易道醫法先天業力病系列之七 扶正固本調和惡性腫瘤
李秉信
紫微斗數先天業力病的理論當中， 觀察天刑的位置，是一個很重要判斷的指標。這顆星的星性，屬於丙火，所以來勢猛烈。主孤克，掌上天刑權。是紫微斗數中的業力星，宗教星，是官訟，法政之星， 是住院，血光，藥星，草藥。是借貸星，也就是清償前輩子欠債的指標。
天刑與宗教，與靈障，果報，存在著非常奇妙的因果關係。天刑為上天，上界神佛化出之靈波，專司因果與業力。凡精神有問題，分裂，異常，大都和天刑有關。天刑居命和上界高靈，前世多少會有一段緣，或轉世，或被貶下凡塵。
故天刑守命福兩宮，易和宗教或靈界有緣，還會依稀留下前世之記憶。若加靈修，較快 有通靈的現象。 天刑，具孤寡，及宗教性， 能引人入道門。是上天刑罰之宿，也是仙佛共修之星，因天刑而悟道者，多為乘願或高靈轉世。若天刑居命，而遭遇坎坷者，或許是前世上界之靈，犯戒貶來受折磨。
天刑之靈波，較難捉模，較廉貞，羊，陰，巫，虛，巨，華為凶，一旦和四煞，化忌，破碎交會，其思想易趨偏激，生死善惡繫一念間。天刑居命福身，在寅申線，即和鬼門線同宮，則查主星，及有否纏會其他宗教星，或其他煞星，而判其災厄之類別，有靈障否？有犯法否？有利於法政工作？
天刑居命，利於求道，五術： 但要養福積德，行善，否則報應也快。 天刑居寅申，或辰戌，只要纏宗教雜星，雖不居命福身之宮，但流年 行經此宮垣 扯上靈異，靈障。而修道及五術業者，具正面之吉性，是精進之年。
命帶天刑的當事人，要祈福，消災。可利用天刑，或華蓋，或天梁等座宮地支之月份，去化解，較 靈驗。凡天刑引起之災厄，不管是否在命，宜宗教信仰，或修行，或靈療等去化解，才易除去其災厄。
觀察斗數之業力宮，或欠債宮，必須要靠悟性。根據筆者的經驗，計有生年干之宮，命忌生忌之宮，福德宮，天刑之座宮。上述之宮，是否同宮？ 流年，行經天刑之宮，查其主星而判其吉厄之類別，查三盤宮稱之重疊。是犯法？宗教？生病血光？或火災？。有宗教信仰者，也是歸依之年.
具有這些業力組合的當事人，很容易會把他們的果報，展現在末期的癌症。這樣的絕症，靠傳統的西醫，是無法治療的。業力病的病因，要靠化解來治療。傳統中醫中藥針灸，是用陰陽協調的方式，來治療業力病，尤其是輔助處理重癥垂危癌癥病人，是比較具有功效的。
中醫認為，扶正固本，是臨床治療中晚期惡性腫瘤的治則。很少人知道，業力來源的本身，是根源陰陽不協調。中醫辯證分為陰虛，氣虛，氣陰兩虛，陰陽兩虛和氣血兩虛五型。主要的治療方，以滋陰，主要的中藥以西洋參，天冬，麥冬，南沙參，鱉甲，龜板，生地等為主。
至於在益氣的平衡上，可以使用黃芪，黨參，白術，茯苓，灸甘草，人參等。溫陽的平衡點使用黃芪，淫羊藿，補骨脂，肉苁蓉，蒐絲子等，作為主打的藥材。若是當事人需要補血，使用的中藥以當歸，·白芍，鷄血藤，阿膠等藥材，作為扶正配方為主，酌加清熱解毒，活血化瘀，軟堅散結等抗腫瘤中藥。
目前醫界開始注意到，只是用趕盡殺絕的方法，很難徹底根除癌細胞的再生。如何在業力罩頂無奈之下，追求提高惡性腫瘤患者的生活質量，加強他們化解因果業報的意志力，而不再單純追求腫瘤的消失。如果沒有徹底的根治，業力的基因，還是會讓腫瘤再重新長出來。
試圖建立，解除焦慮憂鬱為主要情緒反應。這些在內心醞釀的業因種子，會在當事人的八識田裡，發展為拒絕和絕望。故必須肝理氣，心理輔導。煩躁易怒，失眠厭食，疼痛惡心等等癥狀和化療放療後癥狀，影響生活質量。中醫問診內容的著重點，是在與生活質量相關，中醫的證，是生存質量的反映，故中醫所長正是改善功能性主觀感覺癥狀，從而提高生活質量。
中醫綜合(中藥內服外敷，針灸等)可改善化療副作用，提高生活質量。生活質量與中醫理論的關系非常的密切。中醫臟腑功能，張調生理功能，而非解剖器官。而生理功能中包括了生存質量。中醫基礎裡面，非常強調臟腑各有在志。當事人累世相隨的業因，會讓病人的生活失調，陰陽不協調和。
天刑在業力宮組合不佳的人，最容易表現出來，來自於先天臓腑功能失調。這種與生俱來的不平等性，可致精神情緒心理失常，降低了生存質量。許多人對於生存質量體現，不是很清楚。舉個例子來說，在中醫問診之中。如酸脹疼痛，麻木，怕冷，發熱，出汗，心情，二便，飲食，睡眠，精力等，已在無意識中，納入了生存質量的概念。
中醫所強調的，是系統性的調整，而不是頭痛醫，腳痛醫腳。對於天刑在業力綫，有先天敏感度當事人而言，西方醫學的治療是沒有用的。必須要對飲食起居， 生活的規律性，養生的觀念，做出系統性的調整。這些配合的做法，實際上都有提高生活質量。
對於天刑坐於業力綫對病人而言，生存質量是主襯指標。這樣的醫療原則，不但反映現代健康觀點，個是治療業力病得最有效方法。這有助於對證候的規範，提高中醫辨證和治療水平。凡屬能使氣血陰陽調和的方法，皆屬扶助正氣。凡屬能使精神健康的方法，也屬扶助正氣。
以此疏肝理氣解毒，有助于氣血平衡，也是扶助正氣，才能使病人，在不知不覺當中復原。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
紫微斗數先天業力病的理論當中， 觀察天刑的位置，是一個很重要判斷的指標。這顆星的星性，屬於丙火，所以來勢猛烈。主孤克，掌上天刑權。是紫微斗數中的業力星，宗教星，是官訟，法政之星， 是住院，血光，藥星，草藥。是借貸星，也就是清償前輩子欠債的指標。
天刑與宗教，與靈障，果報，存在著非常奇妙的因果關係。天刑為上天，上界神佛化出之靈波，專司因果與業力。凡精神有問題，分裂，異常，大都和天刑有關。天刑居命和上界高靈，前世多少會有一段緣，或轉世，或被貶下凡塵。
故天刑守命福兩宮，易和宗教或靈界有緣，還會依稀留下前世之記憶。若加靈修，較快 有通靈的現象。 天刑，具孤寡，及宗教性， 能引人入道門。是上天刑罰之宿，也是仙佛共修之星，因天刑而悟道者，多為乘願或高靈轉世。若天刑居命，而遭遇坎坷者，或許是前世上界之靈，犯戒貶來受折磨。
天刑之靈波，較難捉模，較廉貞，羊，陰，巫，虛，巨，華為凶，一旦和四煞，化忌，破碎交會，其思想易趨偏激，生死善惡繫一念間。天刑居命福身，在寅申線，即和鬼門線同宮，則查主星，及有否纏會其他宗教星，或其他煞星，而判其災厄之類別，有靈障否？有犯法否？有利於法政工作？
天刑居命，利於求道，五術： 但要養福積德，行善，否則報應也快。 天刑居寅申，或辰戌，只要纏宗教雜星，雖不居命福身之宮，但流年 行經此宮垣 扯上靈異，靈障。而修道及五術業者，具正面之吉性，是精進之年。
命帶天刑的當事人，要祈福，消災。可利用天刑，或華蓋，或天梁等座宮地支之月份，去化解，較 靈驗。凡天刑引起之災厄，不管是否在命，宜宗教信仰，或修行，或靈療等去化解，才易除去其災厄。
觀察斗數之業力宮，或欠債宮，必須要靠悟性。根據筆者的經驗，計有生年干之宮，命忌生忌之宮，福德宮，天刑之座宮。上述之宮，是否同宮？ 流年，行經天刑之宮，查其主星而判其吉厄之類別，查三盤宮稱之重疊。是犯法？宗教？生病血光？或火災？。有宗教信仰者，也是歸依之年.
具有這些業力組合的當事人，很容易會把他們的果報，展現在末期的癌症。這樣的絕症，靠傳統的西醫，是無法治療的。業力病的病因，要靠化解來治療。傳統中醫中藥針灸，是用陰陽協調的方式，來治療業力病，尤其是輔助處理重癥垂危癌癥病人，是比較具有功效的。
中醫認為，扶正固本，是臨床治療中晚期惡性腫瘤的治則。很少人知道，業力來源的本身，是根源陰陽不協調。中醫辯證分為陰虛，氣虛，氣陰兩虛，陰陽兩虛和氣血兩虛五型。主要的治療方，以滋陰，主要的中藥以西洋參，天冬，麥冬，南沙參，鱉甲，龜板，生地等為主。
至於在益氣的平衡上，可以使用黃芪，黨參，白術，茯苓，灸甘草，人參等。溫陽的平衡點使用黃芪，淫羊藿，補骨脂，肉苁蓉，蒐絲子等，作為主打的藥材。若是當事人需要補血，使用的中藥以當歸，·白芍，鷄血藤，阿膠等藥材，作為扶正配方為主，酌加清熱解毒，活血化瘀，軟堅散結等抗腫瘤中藥。
目前醫界開始注意到，只是用趕盡殺絕的方法，很難徹底根除癌細胞的再生。如何在業力罩頂無奈之下，追求提高惡性腫瘤患者的生活質量，加強他們化解因果業報的意志力，而不再單純追求腫瘤的消失。如果沒有徹底的根治，業力的基因，還是會讓腫瘤再重新長出來。
試圖建立，解除焦慮憂鬱為主要情緒反應。這些在內心醞釀的業因種子，會在當事人的八識田裡，發展為拒絕和絕望。故必須肝理氣，心理輔導。煩躁易怒，失眠厭食，疼痛惡心等等癥狀和化療放療後癥狀，影響生活質量。中醫問診內容的著重點，是在與生活質量相關，中醫的證，是生存質量的反映，故中醫所長正是改善功能性主觀感覺癥狀，從而提高生活質量。
中醫綜合(中藥內服外敷，針灸等)可改善化療副作用，提高生活質量。生活質量與中醫理論的關系非常的密切。中醫臟腑功能，張調生理功能，而非解剖器官。而生理功能中包括了生存質量。中醫基礎裡面，非常強調臟腑各有在志。當事人累世相隨的業因，會讓病人的生活失調，陰陽不協調和。
天刑在業力宮組合不佳的人，最容易表現出來，來自於先天臓腑功能失調。這種與生俱來的不平等性，可致精神情緒心理失常，降低了生存質量。許多人對於生存質量體現，不是很清楚。舉個例子來說，在中醫問診之中。如酸脹疼痛，麻木，怕冷，發熱，出汗，心情，二便，飲食，睡眠，精力等，已在無意識中，納入了生存質量的概念。
中醫所強調的，是系統性的調整，而不是頭痛醫，腳痛醫腳。對於天刑在業力綫，有先天敏感度當事人而言，西方醫學的治療是沒有用的。必須要對飲食起居， 生活的規律性，養生的觀念，做出系統性的調整。這些配合的做法，實際上都有提高生活質量。
對於天刑坐於業力綫對病人而言，生存質量是主襯指標。這樣的醫療原則，不但反映現代健康觀點，個是治療業力病得最有效方法。這有助於對證候的規範，提高中醫辨證和治療水平。凡屬能使氣血陰陽調和的方法，皆屬扶助正氣。凡屬能使精神健康的方法，也屬扶助正氣。
以此疏肝理氣解毒，有助于氣血平衡，也是扶助正氣，才能使病人，在不知不覺當中復原。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
