氣場流動三才節點對應系列之四 天才和地才地才節點－二十四節氣
中醫師 李秉信
中醫師須認識外在宇宙二十四節氣的節點，在中國人老祖宗身處時間及空間中，二十四節氣變化扮演著舉足輕重的角色。什麼是二十四節氣？一言以蔽之，就是時間及空間圓運動流動的節點。
二十四節氣的每一個節點，都扮演著舉足輕重的角色。除了標示莊稼收成的春耕，夏耘，秋收，冬藏時間拐點外，更和中國人皇族祭祀，傳統文化，擇日，風水地理，甚至命運的預測息息相關。到底二十四節氣是怎麼來的？最直接的概念，乃是地面上所受太陽射到的熱降沉浮的圓運動。
斬釘截鐵的說，生命繞著圓運動軌跡，時間流動上太陽照射我們的角度，在空間上形成熱的升降浮沈，架構了二十四節氣。用我們腦海所了解圖像中，每個人都視之當然右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北東南中。圖的虛線為地面，虛線下為地面下，虛線上為地面上．圖的圓線上方在雲層之際，圖的中心，為一個生物的環境的大氣圓運動的中心。
我們可以把這個觀念，說的更清楚一點。由中心以觀察四維，便見一個生物所在地的大宇宙範圍，圖的中心的中字，便是一個讀者。降者，夏時太陽射到地面的熱，降入土中也。沉者，降入土中的熱，沉入土下之水中也。升者，沉入水中的熱，升出土上也。浮者，升出土上的熱，又與夏時太陽射到地面的熱，同浮於地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。 (彭子益, 1947)
在二十四節氣的拐點上，立秋為降之起點，立冬為沈之起點，立春為升之起點，立夏為浮之起點。秋分前，土上熱多，土下熱少。秋分則土上與土下的熱平分也。春分前，土下熱多，土上熱少。春分則土上土下的熱平分也。冬至者，由立秋降入土下的熱，多至極也。夏至者，由立春升出地上的熱，多至極也。
這個周而復始，生生不息圓運動，嚴格遵循著，降極則升，升極則降，升降不已，則生中力。亦大氣圓運動自然之事也。我們可以用這樣的比喻，做更深入的了解。植物經秋而葉落，植物個整的熱下降也。經冬而添根，植物個體的熱下沉也。經春而生髮，植物個體的熱上升也。經夏而茂長，植物個體的熱上浮也。熱的降沉升浮於植物個體，求之最易明了。 (彭子益, 1947)
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
中醫師須認識外在宇宙二十四節氣的節點，在中國人老祖宗身處時間及空間中，二十四節氣變化扮演著舉足輕重的角色。什麼是二十四節氣？一言以蔽之，就是時間及空間圓運動流動的節點。
二十四節氣的每一個節點，都扮演著舉足輕重的角色。除了標示莊稼收成的春耕，夏耘，秋收，冬藏時間拐點外，更和中國人皇族祭祀，傳統文化，擇日，風水地理，甚至命運的預測息息相關。到底二十四節氣是怎麼來的？最直接的概念，乃是地面上所受太陽射到的熱降沉浮的圓運動。
斬釘截鐵的說，生命繞著圓運動軌跡，時間流動上太陽照射我們的角度，在空間上形成熱的升降浮沈，架構了二十四節氣。用我們腦海所了解圖像中，每個人都視之當然右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北東南中。圖的虛線為地面，虛線下為地面下，虛線上為地面上．圖的圓線上方在雲層之際，圖的中心，為一個生物的環境的大氣圓運動的中心。
我們可以把這個觀念，說的更清楚一點。由中心以觀察四維，便見一個生物所在地的大宇宙範圍，圖的中心的中字，便是一個讀者。降者，夏時太陽射到地面的熱，降入土中也。沉者，降入土中的熱，沉入土下之水中也。升者，沉入水中的熱，升出土上也。浮者，升出土上的熱，又與夏時太陽射到地面的熱，同浮於地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。 (彭子益, 1947)
在二十四節氣的拐點上，立秋為降之起點，立冬為沈之起點，立春為升之起點，立夏為浮之起點。秋分前，土上熱多，土下熱少。秋分則土上與土下的熱平分也。春分前，土下熱多，土上熱少。春分則土上土下的熱平分也。冬至者，由立秋降入土下的熱，多至極也。夏至者，由立春升出地上的熱，多至極也。
這個周而復始，生生不息圓運動，嚴格遵循著，降極則升，升極則降，升降不已，則生中力。亦大氣圓運動自然之事也。我們可以用這樣的比喻，做更深入的了解。植物經秋而葉落，植物個整的熱下降也。經冬而添根，植物個體的熱下沉也。經春而生髮，植物個體的熱上升也。經夏而茂長，植物個體的熱上浮也。熱的降沉升浮於植物個體，求之最易明了。 (彭子益, 1947)
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
