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易經河圖洛書模型之七 先天八卦數字相對關係
中醫師 李秉信
古代中國天文學藉著觀察天象,察覺天地之間的能量守恆,描繪出星相點映在河圖數量上的變化。架構出天象陰陽兩氣的互動,妙合一氣流行。浩瀚無際的星空是太極,太極就是一,是道,是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽,靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽就是兩儀
《易·繫辭說》說:“一陰一陽之謂道”,古人觀天下萬物之變化,不外乎由太極而生陰陽,故畫一奇以像陽,畫一偶以像陰。陽就是陽爻,用"—"表示,單為陽之數;陰就是陰爻,用"--"表示,雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號,是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象,也就是一分為二,生出四象,四象即少陽、老陽、少陰、老陰,是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽(一分為二),生出八卦。即四像生八卦,也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四像上,分別各加一陽爻或陰爻,“疊之為三”,即產生八種新的符號。
如在少陰上加一陽爻,生成叫做離卦;在其上加一陰爻,生成叫做震卦,依次類推,生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這種八卦排列次序及其卦數,就是先天八卦之數,由左至右,稱做先天八卦橫圖。先天數的產生,是由渾沌太極,無形無像也無定位,只是一氣相生,陰陽次第相加,而自然造化一至八數,故謂“先天”。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
古代中國天文學藉著觀察天象,察覺天地之間的能量守恆,描繪出星相點映在河圖數量上的變化。架構出天象陰陽兩氣的互動,妙合一氣流行。浩瀚無際的星空是太極,太極就是一,是道,是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽,靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽就是兩儀
《易·繫辭說》說:“一陰一陽之謂道”,古人觀天下萬物之變化,不外乎由太極而生陰陽,故畫一奇以像陽,畫一偶以像陰。陽就是陽爻,用"—"表示,單為陽之數;陰就是陰爻,用"--"表示,雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號,是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象,也就是一分為二,生出四象,四象即少陽、老陽、少陰、老陰,是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽(一分為二),生出八卦。即四像生八卦,也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四像上,分別各加一陽爻或陰爻,“疊之為三”,即產生八種新的符號。
如在少陰上加一陽爻,生成叫做離卦;在其上加一陰爻,生成叫做震卦,依次類推,生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這種八卦排列次序及其卦數,就是先天八卦之數,由左至右,稱做先天八卦橫圖。先天數的產生,是由渾沌太極,無形無像也無定位,只是一氣相生,陰陽次第相加,而自然造化一至八數,故謂“先天”。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀