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二十、百會
【解剖】有帽狀腱膜、顳顬動脈後枝、後頭神經。
【部位】當頭正中。
【主治】頭風頭痛、耳聾、鼻塞、鼻衄、中風語言蹇澀、口噤不開或多悲哭、偏風、半身不遂、風癇、卒厥、角弓反張、吐沫、心神恍惚、驚悸健忘、痎瘧、女人血風、胎前產後風疾、小兒癇風驚風、脫肛久不瘥。
【摘要】《靈光賦》:「百會龜尾治痢疾。」《席弘賦》:「小兒脫肛患多時,先灸百會後尾骶。」又:「咽喉最急先百會。」《玉龍歌》:「中風不語最難醫,髮際頂門穴要知,更向百會明補瀉,即時甦醒免災危。」《勝玉歌》:「頭疼眩暈百會好。」《雜病穴法歌》:「尸厥百會一穴美。」
【取按】正坐,從耳尖之直上。當頭之正中取之。
【鍼灸】鍼二三分,灸宜多壯。
百會
穴在人體至高正中之處。《針灸大成》云:「猶天之極星居北。」手足三陽與督脈之會也,故曰:「頭為諸陽之會。」《道藏》云:「天腦者,一身之宗,百神之會。」故名「百會」。所謂「天」者,以其居人身之最上也。所謂百神者,有關全身之神識也。該書又喻頭為昆侖。蓋以中國地勢而論,境內群山以昆侖為主,所有山脈河流,多由昆侖披瀝而下,故本穴別名「昆侖」。因足太陽經足跟後方外側,另有「昆侖」穴位,故本穴「昆侖」之名因之不傳。又本穴處人身最上,四圍各穴羅布有序,大有百脈朝宗之勢,猶地理學之世界屋脊,在人身則總攝陽經之匯也。名以「百會」,最為確洽,故後世以本穴為治療頭部諸病之總穴。但以其地位至高,不免有如《易經》所云之乾元亢九之弊,故有時雖用瀉法,而反升提,何則?因人身血氣循環有壓力亦有浮力,熱邪與浮力結合,故有時降之不下也。故針家治頭部諸病,多用此穴,兼取列缺、昆侖,以及其他下行之穴以佐之。俱用瀉法,襄其下降之力,乃克有濟,即上病下取之義也。有謂病理醫理不切實際,蓋以術者不言此理也,至若右病取左,左病取右,循其經也。寒因寒用,熱因熱用,順其情也。用寒遠寒,用熱遠熱,避其勢也。諸般大法,術者最須留意。
【解剖】有帽狀腱膜、顳顬動脈後枝、後頭神經。
【部位】當頭正中。
【主治】頭風頭痛、耳聾、鼻塞、鼻衄、中風語言蹇澀、口噤不開或多悲哭、偏風、半身不遂、風癇、卒厥、角弓反張、吐沫、心神恍惚、驚悸健忘、痎瘧、女人血風、胎前產後風疾、小兒癇風驚風、脫肛久不瘥。
【摘要】《靈光賦》:「百會龜尾治痢疾。」《席弘賦》:「小兒脫肛患多時,先灸百會後尾骶。」又:「咽喉最急先百會。」《玉龍歌》:「中風不語最難醫,髮際頂門穴要知,更向百會明補瀉,即時甦醒免災危。」《勝玉歌》:「頭疼眩暈百會好。」《雜病穴法歌》:「尸厥百會一穴美。」
【取按】正坐,從耳尖之直上。當頭之正中取之。
【鍼灸】鍼二三分,灸宜多壯。
百會
穴在人體至高正中之處。《針灸大成》云:「猶天之極星居北。」手足三陽與督脈之會也,故曰:「頭為諸陽之會。」《道藏》云:「天腦者,一身之宗,百神之會。」故名「百會」。所謂「天」者,以其居人身之最上也。所謂百神者,有關全身之神識也。該書又喻頭為昆侖。蓋以中國地勢而論,境內群山以昆侖為主,所有山脈河流,多由昆侖披瀝而下,故本穴別名「昆侖」。因足太陽經足跟後方外側,另有「昆侖」穴位,故本穴「昆侖」之名因之不傳。又本穴處人身最上,四圍各穴羅布有序,大有百脈朝宗之勢,猶地理學之世界屋脊,在人身則總攝陽經之匯也。名以「百會」,最為確洽,故後世以本穴為治療頭部諸病之總穴。但以其地位至高,不免有如《易經》所云之乾元亢九之弊,故有時雖用瀉法,而反升提,何則?因人身血氣循環有壓力亦有浮力,熱邪與浮力結合,故有時降之不下也。故針家治頭部諸病,多用此穴,兼取列缺、昆侖,以及其他下行之穴以佐之。俱用瀉法,襄其下降之力,乃克有濟,即上病下取之義也。有謂病理醫理不切實際,蓋以術者不言此理也,至若右病取左,左病取右,循其經也。寒因寒用,熱因熱用,順其情也。用寒遠寒,用熱遠熱,避其勢也。諸般大法,術者最須留意。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀