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李秉信的長笛意想世界-新竹清華大學(西西里舞曲)
長笛演奏及攝影者---李秉信
這是個很值得我們反自深省的問句
為什麼我們會煩惱, 會挫折
甚至由不得自己的退轉心, 像排山倒海一樣
把我們的意志力給覆蓋
說也奇怪,人常常看到自己的軟弱
卻不知道軟弱就像是一面鏡子, 照見我們的靈性所在
保羅在靈中知道,他是受『束縛。』的
這是個很有意思的印證
人因為所以感受, 所以知道自己被束縛
然而更深入的看見是, 由自己的被束縛
似有似無的感受到靈性所在。
保羅由自己聖靈為憑,他知道有火煉在等候他
他也知道他的靈,在甚麼時候, 靈已經自由
靈被壓制及靈裡苦難已過
所有這些的感受, 及靈裡的感覺, 說穿了都是在靈裡的動作
沒有這靈的反射照見自己,及聖靈在靈間的經過
他是不會, 也沒有辦法悟透徹的。
如同我們知道身體的感覺似的
我們由耳目而知身體的事
由靈而知屬靈的事。
並深明聖靈所指示
一切由神而來的旨意
然而, 生命怎麼樣由肉體
由六根及由六識, 能夠感受得到靈魂呢
中國人最講究的敬天法祖, 其實是深刻包含其中的深義
中國人一向以敬天為大, 謝天為感。
在聖經裡馬利亞說,『我的魂尊主為大,』(路一46)。
這樣的謙卑和中國人講究的天尊地卑, 是有異曲同工之妙
我們看到雖然肉體是軟弱的
但是有一種力量, 可以和我們魂合一,
讓我們由軟弱變剛強
由有限變無限
從無能變有能
這樣在生命品質上的改變
是與心思中單憑自己意志決意不同
若說改變的過程是有分解動作的話
首先因為在靈裡這個含有
讓生命在靈裏知道神旨意
接下來是個很重要的動作
人的魂要和神的靈合一
在合一的實踐上
決行在靈的感覺
從而知道和感悟造物者的意思
這是個很值得我們反自深省的問句
為什麼我們會煩惱, 會挫折
甚至由不得自己的退轉心, 像排山倒海一樣
把我們的意志力給覆蓋
說也奇怪,人常常看到自己的軟弱
卻不知道軟弱就像是一面鏡子, 照見我們的靈性所在
保羅在靈中知道,他是受『束縛。』的
這是個很有意思的印證
人因為所以感受, 所以知道自己被束縛
然而更深入的看見是, 由自己的被束縛
似有似無的感受到靈性所在。
保羅由自己聖靈為憑,他知道有火煉在等候他
他也知道他的靈,在甚麼時候, 靈已經自由
靈被壓制及靈裡苦難已過
所有這些的感受, 及靈裡的感覺, 說穿了都是在靈裡的動作
沒有這靈的反射照見自己,及聖靈在靈間的經過
他是不會, 也沒有辦法悟透徹的。
如同我們知道身體的感覺似的
我們由耳目而知身體的事
由靈而知屬靈的事。
並深明聖靈所指示
一切由神而來的旨意
然而, 生命怎麼樣由肉體
由六根及由六識, 能夠感受得到靈魂呢
中國人最講究的敬天法祖, 其實是深刻包含其中的深義
中國人一向以敬天為大, 謝天為感。
在聖經裡馬利亞說,『我的魂尊主為大,』(路一46)。
這樣的謙卑和中國人講究的天尊地卑, 是有異曲同工之妙
我們看到雖然肉體是軟弱的
但是有一種力量, 可以和我們魂合一,
讓我們由軟弱變剛強
由有限變無限
從無能變有能
這樣在生命品質上的改變
是與心思中單憑自己意志決意不同
若說改變的過程是有分解動作的話
首先因為在靈裡這個含有
讓生命在靈裏知道神旨意
接下來是個很重要的動作
人的魂要和神的靈合一
在合一的實踐上
決行在靈的感覺
從而知道和感悟造物者的意思
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀