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易道平等法系列之七 幌如隔世抓取累世業因
李秉信
每一個人都很害怕及擔心, 因果報應加諸於我們身上的傷害及衝擊。 尤其在新的一年來到時候, 善男信女都希望冤親債主,別在這新的一年中, 向我們索債。 但是又很不幸的, 冤親債主向我們索債, 似乎已經形成了一個不變的模型 , 一個很難改變的命運, 幾乎沒有一個人能夠躲避的掉。
這是一件很吊詭無止境循環, 人人都在擔心發生在自己身上的果報, 但是卻又不知道如何改變業因的發生, 閃躲發業造成的衝擊。中國人講了近幾千年以來的因果, 但是很少人知道這樣的因果關係,是怎麼形成, 為甚麼形成的?更不瞭解, 業因果報的成形, 是來自於我們內心的不平短性。
嚴格地來說, 每一個六識慾念,因為對於所感觸對象的不平等,都會產生分別執著, 那是每一個複雜因果關係的緣起。我們一個起心動念,就會產生一顆意識種子。 一個喜歡或是不喜歡,又產生一個意識種子, 一個要和不要,種子又產生了。
東方的經典說,人一天有三萬六千個念頭。 在經年累月, 每個當下中, 只要念頭起來, 在潛移默化中,就產生這麼多的種子。 而且這種意識種子的產生,是超越時空的。而且是起心動念容易, 但是想要消耗或者是平等這樣的意識種子, 確是要費勁功夫。
人總是以為,今生的念頭產生的是資料庫中種子。 殊不知, 累世累劫以來, 不管是上輩子的喜怒哀樂,多少輩子以前的恩怨情仇。 凡是走過的,必定會留下痕跡。 不知多少數之不盡,揮之不去的意識種子,都屯積在我們的潛意識種子庫裡。我們潛意識裡中, 所藏有的種子,如虛空一樣的無盡無限。
不論是從深層到淺層, 五花八門千奇百怪, 無奇不有。多到自己都不自知,也無法自覺。人常常會面對這樣的一個奇遇, 發現自己面對一個無法預期的發生,竟然不知道自己為甚麼會這樣想, 甚至不知道自己為甚麼要這樣的做。
筆者從年青到現在中年以來 , 常常會不由自主的夢到, 在昏黃的燈光下徹夜苦讀。 幾十年以來,這樣的夢境一而再,再而三的出現在筆者的午夜夢迴中。 筆者也常常在思考, 到底是個什麼樣的因緣果報, 在糾纏潛意識裡的我, 驅使著我要一直念書。這些動機隱藏的深度, 遠遠超過我們所能意測的深層。
甚至我們自己都不知道,這樣的想法是從哪裡來的, 到底是甚麼樣的環境及遭遇, 竟然會孕育這樣的想法。人在有意識的時候, 會不自主的隱藏自己,裝飾自己, 防禦自己, 深怕別人瞭解自己內心, 不管是邪還是正, 那個動機當中真正的企圖。 除非這個生命有很銳利的根器,否則,很難有一個自覺性, 能夠看到自己的個性及習氣。
但是人終歸是人, 誰都沒有辦法在每分鐘每秒鐘裡都意識集中, 偽裝自己。 也就是說,自我武裝再好,總是有個弱點及罩門。這個最脆弱點,就是生命在困頓疲倦時候。 人在筋疲力盡, 心力耗竭的情境下,是很難掩飾自己的意志。 更遑論控制自己起心動念, 在意根驅使下所展現出來的面具。
生命在極度疲勞,垂死,睡覺及入夢的時候, 是很難控制自己對於意識種子地抓取。 這是一個很殘酷的現實, 就算是修行再好的高僧大德, 在睡夢的時候,也很難用他的修行的功力, 抵擋習氣的進逼。 所以我們看到,自古以來, 多少大徹大悟的當下,都是在夢裡被啓發的。這個道理是很簡單的, 人只有在放棄意識的面具下, 才能真正的面對自己的習氣, 看清楚自己內心中的每個意識種子。
我們說一個人對於外在的武裝, 以及他的面具完全脫卸的契機, 就是在他進入夢鄉的時候。 每個人都有做好夢及做噩夢的經驗, 當我們在夢境裡,遇到了自己喜歡的人事物, 夢醒之後 ,想到都會笑出來。 在噩夢裡,碰到自己最忌諱,最害怕的對象, 竟然會在午夜夢回的時候會被嚇醒, 久久無法再入睡。
在這裡,我們觀察到一個非常玄奧的現象。 在睡夢的時候, 眼耳鼻舌身意六根, 因為身體位處休息的狀態,都無法在運作了。 但是我們個性及習氣的種子,還是可以通行無阻的進出。 而我們的靈魂, 更可以不用因為禮樂教化, 海闊天空沒有束縛的自由抓取意識種子。 於是,一個人的本性就真正的出現了, 那是他真正的習氣,和真正的自己。而這樣的習氣,抓取潛意識中的意識種子的傾向.
不論是善與惡,好與壞, 都是無法用任何經典中的道理, 教育中所約束的規範, 去影響和控制的。許多人都有這樣的經驗, 我們常常夢到自己到了一個不知名的地方, 碰到一群似曾相識的人。 夢裡的情景是這麼的陌生, 又那麼的真實。 在夢中我們可以哭,可以笑,可以愛,可以很。而且那樣的虛擬實境, 往往比現實生活裡的遭遇, 更加逼真和如實。
生命在睡眠狀態中, 屬於肉體的雙手雙腳雖然不在運動。 但是在夢境裡的生活經驗, 和現實世界裡的感官, 是完全一樣沒有差異的。 在夢中我們有行動的感覺,有抓取的感覺,更有拿起放下的動作。 你會夢到有人在背後追逐著你, 你也會追趕想要抓取的對象。那樣情景的真實,會讓人自己問自己, 到底我現在所處的世界是在滾滾紅塵, 還是在夢境中?
在這裡,我們看到了一個靈魂識的作用點。 在沒有肉體以及道德規範的拘束下, 我們的靈魂會按照自己的情趣和習氣, 隨心所欲的抓取在資料庫中的種子識。 尤其是在資料庫中情緒最強烈的種子, 都很容易會被執取, 在夢裡活出一個自己想要,或者是不要的自己。
在這裡,我們由做夢的模式,看到的了一個輪迴轉世的模型, 人的肉體毀壞了, 就像是做夢一樣,眼耳鼻舌身意六根不再運作。 但是我們的靈魂識是不會消滅的, 更可以依照我們的習氣及情趣, 在無盡無邊種子識的資料庫裡,抓取自己的愛惡喜捨。 在六道中找到一個配合自己情趣的身軀, 進行下回合的投胎轉世。
很多人的感情強烈, 愛惡取捨分明。 在投胎轉世的模型中,甚至會依照我們最景色彩鮮明的習氣,投胎到畜生道及餓鬼道中。 貪婪的人,就投胎到永遠不會飽足的惡鬼道中。 妄念叢生,永遠都無法控制自己起心動念生滅的人, 就很容易再次投胎到螞蟻族群中。
把輪回轉世的模型,看得在更透徹一點, 那是一個因緣果報的運作機制。 生命在往生歸空以後, 所有的物質世界,有形肉體都會毀滅虛空。 唯一能夠留得下來的是,累世累劫以來,在我們種子資料庫中所積存的意識種子,以及越來越有形狀的習氣和情趣。 這個過程, 就是我們非常熟悉的帶業往生。
許多東方文化的名詞, 在字義上很難瞭解, 但是它們的作用是一目瞭然的。 說的明白些,兩個靈魂識和寒藏識相互配合,所組成的結構, 那是醖釀在我們八識田裡的因。 用一個我們大家都能夠瞭解的名詞, 那就叫作業力。
靈魂識裡的情趣和習氣,抓取存在寒藏識裡的意識種子, 藉著一個配合這樣的情趣和習氣有形的肉體, 投胎轉世到一個為你量身定做的家庭, 叫做帶業投胎,也叫做發業。
每一個人都很害怕及擔心, 因果報應加諸於我們身上的傷害及衝擊。 尤其在新的一年來到時候, 善男信女都希望冤親債主,別在這新的一年中, 向我們索債。 但是又很不幸的, 冤親債主向我們索債, 似乎已經形成了一個不變的模型 , 一個很難改變的命運, 幾乎沒有一個人能夠躲避的掉。
這是一件很吊詭無止境循環, 人人都在擔心發生在自己身上的果報, 但是卻又不知道如何改變業因的發生, 閃躲發業造成的衝擊。中國人講了近幾千年以來的因果, 但是很少人知道這樣的因果關係,是怎麼形成, 為甚麼形成的?更不瞭解, 業因果報的成形, 是來自於我們內心的不平短性。
嚴格地來說, 每一個六識慾念,因為對於所感觸對象的不平等,都會產生分別執著, 那是每一個複雜因果關係的緣起。我們一個起心動念,就會產生一顆意識種子。 一個喜歡或是不喜歡,又產生一個意識種子, 一個要和不要,種子又產生了。
東方的經典說,人一天有三萬六千個念頭。 在經年累月, 每個當下中, 只要念頭起來, 在潛移默化中,就產生這麼多的種子。 而且這種意識種子的產生,是超越時空的。而且是起心動念容易, 但是想要消耗或者是平等這樣的意識種子, 確是要費勁功夫。
人總是以為,今生的念頭產生的是資料庫中種子。 殊不知, 累世累劫以來, 不管是上輩子的喜怒哀樂,多少輩子以前的恩怨情仇。 凡是走過的,必定會留下痕跡。 不知多少數之不盡,揮之不去的意識種子,都屯積在我們的潛意識種子庫裡。我們潛意識裡中, 所藏有的種子,如虛空一樣的無盡無限。
不論是從深層到淺層, 五花八門千奇百怪, 無奇不有。多到自己都不自知,也無法自覺。人常常會面對這樣的一個奇遇, 發現自己面對一個無法預期的發生,竟然不知道自己為甚麼會這樣想, 甚至不知道自己為甚麼要這樣的做。
筆者從年青到現在中年以來 , 常常會不由自主的夢到, 在昏黃的燈光下徹夜苦讀。 幾十年以來,這樣的夢境一而再,再而三的出現在筆者的午夜夢迴中。 筆者也常常在思考, 到底是個什麼樣的因緣果報, 在糾纏潛意識裡的我, 驅使著我要一直念書。這些動機隱藏的深度, 遠遠超過我們所能意測的深層。
甚至我們自己都不知道,這樣的想法是從哪裡來的, 到底是甚麼樣的環境及遭遇, 竟然會孕育這樣的想法。人在有意識的時候, 會不自主的隱藏自己,裝飾自己, 防禦自己, 深怕別人瞭解自己內心, 不管是邪還是正, 那個動機當中真正的企圖。 除非這個生命有很銳利的根器,否則,很難有一個自覺性, 能夠看到自己的個性及習氣。
但是人終歸是人, 誰都沒有辦法在每分鐘每秒鐘裡都意識集中, 偽裝自己。 也就是說,自我武裝再好,總是有個弱點及罩門。這個最脆弱點,就是生命在困頓疲倦時候。 人在筋疲力盡, 心力耗竭的情境下,是很難掩飾自己的意志。 更遑論控制自己起心動念, 在意根驅使下所展現出來的面具。
生命在極度疲勞,垂死,睡覺及入夢的時候, 是很難控制自己對於意識種子地抓取。 這是一個很殘酷的現實, 就算是修行再好的高僧大德, 在睡夢的時候,也很難用他的修行的功力, 抵擋習氣的進逼。 所以我們看到,自古以來, 多少大徹大悟的當下,都是在夢裡被啓發的。這個道理是很簡單的, 人只有在放棄意識的面具下, 才能真正的面對自己的習氣, 看清楚自己內心中的每個意識種子。
我們說一個人對於外在的武裝, 以及他的面具完全脫卸的契機, 就是在他進入夢鄉的時候。 每個人都有做好夢及做噩夢的經驗, 當我們在夢境裡,遇到了自己喜歡的人事物, 夢醒之後 ,想到都會笑出來。 在噩夢裡,碰到自己最忌諱,最害怕的對象, 竟然會在午夜夢回的時候會被嚇醒, 久久無法再入睡。
在這裡,我們觀察到一個非常玄奧的現象。 在睡夢的時候, 眼耳鼻舌身意六根, 因為身體位處休息的狀態,都無法在運作了。 但是我們個性及習氣的種子,還是可以通行無阻的進出。 而我們的靈魂, 更可以不用因為禮樂教化, 海闊天空沒有束縛的自由抓取意識種子。 於是,一個人的本性就真正的出現了, 那是他真正的習氣,和真正的自己。而這樣的習氣,抓取潛意識中的意識種子的傾向.
不論是善與惡,好與壞, 都是無法用任何經典中的道理, 教育中所約束的規範, 去影響和控制的。許多人都有這樣的經驗, 我們常常夢到自己到了一個不知名的地方, 碰到一群似曾相識的人。 夢裡的情景是這麼的陌生, 又那麼的真實。 在夢中我們可以哭,可以笑,可以愛,可以很。而且那樣的虛擬實境, 往往比現實生活裡的遭遇, 更加逼真和如實。
生命在睡眠狀態中, 屬於肉體的雙手雙腳雖然不在運動。 但是在夢境裡的生活經驗, 和現實世界裡的感官, 是完全一樣沒有差異的。 在夢中我們有行動的感覺,有抓取的感覺,更有拿起放下的動作。 你會夢到有人在背後追逐著你, 你也會追趕想要抓取的對象。那樣情景的真實,會讓人自己問自己, 到底我現在所處的世界是在滾滾紅塵, 還是在夢境中?
在這裡,我們看到了一個靈魂識的作用點。 在沒有肉體以及道德規範的拘束下, 我們的靈魂會按照自己的情趣和習氣, 隨心所欲的抓取在資料庫中的種子識。 尤其是在資料庫中情緒最強烈的種子, 都很容易會被執取, 在夢裡活出一個自己想要,或者是不要的自己。
在這裡,我們由做夢的模式,看到的了一個輪迴轉世的模型, 人的肉體毀壞了, 就像是做夢一樣,眼耳鼻舌身意六根不再運作。 但是我們的靈魂識是不會消滅的, 更可以依照我們的習氣及情趣, 在無盡無邊種子識的資料庫裡,抓取自己的愛惡喜捨。 在六道中找到一個配合自己情趣的身軀, 進行下回合的投胎轉世。
很多人的感情強烈, 愛惡取捨分明。 在投胎轉世的模型中,甚至會依照我們最景色彩鮮明的習氣,投胎到畜生道及餓鬼道中。 貪婪的人,就投胎到永遠不會飽足的惡鬼道中。 妄念叢生,永遠都無法控制自己起心動念生滅的人, 就很容易再次投胎到螞蟻族群中。
把輪回轉世的模型,看得在更透徹一點, 那是一個因緣果報的運作機制。 生命在往生歸空以後, 所有的物質世界,有形肉體都會毀滅虛空。 唯一能夠留得下來的是,累世累劫以來,在我們種子資料庫中所積存的意識種子,以及越來越有形狀的習氣和情趣。 這個過程, 就是我們非常熟悉的帶業往生。
許多東方文化的名詞, 在字義上很難瞭解, 但是它們的作用是一目瞭然的。 說的明白些,兩個靈魂識和寒藏識相互配合,所組成的結構, 那是醖釀在我們八識田裡的因。 用一個我們大家都能夠瞭解的名詞, 那就叫作業力。
靈魂識裡的情趣和習氣,抓取存在寒藏識裡的意識種子, 藉著一個配合這樣的情趣和習氣有形的肉體, 投胎轉世到一個為你量身定做的家庭, 叫做帶業投胎,也叫做發業。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀