天地人三才全息論系列之四 地才節點(二十四節氣)純化異化推動力模型
中醫師 李秉信
學習中醫基礎的入門，須先認識人體十二陰陽經，循行走向，才能夠得其門而入。為什麼足陽經是頭走足？足陰經是頭走胸腹呢？是否在我們人體生理結構中，存在一個無明以之的力量，在推動著生理變化？這個力量到底是怎麼來的？這個力量運行的規律是什麼？為什麼會有這個力量？
其實，這個問句，不但反覆重複在中醫基礎理論中，也是諸子百家探討的源頭。除了在中醫基礎理論學習中，先認識陰陽五行六氣所以然外，更須認識外在宇宙二十四節氣。在中國人老祖宗身處時間及空間中，二十四節氣變化扮演著舉足輕重的角色。從物質波氣場的角度來思考，二十四節氣是地才的節點。
什麼是二十四節氣？就是時間及空間圓運動流動的節點。從中國古代天文學河圓洛書模型，冥冥之間有一個力量，從純化到異化，異化到純化，推動時間及空間作圓運動流動。而且是源源不斷，週流復始，永不止息。正因為起點就是終點，終點就是起點，節點具有雙向調節的力量。
二十四節氣的每一個節點，都扮演著舉足輕重的角色。除了標示莊稼收成的春耕，夏耘，秋收，冬藏時間拐點外，更和中國人皇族祭祀，傳統文化，擇日，風水地理，甚至命運的預測息息相關。到底二十四節氣是怎麼來的？
最直接的概念，乃是地面上所受太陽射到的熱降沉浮的圓運動。生命繞著圓運動軌跡，時間流動上太陽照射我們的角度，在空間上形成熱的升降浮沈，架構了二十四節氣。用我們腦海所了解圖像中，每個人都視之當然右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北東南中。
圖的虛線為地面，虛線下為地面下，虛線上為地面上．圖的圓線上方在雲層之際，圖的中心，為一個生物的環境的大氣圓運動的中心。。由中心以觀察四維，便見一個生物所在地的大宇宙範圍，圖的中心的中字，便是一個讀者。
降者，夏時太陽射到地面的熱，降入土中也。沉者，降入土中的熱，沉入土下之水中也。升者，沉入水中的熱，升出土上也。浮者，升出土上的熱，又與夏時太陽射到地面的熱，同浮於地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。
在二十四節氣的拐點上，立秋為降之起點，立冬為沈之起點，立春為升之起點，立夏為浮之起點。秋分前，土上熱多，土下熱少。秋分則土上與土下的熱平分也。春分前，土下熱多，土上熱少。春分則土上土下的熱平分也。冬至者，由立秋降入土下的熱，多至極也。夏至者，由立春升出地上的熱，多至極也。
這個周而復始，生生不息圓運動，嚴格遵循著，降極則升，升極則降，升降不已，則生中力。亦大氣圓運動自然之事也。我們可以用這樣的比喻，做更深入的了解。植物經秋而葉落，植物個整的熱下降也。經冬而添根，植物個體的熱下沉也。經春而生髮，植物個體的熱上升也。經夏而茂長，植物個體的熱上浮也。熱的降沉升浮於植物個體，求之最易明了。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
學習中醫基礎的入門，須先認識人體十二陰陽經，循行走向，才能夠得其門而入。為什麼足陽經是頭走足？足陰經是頭走胸腹呢？是否在我們人體生理結構中，存在一個無明以之的力量，在推動著生理變化？這個力量到底是怎麼來的？這個力量運行的規律是什麼？為什麼會有這個力量？
其實，這個問句，不但反覆重複在中醫基礎理論中，也是諸子百家探討的源頭。除了在中醫基礎理論學習中，先認識陰陽五行六氣所以然外，更須認識外在宇宙二十四節氣。在中國人老祖宗身處時間及空間中，二十四節氣變化扮演著舉足輕重的角色。從物質波氣場的角度來思考，二十四節氣是地才的節點。
什麼是二十四節氣？就是時間及空間圓運動流動的節點。從中國古代天文學河圓洛書模型，冥冥之間有一個力量，從純化到異化，異化到純化，推動時間及空間作圓運動流動。而且是源源不斷，週流復始，永不止息。正因為起點就是終點，終點就是起點，節點具有雙向調節的力量。
二十四節氣的每一個節點，都扮演著舉足輕重的角色。除了標示莊稼收成的春耕，夏耘，秋收，冬藏時間拐點外，更和中國人皇族祭祀，傳統文化，擇日，風水地理，甚至命運的預測息息相關。到底二十四節氣是怎麼來的？
最直接的概念，乃是地面上所受太陽射到的熱降沉浮的圓運動。生命繞著圓運動軌跡，時間流動上太陽照射我們的角度，在空間上形成熱的升降浮沈，架構了二十四節氣。用我們腦海所了解圖像中，每個人都視之當然右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北東南中。
圖的虛線為地面，虛線下為地面下，虛線上為地面上．圖的圓線上方在雲層之際，圖的中心，為一個生物的環境的大氣圓運動的中心。。由中心以觀察四維，便見一個生物所在地的大宇宙範圍，圖的中心的中字，便是一個讀者。
降者，夏時太陽射到地面的熱，降入土中也。沉者，降入土中的熱，沉入土下之水中也。升者，沉入水中的熱，升出土上也。浮者，升出土上的熱，又與夏時太陽射到地面的熱，同浮於地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。
在二十四節氣的拐點上，立秋為降之起點，立冬為沈之起點，立春為升之起點，立夏為浮之起點。秋分前，土上熱多，土下熱少。秋分則土上與土下的熱平分也。春分前，土下熱多，土上熱少。春分則土上土下的熱平分也。冬至者，由立秋降入土下的熱，多至極也。夏至者，由立春升出地上的熱，多至極也。
這個周而復始，生生不息圓運動，嚴格遵循著，降極則升，升極則降，升降不已，則生中力。亦大氣圓運動自然之事也。我們可以用這樣的比喻，做更深入的了解。植物經秋而葉落，植物個整的熱下降也。經冬而添根，植物個體的熱下沉也。經春而生髮，植物個體的熱上升也。經夏而茂長，植物個體的熱上浮也。熱的降沉升浮於植物個體，求之最易明了。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
