易經句解第三十二講 雷風相薄觀恒久于其道
李秉信
1.雷風恆，說卦云「帝出乎震，齊乎巽」，先天河圖「雷風相博」，是萬物生化之恆道，故恆者，久也，恆之道貴久，久乃是逐漸積累。
2.卦象，上卦震長男，下卦長女，男主外，女主內，為夫婦之象，序卦傳云「夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆」。
3.卦云「恆，亨，无咎。利貞，利有攸往」，四德缺「元」，男女結合立基不同（各有業因），故夫婦相處是錯綜複雜，因緣糾葛清官難斷，故相處之道在「貞」信誠待，才能「恆，亨」，也才能「利」，也才能「有攸往」，故彖言「利貞，久于其道」。
4.從卦義言，震男奮發在外，巽女溫柔守內，夫唱婦隨，若雷風相與（相助相須，相激盪），而萬物生化茂盛；且六爻皆相須應，故彖言「剛上柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應」。
5.君子觀恆道在「貞」，故立德、立言、立功，樹立修持、處世、治世之思想，持之以恆，而不改其道，且為後人之指引方向，故象云「雷風，恆，君子以立不易方」。
6.恒卦，上震，下巽，雷風恒。咸卦之後，継之恒。夫婦之道不可不久，國之本在家，家和則萬事興，故恒。此為三陰三陽之卦。九四爻一為卦主。
7.雷風相薄，雷風變動無常，而其中有不變者，故恒。雖為久常之義，但非一成不變，不變不能久，故日日新，故"周雖舊邦，其命維新"。
8.新陳代謝，始能健康。慼出手情，而恒則於德。不能剎那間隔、云謂感，不可間断、謂之恒。此猶如增上緣，及等無間緣。如此方能萬物化生。。
9.咸則通，通則久，一切化生，皆不能離此咸、恒。本卦三陰三陽，且上、下卦，初四、二、五、三、上，皆相應。但六爻皆無嘉美之辭。
10. 「恒，亨，无咎。利貞，利有攸往」。本卦象徵"久遠"，唯有堅持正道，持之以恆，方得亨通，無有災禍。貞正將有利，則無往不利。
11.「彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆，恒，亨无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不巳也。利有攸往，終則有始也」。本卦断辞謂：恆義為久。雷剛在上，風在下。
12.二者常相隨。動而遜順，剛柔陽陰，又相應，故恆久。恆久之所以亨通、無災禍，因守貞正，而有利，且能恆久行之，如天地之道，恆久而永無停止，故無往不利，終而復始，循環不已。
13.「日月得天而能久照，四時変化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物， 之情可見矣」。断辞續謂：日月因為天之行道健，而正，故能久照。四季更迭変化，不失時，故能久長。
14.聖人恆久持行正道，而化感天下，以成太平盛世。只須觀察三者之恆久之運行，便可以了知萬物之性情。德不積不厚，隨縁運行，見行則恆久不変，以不変之本体，應萬變之造化，是之為恆。
「象曰：雷風恆，君子以立不易方」。本卦之大象謂"雷風相薄"永恆相隨、相助，君子依之而樹立可以恆久不変之道，此之所謂三不朽，太上立德，其次立言，其次立功。立則不朽，不朽即恒。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.雷風恆，說卦云「帝出乎震，齊乎巽」，先天河圖「雷風相博」，是萬物生化之恆道，故恆者，久也，恆之道貴久，久乃是逐漸積累。
2.卦象，上卦震長男，下卦長女，男主外，女主內，為夫婦之象，序卦傳云「夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆」。
3.卦云「恆，亨，无咎。利貞，利有攸往」，四德缺「元」，男女結合立基不同（各有業因），故夫婦相處是錯綜複雜，因緣糾葛清官難斷，故相處之道在「貞」信誠待，才能「恆，亨」，也才能「利」，也才能「有攸往」，故彖言「利貞，久于其道」。
4.從卦義言，震男奮發在外，巽女溫柔守內，夫唱婦隨，若雷風相與（相助相須，相激盪），而萬物生化茂盛；且六爻皆相須應，故彖言「剛上柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應」。
5.君子觀恆道在「貞」，故立德、立言、立功，樹立修持、處世、治世之思想，持之以恆，而不改其道，且為後人之指引方向，故象云「雷風，恆，君子以立不易方」。
6.恒卦，上震，下巽，雷風恒。咸卦之後，継之恒。夫婦之道不可不久，國之本在家，家和則萬事興，故恒。此為三陰三陽之卦。九四爻一為卦主。
7.雷風相薄，雷風變動無常，而其中有不變者，故恒。雖為久常之義，但非一成不變，不變不能久，故日日新，故"周雖舊邦，其命維新"。
8.新陳代謝，始能健康。慼出手情，而恒則於德。不能剎那間隔、云謂感，不可間断、謂之恒。此猶如增上緣，及等無間緣。如此方能萬物化生。。
9.咸則通，通則久，一切化生，皆不能離此咸、恒。本卦三陰三陽，且上、下卦，初四、二、五、三、上，皆相應。但六爻皆無嘉美之辭。
10. 「恒，亨，无咎。利貞，利有攸往」。本卦象徵"久遠"，唯有堅持正道，持之以恆，方得亨通，無有災禍。貞正將有利，則無往不利。
11.「彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆，恒，亨无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不巳也。利有攸往，終則有始也」。本卦断辞謂：恆義為久。雷剛在上，風在下。
12.二者常相隨。動而遜順，剛柔陽陰，又相應，故恆久。恆久之所以亨通、無災禍，因守貞正，而有利，且能恆久行之，如天地之道，恆久而永無停止，故無往不利，終而復始，循環不已。
13.「日月得天而能久照，四時変化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物， 之情可見矣」。断辞續謂：日月因為天之行道健，而正，故能久照。四季更迭変化，不失時，故能久長。
14.聖人恆久持行正道，而化感天下，以成太平盛世。只須觀察三者之恆久之運行，便可以了知萬物之性情。德不積不厚，隨縁運行，見行則恆久不変，以不変之本体，應萬變之造化，是之為恆。
「象曰：雷風恆，君子以立不易方」。本卦之大象謂"雷風相薄"永恆相隨、相助，君子依之而樹立可以恆久不変之道，此之所謂三不朽，太上立德，其次立言，其次立功。立則不朽，不朽即恒。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
