易經句解第八講 不寧方來疑親比後夫凶
李秉信
1.卦象地上有水，即溝渠河流之象，坤土與坎水相剋，也因相剋，反成範規流水有道；且土水相親相臨，故言「比」，以象言相聚而朋處；以情而言相洽而同流，此為坤德之「厚」也。
2.比者，並也、相親䁥也、相匹、相輔頰也。
3.全卦只九五居上卦之中，群陰歸于一主之象，故象曰「先王以建萬國，親諸侯」。
4.比字，兩人相背而立（或坐），比喻前者不知後者之心態，後者亦如是，是形近而各懷其志，故容易失「誠信」而生猜忌，故卦云「不寧方來，後夫凶」。
5.比有前後相隨，隱含爭競之勢，若有爭競如水浸蝕於地，而成汎流；或比䁥太甚而怠事，失「原筮，元永貞」之道，是為樂極生悲之害。
6.水地比，比者， 對內叫作親比也。從一個更廣闊的角度來看， 從外而來， 也就是附從。前一卦地水師，兩卦內外上下卦顛倒。在對外用兵之後，必須休養生息，對內使之親附，對外使之來歸。
7.此即近者悦之遠者來之。尤其是在上下尊卑長幼之道，如何讓內在的關係更加親比， 外來的關係能夠融合，乃是中國之倫理觀念。
8.「比吉。原筮。元永貞，旡咎。不寜方來。後天凶。」此乃解釋比卦。比親附，皆吉。"原"在上，中正瞭解一切情況後，"筮"作出正當決策，便能"元"，在正道的理念上，擴大發展。 當主事者知道這是個正確的方向以後， 用"貞"堅正之美德。便可無災禍。
9.心不寧之， 民意所向，紛紛自各"方來"歸，親附之。在比卦中， 講到了時位的順序，後夫， 後來者會失去機會， 就會有凶險之象。
10. 彖曰， 比吉也， 比輔也， 順從也。原筮，元永貞，旡咎，以剛中也。不寧方來，後夫凶。此卦斷辭，謂比是親密待人，是吉祥的。比"輔"。他人亦以親密還報之，便可得到輔佐人才。後來的人，便失去機會，便遭遇凶險。
11.能夠親比在下，必有順從"原筮元永貞旡咎"，乃因九五爻當位，陽剛居中，深得人心。故心"不寜之各方人，紛"來歸順。但遲疑不肯早來者，便遇到凶險，此指本卦之九五爻言。由彖辭中， 看到了各方來歸的原因， 是在於九五爻得中及得正。
12.「象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。」此卦象地上有水，比附無間隙，異常親附。先王指周文王武王，便以此分封有功者，而建立萬國，使諸親比先王。坤卦在內卦， 正展現了周文王心胸寬大， 海納百川， 能夠有功必賞的分給跟隨者， 自然能夠得民心。
13. 坤卦的包容及心量， 正是比卦裡九五爻能為眾望所歸領導者的重要原因。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.卦象地上有水，即溝渠河流之象，坤土與坎水相剋，也因相剋，反成範規流水有道；且土水相親相臨，故言「比」，以象言相聚而朋處；以情而言相洽而同流，此為坤德之「厚」也。
2.比者，並也、相親䁥也、相匹、相輔頰也。
3.全卦只九五居上卦之中，群陰歸于一主之象，故象曰「先王以建萬國，親諸侯」。
4.比字，兩人相背而立（或坐），比喻前者不知後者之心態，後者亦如是，是形近而各懷其志，故容易失「誠信」而生猜忌，故卦云「不寧方來，後夫凶」。
5.比有前後相隨，隱含爭競之勢，若有爭競如水浸蝕於地，而成汎流；或比䁥太甚而怠事，失「原筮，元永貞」之道，是為樂極生悲之害。
6.水地比，比者， 對內叫作親比也。從一個更廣闊的角度來看， 從外而來， 也就是附從。前一卦地水師，兩卦內外上下卦顛倒。在對外用兵之後，必須休養生息，對內使之親附，對外使之來歸。
7.此即近者悦之遠者來之。尤其是在上下尊卑長幼之道，如何讓內在的關係更加親比， 外來的關係能夠融合，乃是中國之倫理觀念。
8.「比吉。原筮。元永貞，旡咎。不寜方來。後天凶。」此乃解釋比卦。比親附，皆吉。"原"在上，中正瞭解一切情況後，"筮"作出正當決策，便能"元"，在正道的理念上，擴大發展。 當主事者知道這是個正確的方向以後， 用"貞"堅正之美德。便可無災禍。
9.心不寧之， 民意所向，紛紛自各"方來"歸，親附之。在比卦中， 講到了時位的順序，後夫， 後來者會失去機會， 就會有凶險之象。
10. 彖曰， 比吉也， 比輔也， 順從也。原筮，元永貞，旡咎，以剛中也。不寧方來，後夫凶。此卦斷辭，謂比是親密待人，是吉祥的。比"輔"。他人亦以親密還報之，便可得到輔佐人才。後來的人，便失去機會，便遭遇凶險。
11.能夠親比在下，必有順從"原筮元永貞旡咎"，乃因九五爻當位，陽剛居中，深得人心。故心"不寜之各方人，紛"來歸順。但遲疑不肯早來者，便遇到凶險，此指本卦之九五爻言。由彖辭中， 看到了各方來歸的原因， 是在於九五爻得中及得正。
12.「象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。」此卦象地上有水，比附無間隙，異常親附。先王指周文王武王，便以此分封有功者，而建立萬國，使諸親比先王。坤卦在內卦， 正展現了周文王心胸寬大， 海納百川， 能夠有功必賞的分給跟隨者， 自然能夠得民心。
13. 坤卦的包容及心量， 正是比卦裡九五爻能為眾望所歸領導者的重要原因。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
