種子意識系列之十一 意識種子的重生
李秉信
很少人知道，人的意識會產生鬥爭，只是生命的本性，在做一個垂死的掙扎。這是一個無法否認的事實，在我們本來就有的生命結構裡，捆綁著累世累劫以來，讓你無法突破的痛苦。生命的本能，就是要求生存。不用任何人的教導，你會想盡辦法，用盡全力，想辦法找到一個突破點。這個道理是很簡單的，我們想要生存下去。
從另外一個角度來看，這是一件很有意思的發現。自古至今，不論是聖人還是平凡人，只要在他的意識田裡，還有那麼一點點的靈性。生命總是用盡各式各樣的辦法，想要擺脫現有的格局。我們總是試過各式各樣的宗教，以及以及讓人好奇的哲學，看看經過這樣的修煉，是否能夠讓自己有所解脫。
但是，很殘忍的是，如果只是在自己現有的格局上掙扎，你再怎麼努力，就是無法掙脫自己現有的業力枷鎖。直到有一天，你才能夠深刻的感悟到，生命的重生，必須要經歷過，一個道道地地，在自己意識田上的意識鬥爭。你必須要經歷過未破碎與破碎後，那樣被撕裂後的痛苦。一個生命上，自然而然所產生的不同性，才會出現。
外面的人的破碎，乃是每一個事奉神的人，或者我們可以說，生命的靈，要突破意識的枷鎖，所必須要經過基本的經歷。神需要把我們外面的人破碎了，纔能使我們為祂作出有效的工作。我們才能夠用我們的靈，承接神的旨意。根據筆者的觀察，一個事奉神的人在他作工的時候，有兩個可能發生。
第一個可能，是因著他外面的人沒有被破碎，他的靈不動，他的靈出不來，他的靈發不出能力，而是他這個人的思想或者情感在那裡作工。這樣的人有一個特色，常常會不知名的退轉及軟弱。他是一個聰明的人，他的思想在那裡作工；他是一個熱情的人，他的情感在那裡作工。這樣的工作，不能使人遇見神。
第二個可能，是因著他外面的人沒有被分開，他的靈出來的時候，披著思想而出來，或者披著情感而出來。這就是攙雜、不乾淨。這樣的工作，使人在經歷的時候也會有攙雜、不乾淨。這是一個有趣的發現，他在靈裡出來的能量是不單純的。甚至我們可以說，他在靈裡的能量是不穩定的。
對於神職工作者而言，不管你身上帶著什麼樣的頭銜。如果你沒有經歷過一段破碎的過程，以上這兩種情形，都使我們不能好好的事奉神。從筆者的眼光，來看世界上的人，這世界上只有兩種人，簡單的來說，就是未破碎與破碎後。若是沒有經過破碎，你就很難真正的體會，聖經裡的這句話『叫人活著的乃是靈』。
我們如果要作有效的工作，有一件事，是我們必須有一次基本的承認的，就是『叫人活著的乃是靈。』這個問題，我們今年不解決，明年也得解決；我們信主的第一天不解決，十年之後也得解決。我們遲早總得要面對自己生命的源頭，到底是什麼樣的力量，推動著我們繼續走下去？說穿了，人再來一次到這個世界上，只是在找生命推動的源頭。
這樣的味道，就是在新約聖經裡所說的重生。不要說，你很難體會這樣的感覺。其實，這樣的經歷，道道地地的發生在我們現實的世界裡。我們不是一天到晚，都在面臨生離死別嗎？你可以觀察到，當臨終者越來越接近死亡的時候，他會發現他自己原有的清醒意識，已經無法控制他所擁有的世界，甚至他最在乎的親情關係，這些曾經屬於他的事物都會離他遠去。
人在一步又一步的了解死亡已逼近他的真相以後，他的清醒意識就得面對無法控制現況，而深感無奈。有的人在屈屈一念之間，就萬念俱灰，甚而更有可能將他人生所最堅持的核心價值，逐漸瓦解。有的人在看破紅塵之後，瞬時就摧毀他畢生堅守的原則。於是原來的舊世界被摧毀了，新世界似乎猶然而見。
其實，一個非常重要的關鍵，就在這個時刻產生，當人不再堅持對於原有世界的不捨的時候，意識鬥爭的結果勝負已分。原有的意識行將退讓，意識轉換的契機就會油然產生。意識轉換的奧妙，乃在於讓現在佔據心靈的清醒意識退讓，而使其他意識系統有機會進入運作 。然而，在這個交接過程中，每個人的根器，都是有所不同的。
有人的意識須要經過戎長的天人爭戰，甚至經過痛苦的折磨，才能夠大徹大悟，甘願退轉意識。而有人的意識，卻可以在不經鬥爭的程序中，和平的退讓意識，讓另外一種不同的感受進入。其實個中的差別，乃是在於平常我們是否有在修行意識轉換，或是意識的進退。無可否認的，雖然每個人的生命經歷不同，
但是在進退的過程當中，一定會讓人在原有的意識系統下，經歷曾經堅信的質疑，曾經擁有的放下，曾經堅持的改變，甚至人要在面臨死亡痛苦的時候，才會讓人甘願的，甚至不得不驅使生命，去經歷一個身心靈上品質上的徹底改變 。「意識鬥爭」後佔上風的意識，會改變生命的品質。
所以，在意識轉換的的過程當中，點出了一個非常重要的關鍵。對於一個承受重大痛苦，或是的瀕死人而言，他的兩種意識甚，至更多種的意識，可以在瀕死的這個時間點上，進行拉扯和掙扎。鬥爭後佔上風的意識，會從而扮演完全改變這個人生命的角色。因為，神的靈已經進到他的生命當中。我們常說，人之將死，其言也善，說的就是意識鬥爭的破碎。
其實，這句話背後的真正意思是，在他經歷將死過程痛苦中，意識鬥爭後佔上風的意識，已經讓他成為一個完全不一樣的人了。宗教歷史上，最膾致人口，因意識鬥爭後佔上風的意識，而轉變成為一個完全不一樣的人的例子，就是各各他山上豎立了三個十字架。很少人知道，不管你是一個什麼樣的人，所有的重生，都是從意識破碎的開始，才有契機。
在這個主耶穌所默示，十字架能夠讓我們重生的過程裡，當中的一個，即是主耶穌的十字架。左右兩旁就是同釘的兩個強盜；其中一個強盜在最後關頭「退讓」「固執的意識」，並且承認了罪，明白耶穌基督無罪又有赦罪之恩與權能，他馬上「退轉意識」，求告主而得救了。不用經過肉體的破碎，在意識田裡，他已經是一個不一樣的人了。這就是我們所說的「不同」。
另外一個強盜在臨死之際，仍是「堅持」及「固執」原有的意識，沒有醒悟自己是“罪人”，也很難覺得，需要一位救他的救主。在瀕死前沒有抓住機會「退轉意識」，他就得帶著他今生的業力走到下一世去了。在這世界上只有兩種人，一個是已經破碎。另外一種人，是完全不知道什麼叫做破碎，只是非常有道理的，活在他現有的格局裡。
我們是否是一個自由人，不須要經過意志的鬥爭，有一套可以來去自如的本領，選擇決定人生方向的意識。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
