易道醫法先天業力病系列之二十四 舌枯小人阻礙貴人不助
李秉信
在所有的因果報應中，克應最嚴厲的，不由分說，一定是現世報。在這麼多種現世報中，常常最讓人唏噓不已的，就是表現在個人的業力病上。尤其是，那種永遠無法治癒，又無法致死的業力病。這是一個很簡單的道理，就算是你家財萬貫，富可敵國。若是自己的身體不爭氣，無福消受，就算是給了你全世界，那也不過是遺產罷了。
想要看清楚一個人的現世報，望舌，是一種最容易觀察業力病的診斷方法。從中醫診斷學的角度來說，望舌屬五官的內容之一。舌診以望舌為主，還包括舌覺（味覺）診法之問診與捫擦揩刮之切診。望舌是通過觀察舌象進行診斷的一種望診方法之一。舌像是由舌質和舌苔兩部分的色澤形態所構成的形象。所以望舌主要是望舌質和望舌苔。
舌與臟腑經絡的關係舌與內臟的聯繫，主要是通過經脈的循行來實現的。據《內經》記載，心、肝、脾、腎等臟及膀胱，三焦、胃等腑均通過經脈、經別或經筋與舌直接聯繫。至於肺、小腸、大腸、膽等，雖與舌無直接聯繫，但手足太陰相配，手足太陽相配，手足少陽相配，手足陽明相配，故肺、小腸、膽、大腸之經氣，亦可間接通於舌。
所以說，舌不僅是心之苗竅，脾之外候，而且是五臟六腑之外候。在生理上，臟腑的精氣可通過經脈聯繫上達於舌，發揮其營養舌體並維持舌的正常功能活動。在病理上，臟腑的病變，也必須影響精氣的變化而反映於舌。從生物全息律的觀點來看，任何局部都近似於整體的縮影，舌也不例外，故前人有舌體應內臟部位之說。
其基本規律是：上以候上，中以候右，下以候下。具體劃分法有下列三種。以髒腑分屬診舌部位心肺居上，放以舌尖主心肺；脾胃居中，故以舌中部主脾胃；腎位於下，故以舌根部來主腎；肝膽居軀體之側，故以舌邊主肝膽，左邊屬肝，右邊屬膽。這種說法，一般用於內傷雜病。以三焦分屬診舌部位
以三焦位置上下次序來分屬診舌部位，舌尖主上焦，舌中部主中焦，舌根部主下焦。這種分法多用於外感病變。以胃脘分屬診舌部位以舌尖部主上脘，舌中部主中脘，舌根部主下脘。這種分法，常用於胃腸病變。以舌的各部分候臟腑，這是目前研究生物全息律的課題之一，雖說法不一，但都有參考價值。
臨床診斷上，可結合舌質舌苔的診察加以驗證，但必四診合參，綜合判斷，不可過於機械拘泥。望舌的內容望舌內容可分為望舌質和舌苔兩部分。舌質又稱舌體，是舌的肌肉和脈絡等組織。望舌質又分為望神、色、形、態四方面。舌苔是舌體上附著的一層苔狀物，望舌苔可分望苔色望苔質兩方面。正常舌象，簡稱“淡紅舌、薄白苔”。具體說，其舌體柔軟，運動靈活自如，顏色淡紅而紅活鮮明；
其胖瘦老嫩大小適中，無異常形態；舌苔薄白潤澤，顆粒均勻，薄薄地舖於舌面，揩之不去，其下有根與舌質如同一體，乾濕適中，不粘不膩等。總之，將舌質、舌苔各基本因素的正常表現綜合起來，便是正常舌象。望舌質，舌神：舌神主要表現在舌質的榮潤和靈動方面。察舌神之法，關鍵在於辨榮枯。
榮者，榮潤而有光彩，表現為舌的運動靈活，舌色紅潤，鮮明光澤、富有生氣，是謂有神，雖病亦屬善候。枯者，枯晦而無光彩，表現為舌的運動不靈，舌質乾枯，晦暗無光，是謂無神，屬凶險惡候。可見舌神之有無，反映了臟腑、氣血、津液之盛衰，關係到疾病預後的吉凶。
舌色：色，即舌質的顏色。一般可分為淡白、淡紅、紅、絳、紫、青幾種。除淡紅色為正常舌色外，其餘都是主病之色。淡紅舌：舌色白裡透紅，不深不淺，淡紅適中，此乃氣血上榮之表現，說明心氣充足，陽氣布化，故為正常舌色。
淡白舌：舌色較淡紅舌淺淡，甚至全無血色，稱為淡白舌。由於陽虛生化陰血的功能減退，推動血液運行之力亦減弱，以致血液不能營運於舌中，故舌色淺淡而白。所以此舌主虛寒或氣血雙虧。擁有這樣顏色的當事人，代表著，天生的福氣不夠。更可以說，那是一種與生俱來就虛弱。這是一種今生的根基，無法享受福報最具體的表現。
紅舌：舌色鮮紅，較淡紅舌為深，稱為紅舌。因熱盛致氣血沸湧、舌體脈絡充盈，則舌色鮮紅，故主熱證。可見於實證，或虛熱證。絳舌：絳為深紅色，較紅舌顏色更深濃之舌。稱為絳舌。主病有外感與內傷之分。在外感病為熱入營血。在內傷雜病，為陰虛火旺。擁有這樣舌頭顏色的當事人，帶著與生俱來的焦躁及不安。那是一種，沒有安全感的生命狀態，活在擔憂當中。
紫舌：紫舌總由血液運行不暢，瘀滯所致。故紫舌主病，不外寒熱之分。熱盛傷津，氣血壅滯，多表現為絳紫而乾枯少津。寒凝血瘀或陽虛生寒，舌淡紫或青紫濕潤。青舌：舌色如皮膚暴露之“青筋”，全無紅色，稱為青舌，古書形容如水牛之舌。由於陰寒邪盛，陽氣鬱而不宣，血液凝而瘀滯，故舌色發青。主寒凝陽鬱，或陽虛寒凝，或內有瘀血。擁有這樣舌頭顏色的當事人，人生行事不順利，總有小人阻礙，貴人不相助。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
在所有的因果報應中，克應最嚴厲的，不由分說，一定是現世報。在這麼多種現世報中，常常最讓人唏噓不已的，就是表現在個人的業力病上。尤其是，那種永遠無法治癒，又無法致死的業力病。這是一個很簡單的道理，就算是你家財萬貫，富可敵國。若是自己的身體不爭氣，無福消受，就算是給了你全世界，那也不過是遺產罷了。
想要看清楚一個人的現世報，望舌，是一種最容易觀察業力病的診斷方法。從中醫診斷學的角度來說，望舌屬五官的內容之一。舌診以望舌為主，還包括舌覺（味覺）診法之問診與捫擦揩刮之切診。望舌是通過觀察舌象進行診斷的一種望診方法之一。舌像是由舌質和舌苔兩部分的色澤形態所構成的形象。所以望舌主要是望舌質和望舌苔。
舌與臟腑經絡的關係舌與內臟的聯繫，主要是通過經脈的循行來實現的。據《內經》記載，心、肝、脾、腎等臟及膀胱，三焦、胃等腑均通過經脈、經別或經筋與舌直接聯繫。至於肺、小腸、大腸、膽等，雖與舌無直接聯繫，但手足太陰相配，手足太陽相配，手足少陽相配，手足陽明相配，故肺、小腸、膽、大腸之經氣，亦可間接通於舌。
所以說，舌不僅是心之苗竅，脾之外候，而且是五臟六腑之外候。在生理上，臟腑的精氣可通過經脈聯繫上達於舌，發揮其營養舌體並維持舌的正常功能活動。在病理上，臟腑的病變，也必須影響精氣的變化而反映於舌。從生物全息律的觀點來看，任何局部都近似於整體的縮影，舌也不例外，故前人有舌體應內臟部位之說。
其基本規律是：上以候上，中以候右，下以候下。具體劃分法有下列三種。以髒腑分屬診舌部位心肺居上，放以舌尖主心肺；脾胃居中，故以舌中部主脾胃；腎位於下，故以舌根部來主腎；肝膽居軀體之側，故以舌邊主肝膽，左邊屬肝，右邊屬膽。這種說法，一般用於內傷雜病。以三焦分屬診舌部位
以三焦位置上下次序來分屬診舌部位，舌尖主上焦，舌中部主中焦，舌根部主下焦。這種分法多用於外感病變。以胃脘分屬診舌部位以舌尖部主上脘，舌中部主中脘，舌根部主下脘。這種分法，常用於胃腸病變。以舌的各部分候臟腑，這是目前研究生物全息律的課題之一，雖說法不一，但都有參考價值。
臨床診斷上，可結合舌質舌苔的診察加以驗證，但必四診合參，綜合判斷，不可過於機械拘泥。望舌的內容望舌內容可分為望舌質和舌苔兩部分。舌質又稱舌體，是舌的肌肉和脈絡等組織。望舌質又分為望神、色、形、態四方面。舌苔是舌體上附著的一層苔狀物，望舌苔可分望苔色望苔質兩方面。正常舌象，簡稱“淡紅舌、薄白苔”。具體說，其舌體柔軟，運動靈活自如，顏色淡紅而紅活鮮明；
其胖瘦老嫩大小適中，無異常形態；舌苔薄白潤澤，顆粒均勻，薄薄地舖於舌面，揩之不去，其下有根與舌質如同一體，乾濕適中，不粘不膩等。總之，將舌質、舌苔各基本因素的正常表現綜合起來，便是正常舌象。望舌質，舌神：舌神主要表現在舌質的榮潤和靈動方面。察舌神之法，關鍵在於辨榮枯。
榮者，榮潤而有光彩，表現為舌的運動靈活，舌色紅潤，鮮明光澤、富有生氣，是謂有神，雖病亦屬善候。枯者，枯晦而無光彩，表現為舌的運動不靈，舌質乾枯，晦暗無光，是謂無神，屬凶險惡候。可見舌神之有無，反映了臟腑、氣血、津液之盛衰，關係到疾病預後的吉凶。
舌色：色，即舌質的顏色。一般可分為淡白、淡紅、紅、絳、紫、青幾種。除淡紅色為正常舌色外，其餘都是主病之色。淡紅舌：舌色白裡透紅，不深不淺，淡紅適中，此乃氣血上榮之表現，說明心氣充足，陽氣布化，故為正常舌色。
淡白舌：舌色較淡紅舌淺淡，甚至全無血色，稱為淡白舌。由於陽虛生化陰血的功能減退，推動血液運行之力亦減弱，以致血液不能營運於舌中，故舌色淺淡而白。所以此舌主虛寒或氣血雙虧。擁有這樣顏色的當事人，代表著，天生的福氣不夠。更可以說，那是一種與生俱來就虛弱。這是一種今生的根基，無法享受福報最具體的表現。
紅舌：舌色鮮紅，較淡紅舌為深，稱為紅舌。因熱盛致氣血沸湧、舌體脈絡充盈，則舌色鮮紅，故主熱證。可見於實證，或虛熱證。絳舌：絳為深紅色，較紅舌顏色更深濃之舌。稱為絳舌。主病有外感與內傷之分。在外感病為熱入營血。在內傷雜病，為陰虛火旺。擁有這樣舌頭顏色的當事人，帶著與生俱來的焦躁及不安。那是一種，沒有安全感的生命狀態，活在擔憂當中。
紫舌：紫舌總由血液運行不暢，瘀滯所致。故紫舌主病，不外寒熱之分。熱盛傷津，氣血壅滯，多表現為絳紫而乾枯少津。寒凝血瘀或陽虛生寒，舌淡紫或青紫濕潤。青舌：舌色如皮膚暴露之“青筋”，全無紅色，稱為青舌，古書形容如水牛之舌。由於陰寒邪盛，陽氣鬱而不宣，血液凝而瘀滯，故舌色發青。主寒凝陽鬱，或陽虛寒凝，或內有瘀血。擁有這樣舌頭顏色的當事人，人生行事不順利，總有小人阻礙，貴人不相助。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
