醫道易以貫之系列之八 一氣四像生八卦
中醫師 李秉信
古代中國天文學藉著觀察天象，察覺天地之間的能量守恆，描繪出星相點映在河圖數量上的變化。架構出天象陰陽兩氣的互動，妙合一氣流行。浩瀚無際的星空是太極，太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀
《易·繫辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以像陽，畫一偶以像陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四像生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四像上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，即產生八種新的符號。
如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無像也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂“先天”。
陰陽推移一氣流行太極兩儀四象八卦圖，故繫辭傳云：『一陰一陽之謂道』，換而言之，一陽〈1、3、5、7、9〉，一陰〈4、2、10、8、6〉謂之『太極』。太極生『兩儀』，一陽是河圖橫軸〈9、4、3、8〉，為經，又稱之為『陽儀』；一陰是河圖縱軸〈2、7、6、1〉，為緯，又稱之為『陰儀』。
兩儀生『四相』，所謂四相：『陽儀』有太陽、少陰兩相，『太陽』上下兩爻皆陽，在河圖為〈9、4〉；『少陰』上爻為陰下爻為陽，在河圖為〈3、8〉。『陰儀』有少陽、太陰兩相，『少陽』上爻為陽下爻為陰，在河圖為〈2、7〉；『太陰』上下兩爻皆陰，在河圖為〈6、1〉。
四相生八卦，所謂河圖八卦：『太陽』兩卦乾、兌；『少陰』兩卦離、震，為『陽儀四卦』。『少陽』兩卦巽、坎；『太陰』兩卦艮、坤，為『陰儀四卦』。故河圖卦序為，乾〈1〉、兌〈2〉、離〈3〉、震〈4〉、巽〈5〉、坎〈6〉、艮〈7〉、坤〈8〉。
由陽儀〈9、4、3、8〉陰儀〈2、7、6、1〉，兩儀推移所成生生不息之卦圖為，乾〈9〉在南、兌〈4〉在東南、離〈3〉在東、震〈8〉在東北、巽〈2〉在西南、坎〈7〉在北、艮〈6〉在西北、坤〈1〉在北。
由四相卦圖觀之：一陽流行由少陰而太陽，東北震〈8〉一陽生，驚蟄萬物復甦草木蕃殖，再而離〈3〉、兌〈4〉，盛全於南乾〈9〉，故乾〈9〉為陽之極，物極必反。一陰生於西南巽〈2〉，一陰流行由少陽而太陰，故由巽〈2〉再而坎〈7〉、艮〈6〉，圓滿於北坤〈1〉，坤〈1〉為陰之極。
太陽兩卦為乾〈9〉、兌〈4〉；少陰兩卦為離〈3〉、震〈8〉；少陽兩卦為巽〈2〉、坎〈7〉；太陰兩卦為艮〈6〉、坤〈1〉，而成先天八卦。乾〈9〉為南；坤〈1〉為北，天地正位，上尊下卑之象，各正其性命而『變易』。
乾在南，南屬火為上揚之性，又氣清輕上揚而為天；坤在北，北屬水為下沉之性，又氣濁重下凝而為地，故由先天八卦得知，兩氣不交，故有云：『孤陽不生、孤陰不長』。
先天八卦在星相學上，象徵著陰陽俱存的對稱，中和以及能量守恆。按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關係。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣於山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相搏：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。
水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。
先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，係由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的。
這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。
按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
古代中國天文學藉著觀察天象，察覺天地之間的能量守恆，描繪出星相點映在河圖數量上的變化。架構出天象陰陽兩氣的互動，妙合一氣流行。浩瀚無際的星空是太極，太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀
《易·繫辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以像陽，畫一偶以像陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四像生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四像上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，即產生八種新的符號。
如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無像也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂“先天”。
陰陽推移一氣流行太極兩儀四象八卦圖，故繫辭傳云：『一陰一陽之謂道』，換而言之，一陽〈1、3、5、7、9〉，一陰〈4、2、10、8、6〉謂之『太極』。太極生『兩儀』，一陽是河圖橫軸〈9、4、3、8〉，為經，又稱之為『陽儀』；一陰是河圖縱軸〈2、7、6、1〉，為緯，又稱之為『陰儀』。
兩儀生『四相』，所謂四相：『陽儀』有太陽、少陰兩相，『太陽』上下兩爻皆陽，在河圖為〈9、4〉；『少陰』上爻為陰下爻為陽，在河圖為〈3、8〉。『陰儀』有少陽、太陰兩相，『少陽』上爻為陽下爻為陰，在河圖為〈2、7〉；『太陰』上下兩爻皆陰，在河圖為〈6、1〉。
四相生八卦，所謂河圖八卦：『太陽』兩卦乾、兌；『少陰』兩卦離、震，為『陽儀四卦』。『少陽』兩卦巽、坎；『太陰』兩卦艮、坤，為『陰儀四卦』。故河圖卦序為，乾〈1〉、兌〈2〉、離〈3〉、震〈4〉、巽〈5〉、坎〈6〉、艮〈7〉、坤〈8〉。
由陽儀〈9、4、3、8〉陰儀〈2、7、6、1〉，兩儀推移所成生生不息之卦圖為，乾〈9〉在南、兌〈4〉在東南、離〈3〉在東、震〈8〉在東北、巽〈2〉在西南、坎〈7〉在北、艮〈6〉在西北、坤〈1〉在北。
由四相卦圖觀之：一陽流行由少陰而太陽，東北震〈8〉一陽生，驚蟄萬物復甦草木蕃殖，再而離〈3〉、兌〈4〉，盛全於南乾〈9〉，故乾〈9〉為陽之極，物極必反。一陰生於西南巽〈2〉，一陰流行由少陽而太陰，故由巽〈2〉再而坎〈7〉、艮〈6〉，圓滿於北坤〈1〉，坤〈1〉為陰之極。
太陽兩卦為乾〈9〉、兌〈4〉；少陰兩卦為離〈3〉、震〈8〉；少陽兩卦為巽〈2〉、坎〈7〉；太陰兩卦為艮〈6〉、坤〈1〉，而成先天八卦。乾〈9〉為南；坤〈1〉為北，天地正位，上尊下卑之象，各正其性命而『變易』。
乾在南，南屬火為上揚之性，又氣清輕上揚而為天；坤在北，北屬水為下沉之性，又氣濁重下凝而為地，故由先天八卦得知，兩氣不交，故有云：『孤陽不生、孤陰不長』。
先天八卦在星相學上，象徵著陰陽俱存的對稱，中和以及能量守恆。按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關係。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣於山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相搏：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。
水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。
先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，係由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的。
這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。
按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
