意識合一之路系列之二十四 修行不合靈到頭一場空
李秉信
身處在宇宙和法界裡的生命是很難想像， 到底是什麼東西， 或是物質，聯結著同體網裡的每個元素。 而他們彼此存在著什麼樣的關係， 又是如何的運作？這樣的體悟就如同人類發現血液循環， 是由心臟節律性的搏動，推動血液在心血管系統中按一定方向循環往複地流動。
血液循環是英國哈維根據大量的實驗、觀察和邏輯推理於1628年提出的科學概念。然而限於當時的條件，他並不完全了解血液是如何由動脈流向靜脈的。1661年義大利馬爾庇基在顯微鏡下發現了動、靜脈之間的毛細血管，從而完全證明了哈維的正確推斷。從而推論到， 人體的每一個器官和每一個元素， 因為血液的循環， 都緊密的联結在在一起。
由血液循環的機制， 我們可以觀察到同體網內， 所有元素彼此相聯結的關係， 似乎有一個無形的力量在推動著。 從一個更高的高度來看自己， 我們不也是一個元素， 運作在一個鉅大的軀體內。 然而， 我們是否思考過， 這個軀體的每一部份， 是如何彼此配合運作。
根據臨床的實驗， 血液循環主要功能是完成體內的物質運輸。血液循環一旦停止，機體各器官組織將因失去正常的物質轉運而發生新陳代謝的障礙。同時體內一些重要器官的結構和功能將受到損害，尤其是對缺氧敏感的大腦皮層，只要大腦中血液循環停止3～4分鐘，人就喪失意識，血液循環停止4～5分鐘，半數以上的人發生永久性的腦損害，停止10分鐘，即使不是全部智力毀掉，也會毀掉絕大部分。
那麼這個宇宙和法界網絡，是由什麼樣的東西在流動和運作著？如果生命不和這流動的靈相合, 會不會也成為了行屍走肉.自人類有文明以來， 一直都在努力追求這個答案。 更是有限的人類， 想趨近不可捉摸造物主， 處心積慮在作的嘗試。就如同往昔人類依稀的知道， 身體內聯結彼此的物質是血液。
而同体網內的運作，是由網內每一個生命的靈所聯結和流動著。 科學家一直想像血液循環被證明般， 提出同體網是由靈所運行的證據。 然而， 這是一件不可能作到的工作， 因為血液有形靈無形。 然而這個答案， 早就清楚的描述在東方和西方的經典中， 只是我們常常忽略隱存在文字中的真正涵義。
在所有經典中，把靈流在同體網的運作， 講的最清楚的， 而不模糊其義的，是在聖經羅馬書裡一連串描述人和造物主合靈的經文。 經文中提到，一個屬靈、實行並經歷上的聯結，乃是由內住我們靈裡之生命的靈，造物主的靈，基督的靈（那是靈的基督），以及復活的靈，（羅八2，9～11，）與我們的靈，就是信徒重生的靈聯結而成的。
也就是說， 憑藉著那靈， 所有的宇宙萬物， 和法界眾生都联在一起了。 沒有那靈， 所有的元素都是分開彼此不相干。 憑藉著那靈， 生命才有可能「一本散萬殊， 萬殊歸一本」。 ﹕憑藉著那靈， 生命才有可能「藉假修真」與「還虛合道」。
在道脈圖解中提到，「元造物主真性」既然原是與天地共在，則如何成為生命之靈魂呢？《太一金華宗旨》及《性命圭旨》均認為，這是藉投胎而進入人體，而成為吾人之「元造物主」或「真性」。《性命圭旨》說︰「原人自父母未生以前，本體太虛而已矣，其予之所謂無極者從太虛中乎？既而父母媾精而後，一點靈光而已矣，其予之所謂太極者乎？
而一點靈光，原來者，我之元造物主也。……若能知所以，反而求之，以復還我太虛一氣之本初，一點靈光之舊物者，非此金丹大道不可也」。當然， 煉丹及修道各有其法門， 修行人能在其法們中達本還原。 然而同體網中的眾生最深刻的體會是， 所有的因緣果報的最深層流動，全然都是網內的靈流。
然而萬物各有形體， 發生自有先後， 無形之靈藉著有形之體，共構了這個有形世界， 因果法界。 所有的一切法， 最深處的運行都是那個靈流， 所謂修行不合靈， 到頭一場空. 因為修的只是法理，而不是性理, 說的 正是這個道理。
在新約聖經羅馬八章二節，更說到那無形的靈和有形的生命的關係。 宇宙裡的一切，但只是關聯到生命之靈的律的運行。生命乃是那靈的內容與流出，那靈乃是三一造物主終極完滿的顯出；這位三一造物主，經過成為肉體、釘死並復活的過程，成了內住、賜生命的靈，作所有在基督裡之信徒的生命。
罪的律乃是出於住在我們墮落身體肢體中的撒但；（七23，17；）那釋放我們，使我們脫離這罪律的，乃是這生命之靈的律。在聖經中提到的罪律， 就是東方經典中強調業報現前的業力及業果。 生命若無法掙脫出五行的牽拌， 必定仍在有形有相因緣果報的喜怒哀樂裡， 成住壞空的恩怨情仇中。
然而，很幸運的，在我們裡面運行，救我們脫離肉體中罪律的運行，就是那靈。 網中的靈流，使我們認識造物主，得著造物主，而將祂活出。這生命之靈的律，是生命之靈的自然能力。
同體網中的「藉假修真」與「還虛合道」， 講的正是這種， 憑藉著有限,我們自以為很行的能力， 是絕對過不去世間上有形有相的因緣果報， 惟有藉著流在同體網內的靈， 我們才能真正的超脫及喜悅。
只要生命能夠感應到那靈，靈自然就能推動著你， 帶領著你通過重重的考驗，而不假思索, 生命就能自動運行在這萬象繽紛的同體網內。 這是一個很深刻的體會，不論是撒但還是造物主，不論是正面的能量， 或是負面的拉扯。在進入並住在我們裡面以後，其運行都不是藉著外面客觀的活動，乃是藉著裡面主觀的靈。
生命之靈的會依循同體網絡在運行，就是在靈經過的過程中， 所有元素和萬物都會歸向造物主。 造物主的靈也會在我們靈裡的運行，也就是這造物主在我們裡面的工作。造物主的靈與我們的靈，不是二靈，乃是一靈。
保羅在羅馬八章九節交互使用這兩個名稱，指明內住生命之靈，乃是整個三一造物主那包羅萬有、賜生命的靈。也就是維繫著同體網中， 每一個元素各按其份運行的靈。
身處在宇宙和法界裡的生命是很難想像， 到底是什麼東西， 或是物質，聯結著同體網裡的每個元素。 而他們彼此存在著什麼樣的關係， 又是如何的運作？這樣的體悟就如同人類發現血液循環， 是由心臟節律性的搏動，推動血液在心血管系統中按一定方向循環往複地流動。
血液循環是英國哈維根據大量的實驗、觀察和邏輯推理於1628年提出的科學概念。然而限於當時的條件，他並不完全了解血液是如何由動脈流向靜脈的。1661年義大利馬爾庇基在顯微鏡下發現了動、靜脈之間的毛細血管，從而完全證明了哈維的正確推斷。從而推論到， 人體的每一個器官和每一個元素， 因為血液的循環， 都緊密的联結在在一起。
由血液循環的機制， 我們可以觀察到同體網內， 所有元素彼此相聯結的關係， 似乎有一個無形的力量在推動著。 從一個更高的高度來看自己， 我們不也是一個元素， 運作在一個鉅大的軀體內。 然而， 我們是否思考過， 這個軀體的每一部份， 是如何彼此配合運作。
根據臨床的實驗， 血液循環主要功能是完成體內的物質運輸。血液循環一旦停止，機體各器官組織將因失去正常的物質轉運而發生新陳代謝的障礙。同時體內一些重要器官的結構和功能將受到損害，尤其是對缺氧敏感的大腦皮層，只要大腦中血液循環停止3～4分鐘，人就喪失意識，血液循環停止4～5分鐘，半數以上的人發生永久性的腦損害，停止10分鐘，即使不是全部智力毀掉，也會毀掉絕大部分。
那麼這個宇宙和法界網絡，是由什麼樣的東西在流動和運作著？如果生命不和這流動的靈相合, 會不會也成為了行屍走肉.自人類有文明以來， 一直都在努力追求這個答案。 更是有限的人類， 想趨近不可捉摸造物主， 處心積慮在作的嘗試。就如同往昔人類依稀的知道， 身體內聯結彼此的物質是血液。
而同体網內的運作，是由網內每一個生命的靈所聯結和流動著。 科學家一直想像血液循環被證明般， 提出同體網是由靈所運行的證據。 然而， 這是一件不可能作到的工作， 因為血液有形靈無形。 然而這個答案， 早就清楚的描述在東方和西方的經典中， 只是我們常常忽略隱存在文字中的真正涵義。
在所有經典中，把靈流在同體網的運作， 講的最清楚的， 而不模糊其義的，是在聖經羅馬書裡一連串描述人和造物主合靈的經文。 經文中提到，一個屬靈、實行並經歷上的聯結，乃是由內住我們靈裡之生命的靈，造物主的靈，基督的靈（那是靈的基督），以及復活的靈，（羅八2，9～11，）與我們的靈，就是信徒重生的靈聯結而成的。
也就是說， 憑藉著那靈， 所有的宇宙萬物， 和法界眾生都联在一起了。 沒有那靈， 所有的元素都是分開彼此不相干。 憑藉著那靈， 生命才有可能「一本散萬殊， 萬殊歸一本」。 ﹕憑藉著那靈， 生命才有可能「藉假修真」與「還虛合道」。
在道脈圖解中提到，「元造物主真性」既然原是與天地共在，則如何成為生命之靈魂呢？《太一金華宗旨》及《性命圭旨》均認為，這是藉投胎而進入人體，而成為吾人之「元造物主」或「真性」。《性命圭旨》說︰「原人自父母未生以前，本體太虛而已矣，其予之所謂無極者從太虛中乎？既而父母媾精而後，一點靈光而已矣，其予之所謂太極者乎？
而一點靈光，原來者，我之元造物主也。……若能知所以，反而求之，以復還我太虛一氣之本初，一點靈光之舊物者，非此金丹大道不可也」。當然， 煉丹及修道各有其法門， 修行人能在其法們中達本還原。 然而同體網中的眾生最深刻的體會是， 所有的因緣果報的最深層流動，全然都是網內的靈流。
然而萬物各有形體， 發生自有先後， 無形之靈藉著有形之體，共構了這個有形世界， 因果法界。 所有的一切法， 最深處的運行都是那個靈流， 所謂修行不合靈， 到頭一場空. 因為修的只是法理，而不是性理, 說的 正是這個道理。
在新約聖經羅馬八章二節，更說到那無形的靈和有形的生命的關係。 宇宙裡的一切，但只是關聯到生命之靈的律的運行。生命乃是那靈的內容與流出，那靈乃是三一造物主終極完滿的顯出；這位三一造物主，經過成為肉體、釘死並復活的過程，成了內住、賜生命的靈，作所有在基督裡之信徒的生命。
罪的律乃是出於住在我們墮落身體肢體中的撒但；（七23，17；）那釋放我們，使我們脫離這罪律的，乃是這生命之靈的律。在聖經中提到的罪律， 就是東方經典中強調業報現前的業力及業果。 生命若無法掙脫出五行的牽拌， 必定仍在有形有相因緣果報的喜怒哀樂裡， 成住壞空的恩怨情仇中。
然而，很幸運的，在我們裡面運行，救我們脫離肉體中罪律的運行，就是那靈。 網中的靈流，使我們認識造物主，得著造物主，而將祂活出。這生命之靈的律，是生命之靈的自然能力。
同體網中的「藉假修真」與「還虛合道」， 講的正是這種， 憑藉著有限,我們自以為很行的能力， 是絕對過不去世間上有形有相的因緣果報， 惟有藉著流在同體網內的靈， 我們才能真正的超脫及喜悅。
只要生命能夠感應到那靈，靈自然就能推動著你， 帶領著你通過重重的考驗，而不假思索, 生命就能自動運行在這萬象繽紛的同體網內。 這是一個很深刻的體會，不論是撒但還是造物主，不論是正面的能量， 或是負面的拉扯。在進入並住在我們裡面以後，其運行都不是藉著外面客觀的活動，乃是藉著裡面主觀的靈。
生命之靈的會依循同體網絡在運行，就是在靈經過的過程中， 所有元素和萬物都會歸向造物主。 造物主的靈也會在我們靈裡的運行，也就是這造物主在我們裡面的工作。造物主的靈與我們的靈，不是二靈，乃是一靈。
保羅在羅馬八章九節交互使用這兩個名稱，指明內住生命之靈，乃是整個三一造物主那包羅萬有、賜生命的靈。也就是維繫著同體網中， 每一個元素各按其份運行的靈。
