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合靈的力量系列之十 完全相信契入合一的靈
李秉信
這是一句很有意思問安的話, 但是其中潛藏著很深的含意。 在寫給哥林多教會的書信裡,保羅的身體雖不在哥林多人中間,他卻對他們說,『我於靈中同在。』(林前五3。)又對信徒說,『於一靈中立定,一魂尋求福音的真道;』(腓一27;)『你們喝一靈;』(林前十二13;)『你們因靈乃神的居所;』(弗二22;)務竭力保守『靈中的合一』(弗四3)於平安內;
於『靈中祈禱,』『交通於靈中。』凡事都是在於靈中。在以上的幾句問候中, 我們看到了,保羅的身體雖然無法和千里以教會信徒同在。 但是他與主合一的靈卻是無所不在。 這無所不在合一的靈, 已經是保羅靈無限的擴大。 這種合一靈的擴大, 是教會增長和繁衍的奧祕。
很多人不瞭解,為什麼在合一的靈裡, 教會就會增長呢?其實看看我們自己, 我們身體的長大, 是能用自己的意志控制嗎?冥冥當中, 無以言之, 在自然界裡就會有個力量, 推動著萬事萬物的成住壞空, 生老病死。 而這個唯一力量,乃是來自第一因造物主的靈。
靈裡繁衍的道理是很簡單的, 因為合一的靈是造物主的靈,也是第一因的彰顯。 第一因的本質就是創造, 繁衍和複製。 生命的靈若是在第一因裡, 會不由自主的將這合一的靈, 擴散出去。 因為這是合一靈非常基礎的本質, 這也是造物主創造的本性。 當然造物主也有毀滅的本質, 我們將在以後的系列中, 逐一闡述。 很多人說教會的復興, 那個只是看到教會增長的表相。
潛藏在內的,是靈的繁衍和增生。因此我們看個教會, 或是弟兄姊妹靈裡的本質, 就是在看他們是否有那個動力, 把合一的靈創造, 繁衍和複製在有情眾生裡。從另外個角度來看, 就算保羅身體無法和每個教會信徒同處一室, 但是保羅的靈, 卻是在在每個信徒的心裡。 不僅僅是保羅的靈, 存在每個信徒的意識田中。 主的靈何嘗不是?約翰的靈何嘗不是?甚至以列人始祖, 亞伯拉罕, 以薩及雅各的靈也在我們意識田裡。
這又是個很有意思的問句, 到底是這些先知的名字及樣子, 在我們心裡。 還是那個合一的靈, 蕩漾在我們的生命中。 其實, 那個界限是很難切割的。 說的更精確點, 那樣的味道, 就像是保羅說的, 現在活著的不再是我, 乃是耶穌基督在我們生命裡活著。 每個信徒合一的靈, 都是第一因的分身。在這裡我們看到了, 唯有生命的靈在一裡與神合一, 我們才有可能超越時空, 擺脫肉體束縛, 在靈裡與主, 以及和信徒合為一体。
那樣的合一, 是合一在耶穌基督的靈裡。若基督教會能於靈中聯合,黑暗就不能站立於其面前。她將如日之光,如月之清,如軍隊之威嚴。然而, 從另外方向來看合一靈的契合度, 信徒若在魂裡不經意的讓黑暗力量潛入, 這個合一的靈就被瓦解。 這裡又回頭講到, 常常教會的復興就像曇花一現樣, 無法持久。
這樣的光景, 不是單單發生在今日教會的現況。 你若是曾細讀聖經裡舊約和新約裡的每個章節, 這樣的故事和情節似乎都一再的發生。 每個我們認為的大先知, 都會經過這樣的退轉歷程, 禁不起考驗的折磨。 這裡說到人的靈和賜生命的靈想要合一, 那不是一種陳述, 而是一種生命狀態, 甚至我們可以說, 這是一個過程。 在若即若離, 若脫若合的過程中, 合一只是在考驗, 或者說是磨合信徒一件事, 那就是神的靈和信徒的靈是否能夠完全契合, 或者說是質地一致。
那麼這樣的合一才能恆久, 否則不一會又退轉了。合一的靈是必須經過考驗, 而且是非常無情的考驗, 才能進入契合的狀態。 生命本質裡, 就存在本自俱足造物者的靈, 但是被六根及六識裡的染著所遮蓋, 因此在合一的契合中, 若是質地不同, 就很容易脫落,而且也很容易的禁不起考驗。 越是在靈裡摸著的生命, 這樣的考驗就越嚴峻, 因為那種對契合完美接合度的要求, 是禁不起任何的懷疑及質問。
那是沒有道理的信入, 百分百的堅信, 合一的契合,才有機會成為一體, 否則一會又軟弱了。 在每個福音書裡,係充斥著聖徒向神祈求的憐憫及智慧。 能夠不要遇見試探, 脫離凶惡。 生命只要一質疑, 馬上就會掙脫和第一因靈的契合時, 所有在靈裡運行的感動, 都會改變, 甚至變質了。 這些啟動變化的觸媒, 往往就存在我們內心最深處, 甚至我們自己都不知道的種子識內。
許多潛藏在內心最深處, 以及最細微的懷疑以及軟弱, 在自己都不知道的增長裡, 很快就長成,脫離合一靈的不同質地。 在聖經中先知一再的提醒信徒, 要警醒每個生出來的起心動念。 因為每個念頭, 在不留心裡, 都有機會長成黑暗的勢力, 而且黑暗勢力的成長, 速度特別驚人, 聲勢特別壯大。 甚至言語的力量, 特別容易刻骨銘心。 所謂的魔音環耳, 正是這種侵入的力量。
久而久之, 就會長成誘惑你, 引導你, 甚至打敗你的試探。 面對這樣的試探, 信徒是要非常小心和警醒, 因為魔鬼就藏在這些細微處理。 在末世裡, 如同燭光要熄之前的迴光返照, 會務發展看起來似乎是一片大好。 然而在教會繁盛復興中, 常常藏有靈裡契合度不一致的矛盾。生命必須要覺察出, 而且是要非常的警醒,教會復興與合一靈的關係, 它們共同所建立的基礎是否強固?
否則, 接踵教會復興而來的考驗, 就是會眾在靈裡合一的質地不同, 就會發生脫落。 在外相的呈現就是懷疑及分裂。 這樣的歷史一再的在歷代教會發展史中重演, 也一再的發生。這是個很殘忍的事實, 越是復興的教會,黑暗的權勢,好像靈幕一般的降於會中,勝過你們。 如果信徒不知道合一靈的本質, 這是個無法避免的結果, 那就是你不知如何於靈中,勝過此種黑暗權勢。甚至在不知不覺中, 被黑暗權勢帶離軌道, 聖徒自己都不知道。
這樣偏離的光景發生在哥林多教會裡。 尤其是許多嘗過復興甜頭的領導弟兄, 更會經歷那種像是三溫暖似的, 教會的會務上下高低起伏, 如坐雲霄飛車。 靠主復興的教會, 一定常常會被撒但試探。 因為越是復興的教會, 加諸於 對於契合純度要求越強。 不契合的雜質會 悄悄在你們耳邊說,你看, 這樣的復興是來於人的能力, 不是來自神的榮耀。 會務運行一定有瓶頸,面對這樣的考驗, 信眾中似乎有雜音起, 你看 主耶穌基督似乎無能為力。
在這個時候, 黑暗勢力更雪上加霜, 惡性循環的運作,信徒開始對教會發生懷疑, 到底我們是不是個正信的教會。 而信徒的眼睛, 在黑暗勢力的引導下,最容易看到的就是 傳道人的軟弱,神不聽傳道人的話, 傳道人本身是不受祝福的。很少人知道, 中國人常說的, 人無千日好, 花無百日紅。 透露的就是, 在黑暗勢力張牙舞爪, 才能看到信徒在合一靈裡是否真正契合。 所謂不禁寒徹骨, 那得滿室撲鼻香。 說的正是,契合度不夠真正的原因, 乃在於信心的力量。
人沒有信心是無法全然的契入。 相對於信心的懷疑,是座高大的牆, 阻隔我們和第一因契合的正中央。我們當知如何打破此一重牆,才能夠融入合一的洪流內。 基督教裡最核心的教義, 是通過相信他, 完全的相信, 才有機會越過這個高牆。沒有人能夠靠自己的力量通過這牆, 沒有人。 只有到了那最後一刻, 生命醒悟了, 把自己交給那合一的靈, 仰望主耶穌, 我們才有機會越牆。 全然信心的仰望, 才是靈裡契合度的最後到達。
有的人曾說,『主耶穌已經通過空中掌權者的境界,坐於神的右邊,為其子民祈求,開了一條新活路。祂常使此路通過黑暗,無所阻礙。』『因血得以坦然進入,』─此路是一條血路, 說的就是耶穌為我們死的血, 必須全然相信, 信徒才能越牆, 契入第一因的合靈裡。
這是一句很有意思問安的話, 但是其中潛藏著很深的含意。 在寫給哥林多教會的書信裡,保羅的身體雖不在哥林多人中間,他卻對他們說,『我於靈中同在。』(林前五3。)又對信徒說,『於一靈中立定,一魂尋求福音的真道;』(腓一27;)『你們喝一靈;』(林前十二13;)『你們因靈乃神的居所;』(弗二22;)務竭力保守『靈中的合一』(弗四3)於平安內;
於『靈中祈禱,』『交通於靈中。』凡事都是在於靈中。在以上的幾句問候中, 我們看到了,保羅的身體雖然無法和千里以教會信徒同在。 但是他與主合一的靈卻是無所不在。 這無所不在合一的靈, 已經是保羅靈無限的擴大。 這種合一靈的擴大, 是教會增長和繁衍的奧祕。
很多人不瞭解,為什麼在合一的靈裡, 教會就會增長呢?其實看看我們自己, 我們身體的長大, 是能用自己的意志控制嗎?冥冥當中, 無以言之, 在自然界裡就會有個力量, 推動著萬事萬物的成住壞空, 生老病死。 而這個唯一力量,乃是來自第一因造物主的靈。
靈裡繁衍的道理是很簡單的, 因為合一的靈是造物主的靈,也是第一因的彰顯。 第一因的本質就是創造, 繁衍和複製。 生命的靈若是在第一因裡, 會不由自主的將這合一的靈, 擴散出去。 因為這是合一靈非常基礎的本質, 這也是造物主創造的本性。 當然造物主也有毀滅的本質, 我們將在以後的系列中, 逐一闡述。 很多人說教會的復興, 那個只是看到教會增長的表相。
潛藏在內的,是靈的繁衍和增生。因此我們看個教會, 或是弟兄姊妹靈裡的本質, 就是在看他們是否有那個動力, 把合一的靈創造, 繁衍和複製在有情眾生裡。從另外個角度來看, 就算保羅身體無法和每個教會信徒同處一室, 但是保羅的靈, 卻是在在每個信徒的心裡。 不僅僅是保羅的靈, 存在每個信徒的意識田中。 主的靈何嘗不是?約翰的靈何嘗不是?甚至以列人始祖, 亞伯拉罕, 以薩及雅各的靈也在我們意識田裡。
這又是個很有意思的問句, 到底是這些先知的名字及樣子, 在我們心裡。 還是那個合一的靈, 蕩漾在我們的生命中。 其實, 那個界限是很難切割的。 說的更精確點, 那樣的味道, 就像是保羅說的, 現在活著的不再是我, 乃是耶穌基督在我們生命裡活著。 每個信徒合一的靈, 都是第一因的分身。在這裡我們看到了, 唯有生命的靈在一裡與神合一, 我們才有可能超越時空, 擺脫肉體束縛, 在靈裡與主, 以及和信徒合為一体。
那樣的合一, 是合一在耶穌基督的靈裡。若基督教會能於靈中聯合,黑暗就不能站立於其面前。她將如日之光,如月之清,如軍隊之威嚴。然而, 從另外方向來看合一靈的契合度, 信徒若在魂裡不經意的讓黑暗力量潛入, 這個合一的靈就被瓦解。 這裡又回頭講到, 常常教會的復興就像曇花一現樣, 無法持久。
這樣的光景, 不是單單發生在今日教會的現況。 你若是曾細讀聖經裡舊約和新約裡的每個章節, 這樣的故事和情節似乎都一再的發生。 每個我們認為的大先知, 都會經過這樣的退轉歷程, 禁不起考驗的折磨。 這裡說到人的靈和賜生命的靈想要合一, 那不是一種陳述, 而是一種生命狀態, 甚至我們可以說, 這是一個過程。 在若即若離, 若脫若合的過程中, 合一只是在考驗, 或者說是磨合信徒一件事, 那就是神的靈和信徒的靈是否能夠完全契合, 或者說是質地一致。
那麼這樣的合一才能恆久, 否則不一會又退轉了。合一的靈是必須經過考驗, 而且是非常無情的考驗, 才能進入契合的狀態。 生命本質裡, 就存在本自俱足造物者的靈, 但是被六根及六識裡的染著所遮蓋, 因此在合一的契合中, 若是質地不同, 就很容易脫落,而且也很容易的禁不起考驗。 越是在靈裡摸著的生命, 這樣的考驗就越嚴峻, 因為那種對契合完美接合度的要求, 是禁不起任何的懷疑及質問。
那是沒有道理的信入, 百分百的堅信, 合一的契合,才有機會成為一體, 否則一會又軟弱了。 在每個福音書裡,係充斥著聖徒向神祈求的憐憫及智慧。 能夠不要遇見試探, 脫離凶惡。 生命只要一質疑, 馬上就會掙脫和第一因靈的契合時, 所有在靈裡運行的感動, 都會改變, 甚至變質了。 這些啟動變化的觸媒, 往往就存在我們內心最深處, 甚至我們自己都不知道的種子識內。
許多潛藏在內心最深處, 以及最細微的懷疑以及軟弱, 在自己都不知道的增長裡, 很快就長成,脫離合一靈的不同質地。 在聖經中先知一再的提醒信徒, 要警醒每個生出來的起心動念。 因為每個念頭, 在不留心裡, 都有機會長成黑暗的勢力, 而且黑暗勢力的成長, 速度特別驚人, 聲勢特別壯大。 甚至言語的力量, 特別容易刻骨銘心。 所謂的魔音環耳, 正是這種侵入的力量。
久而久之, 就會長成誘惑你, 引導你, 甚至打敗你的試探。 面對這樣的試探, 信徒是要非常小心和警醒, 因為魔鬼就藏在這些細微處理。 在末世裡, 如同燭光要熄之前的迴光返照, 會務發展看起來似乎是一片大好。 然而在教會繁盛復興中, 常常藏有靈裡契合度不一致的矛盾。生命必須要覺察出, 而且是要非常的警醒,教會復興與合一靈的關係, 它們共同所建立的基礎是否強固?
否則, 接踵教會復興而來的考驗, 就是會眾在靈裡合一的質地不同, 就會發生脫落。 在外相的呈現就是懷疑及分裂。 這樣的歷史一再的在歷代教會發展史中重演, 也一再的發生。這是個很殘忍的事實, 越是復興的教會,黑暗的權勢,好像靈幕一般的降於會中,勝過你們。 如果信徒不知道合一靈的本質, 這是個無法避免的結果, 那就是你不知如何於靈中,勝過此種黑暗權勢。甚至在不知不覺中, 被黑暗權勢帶離軌道, 聖徒自己都不知道。
這樣偏離的光景發生在哥林多教會裡。 尤其是許多嘗過復興甜頭的領導弟兄, 更會經歷那種像是三溫暖似的, 教會的會務上下高低起伏, 如坐雲霄飛車。 靠主復興的教會, 一定常常會被撒但試探。 因為越是復興的教會, 加諸於 對於契合純度要求越強。 不契合的雜質會 悄悄在你們耳邊說,你看, 這樣的復興是來於人的能力, 不是來自神的榮耀。 會務運行一定有瓶頸,面對這樣的考驗, 信眾中似乎有雜音起, 你看 主耶穌基督似乎無能為力。
在這個時候, 黑暗勢力更雪上加霜, 惡性循環的運作,信徒開始對教會發生懷疑, 到底我們是不是個正信的教會。 而信徒的眼睛, 在黑暗勢力的引導下,最容易看到的就是 傳道人的軟弱,神不聽傳道人的話, 傳道人本身是不受祝福的。很少人知道, 中國人常說的, 人無千日好, 花無百日紅。 透露的就是, 在黑暗勢力張牙舞爪, 才能看到信徒在合一靈裡是否真正契合。 所謂不禁寒徹骨, 那得滿室撲鼻香。 說的正是,契合度不夠真正的原因, 乃在於信心的力量。
人沒有信心是無法全然的契入。 相對於信心的懷疑,是座高大的牆, 阻隔我們和第一因契合的正中央。我們當知如何打破此一重牆,才能夠融入合一的洪流內。 基督教裡最核心的教義, 是通過相信他, 完全的相信, 才有機會越過這個高牆。沒有人能夠靠自己的力量通過這牆, 沒有人。 只有到了那最後一刻, 生命醒悟了, 把自己交給那合一的靈, 仰望主耶穌, 我們才有機會越牆。 全然信心的仰望, 才是靈裡契合度的最後到達。
有的人曾說,『主耶穌已經通過空中掌權者的境界,坐於神的右邊,為其子民祈求,開了一條新活路。祂常使此路通過黑暗,無所阻礙。』『因血得以坦然進入,』─此路是一條血路, 說的就是耶穌為我們死的血, 必須全然相信, 信徒才能越牆, 契入第一因的合靈裡。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀