少女處上和悦以相應,是情之交相感應;且男下於女,遵六禮(納彩、問名、納吉、請期、下聘、迎娶)以求娶,女以喜悦而納應,故彖云「止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也」。
2.序卦傳云「有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,然後禮義有所措」,咸卦下經之首,人道之肇始,人生哲理,立身處世之行為規範,從此而生發,故有云「君子之道,造端乎夫婦」。
3.男女相感,已是如是「止而說」,何況天地乎?故彖云「天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣!」
4.從卦象,上六為上卦兑之主爻,九三為下卦艮之主爻,九三上求,上六下應,合於天地兩氣,陰降陽升相合之道,故彖云「咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與」。
5.從爻位初六、六二兩陰,上承順於九四、九五兩陰,陰陽相合而交感相親,故咸卦六爻陰陽皆交感相親。
6.象曰「山上有澤,咸(通氣也)」,山篤實而能容受,澤喜悦能納氣,故山澤交感能容納萬物,輔成其生成,故君子厚德能容不同意見,而交感相親,故象云「君子以虛受人」。
7.上兌,下艮。山上有澤,山高而處下,澤本應流下而處上,是乃高下相應,下上相通,通則可以互感。咸,感也。山一陽在上,而內虛柔,澤气上升。
8.君子處萬民之上,人為萬物之長,而能交感相應,以虛受之,則化生萬物。男女、坎離也,夫婦,咸恒也。易上經以乾坤始,以坎離終。下經以咸恒始,以未濟終。夫婦為人倫之始,詩三百,始即闗之睢鳩。
9.兌為澤,為悅,為少女,艮為山,為止,為少男。哪個少女不善懐春,哪個少男不善鍾情?
10.「咸,亨利貞,取女吉」。此卦象徵交感。人倫之始,始於夫婦,夫婦之義,必須交相感應。初六與九四,六二與九五,九三與上六,皆為陰陽相應交感。
11.內無怨女,外無曠夫,守持貞正之道,故娶婦可獲吉祥。
12.「彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,艮止而澤悅,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心,而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣」。
13.本卦之断詞謂:咸乃交感之義,陰柔在上而陽剛在下,二气交感相應,而溝通,有如少男躬下而求少女,靜止而相悅,是以亨通。守持真正之道,將有大利,娶女必獲吉祥。
14.天地交感而化生萬物,聖人能感化人心,而使天下和平。觀察天地及男女交感,即可見天地萬物之情,此即一陰一陽之謂道。
15.「象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人」。此卦之大象謂:山上有大澤,便是感應。山能以懷承受大澤,君子子仿佛效此卦,而虛己以容受,接納他人。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.澤山咸,下艮止為篤實,上兑為喜悦,少男居下篤實以相求,少女處上和悦以相應,是情之交相感應;且男下於女,遵六禮(納彩、問名、納吉、請期、下聘、迎娶)以求娶,女以喜悦而納應,故彖云「止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也」。
2.序卦傳云「有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,然後禮義有所措」,咸卦下經之首,人道之肇始,人生哲理,立身處世之行為規範,從此而生發,故有云「君子之道,造端乎夫婦」。
3.男女相感,已是如是「止而說」,何況天地乎?故彖云「天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣!」
4.從卦象,上六為上卦兑之主爻,九三為下卦艮之主爻,九三上求,上六下應,合於天地兩氣,陰降陽升相合之道,故彖云「咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與」。
5.從爻位初六、六二兩陰,上承順於九四、九五兩陰,陰陽相合而交感相親,故咸卦六爻陰陽皆交感相親。
6.象曰「山上有澤,咸(通氣也)」,山篤實而能容受,澤喜悦能納氣,故山澤交感能容納萬物,輔成其生成,故君子厚德能容不同意見,而交感相親,故象云「君子以虛受人」。
7.上兌,下艮。山上有澤,山高而處下,澤本應流下而處上,是乃高下相應,下上相通,通則可以互感。咸,感也。山一陽在上,而內虛柔,澤气上升。
8.君子處萬民之上,人為萬物之長,而能交感相應,以虛受之,則化生萬物。男女、坎離也,夫婦,咸恒也。易上經以乾坤始,以坎離終。下經以咸恒始,以未濟終。夫婦為人倫之始,詩三百,始即闗之睢鳩。
9.兌為澤,為悅,為少女,艮為山,為止,為少男。哪個少女不善懐春,哪個少男不善鍾情?
10.「咸,亨利貞,取女吉」。此卦象徵交感。人倫之始,始於夫婦,夫婦之義,必須交相感應。初六與九四,六二與九五,九三與上六,皆為陰陽相應交感。
11.內無怨女,外無曠夫,守持貞正之道,故娶婦可獲吉祥。
12.「彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,艮止而澤悅,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心,而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣」。
13.本卦之断詞謂:咸乃交感之義,陰柔在上而陽剛在下,二气交感相應,而溝通,有如少男躬下而求少女,靜止而相悅,是以亨通。守持真正之道,將有大利,娶女必獲吉祥。
14.天地交感而化生萬物,聖人能感化人心,而使天下和平。觀察天地及男女交感,即可見天地萬物之情,此即一陰一陽之謂道。
15.「象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人」。此卦之大象謂:山上有大澤,便是感應。山能以懷承受大澤,君子子仿佛效此卦,而虛己以容受,接納他人。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀