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醫道易治系統模型博士論文系列之十一 外感病及疫病來自於邪氣
中醫師 李秉信
《內經》將氣與邪之病因總名為"邪氣". 就是包括邪與氣。 "邪氣"是外感病因之總稱,不論是邪還是氣,皆可稱為"邪氣"。然而,《內經》常常有十分精確的稱呼,我們必須特別加以注意。《素問•陰陽應象大論》曰"故天之邪氣,感則害人五藏,此"邪氣"泛指諸邪與諸氣"地之濕氣,感則害皮肉經脈",此専指"濕"這種氣",是一種物理因素。
〈上古天真論〉曰:"虛邪賊風. 避之有時", 諸邪與風氣井提,〈生氣通天論> 之"四時之氣•更傷五藏",則但指四時諸氣而言;....諸因皆有氣與邪之分,諸因之病,亦有氣病與邪病之分。例如:風因為病,有風氣為病與風邪為病二類。 風氣為病, 有傷表傷裡之不同。風氣傷表. 可致傷風( 仲景謂” 中風” ) 症見惡寒. 汗出惡風, 發熱, 脈浮緩, 此桂枝湯本證也。 稍深, 可致中絡, 中經, 傷裡則中府藏。 此牽正、續命、當歸四逆、三生飲證也。
風邪為病有多種, 風邪是風類之邪的總稱, 其中包括好幾種致病性微生物,痙病( 破傷風) 是其中最主要的一沖。此外, 還有厲風( 麻風) , 風疹等。 因邪之不同,其病各異,但總屬風因中之風邪類。 (魏甫賢, 1987)
就火因中之暑因為病而論,則有暑氣為病與暑邪為病之別。
暑氣為病之輕淺者、氣虛身熱,多汗口渴, 脈虛也; 暑氣所傷之深重者,大熱無汗,脈洪口渴則,甚則昏迷,現代所謂"熱射病"者也;......暑邪有多種,暑邪為病亦有多種。 暑熱病是其中最重要的一種, 症見高熱汗,出口渴,脈洪數, 甚則昏迷, 並出現症狀症。 現代所謂" 乙腦" 者也; 此外還有火赤瘡(帶狀皰疹),...... 。
研究天地的癘氣及外感病學,必須研究外感病病因學。 因為,病因學是瘟疫及外感病學之基礎,外感病學之「辨證論治」乃是辨因、辨病及辨現階段八綱屬性,即辨證統一體。 不能辨因,則不能識病,不能識病,則不能掌握該病之特殊規律。想要正確的掌握病因,必須要對中醫量子氣場模型有掌握,才能夠判斷的氣行的干涉點。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
《內經》將氣與邪之病因總名為"邪氣". 就是包括邪與氣。 "邪氣"是外感病因之總稱,不論是邪還是氣,皆可稱為"邪氣"。然而,《內經》常常有十分精確的稱呼,我們必須特別加以注意。《素問•陰陽應象大論》曰"故天之邪氣,感則害人五藏,此"邪氣"泛指諸邪與諸氣"地之濕氣,感則害皮肉經脈",此専指"濕"這種氣",是一種物理因素。
〈上古天真論〉曰:"虛邪賊風. 避之有時", 諸邪與風氣井提,〈生氣通天論> 之"四時之氣•更傷五藏",則但指四時諸氣而言;....諸因皆有氣與邪之分,諸因之病,亦有氣病與邪病之分。例如:風因為病,有風氣為病與風邪為病二類。 風氣為病, 有傷表傷裡之不同。風氣傷表. 可致傷風( 仲景謂” 中風” ) 症見惡寒. 汗出惡風, 發熱, 脈浮緩, 此桂枝湯本證也。 稍深, 可致中絡, 中經, 傷裡則中府藏。 此牽正、續命、當歸四逆、三生飲證也。
風邪為病有多種, 風邪是風類之邪的總稱, 其中包括好幾種致病性微生物,痙病( 破傷風) 是其中最主要的一沖。此外, 還有厲風( 麻風) , 風疹等。 因邪之不同,其病各異,但總屬風因中之風邪類。 (魏甫賢, 1987)
就火因中之暑因為病而論,則有暑氣為病與暑邪為病之別。
暑氣為病之輕淺者、氣虛身熱,多汗口渴, 脈虛也; 暑氣所傷之深重者,大熱無汗,脈洪口渴則,甚則昏迷,現代所謂"熱射病"者也;......暑邪有多種,暑邪為病亦有多種。 暑熱病是其中最重要的一種, 症見高熱汗,出口渴,脈洪數, 甚則昏迷, 並出現症狀症。 現代所謂" 乙腦" 者也; 此外還有火赤瘡(帶狀皰疹),...... 。
研究天地的癘氣及外感病學,必須研究外感病病因學。 因為,病因學是瘟疫及外感病學之基礎,外感病學之「辨證論治」乃是辨因、辨病及辨現階段八綱屬性,即辨證統一體。 不能辨因,則不能識病,不能識病,則不能掌握該病之特殊規律。想要正確的掌握病因,必須要對中醫量子氣場模型有掌握,才能夠判斷的氣行的干涉點。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀