易經句解第四十六講 柔以時升巽順剛中而應
李秉信
1.地風升，序卦傳云「聚而上者謂之升，故受之以升」，升者，高也，上卦為坤地，下卦為巽木，木從地中慢慢升高之勢，巽順為柔，故彖云「柔以時升」，時者，適其時也。
2.卦云「升，元亨，用見大人」，萬物之生長，是自然法則，故言「元亨」，是坤地培生之自然之用，故坤柔用德不言「利」，而言「用」；六五言坤用培生之德功，而謂之「大人」，九二言萬物創生之健力，陰陽相應而萬物生發而適其時，故彖言「柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨」。
3.萬物之生發，皆依賴於坤地，皆順於自然天則，且萬物皆有其各自的生長法則，故卦云「勿恤」，彖言「用見大人，勿恤，有慶也」。
4.卦云「南征吉」，物之升高，皆受環境及本質之限制，故升高之勢必有極限，故言「南征」，適其時、勢才能「吉」。
5.九二為六五所提携而任用，九二是積德以厚，能「順勢而升」，六五能卑以自牧而求賢以輔，故為「志行也」。
6.象曰「地中生木，升」；君子修德以厚，若木之升高，升高之勢，必順勢而升，故有云「步步高升」，故象云「君子以順德（坤巽之柔行），積小以高大」。
7.升卦， 上坤，下巽，地風升。四十五卦萃，萃，聚也，聚而上 ，繼之以升。地下生木， 為木。木之生，由種子而動芽，而苗，而小樹，而大木，而棟樑。
8.由小而大，故曰升，下 上坤，下木地，由捏外先修已，而後治平，皆【升】之意。
9.升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。本卦義為上升，氣聚為上升，先聚而升，有如木之出於地，逐漸升長，上下二卦皆主柔順，故得 亨，大亨通。
10.但柔順不能果斷，故宜谒见大人，得大人之教導，不必憂慮，萬物齊乎巽，而相見乎離，離南方，故向南方前進，必吉祥。
11.彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨，用見大人 恤，有慶也。南征吉，志行也，本卦斷辭謂：坤地，巽風皆 陰卦，柔順而又適時上升。
12.九二居下卦之中，又與六五爻相應，時以大亨通，宜往謁見大人，無須憂慮，且將有喜慶之事。向光明之南方進行，其上升之志，定可施行。
13.象曰：地中生 木，升，君子以順德，積小以高大，本卦象 就本卦之象，上坤下 ，象微地中生木，君子應較法本 如風之順，如地之德，積聚微小之升長，以成就高大事業，千里之行，起於足下。
14.德不積不足以成功，合抱之木，起於微芒，但必須以時入山林，不可濫伐，亦不可揠苗助長，此即順德。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.地風升，序卦傳云「聚而上者謂之升，故受之以升」，升者，高也，上卦為坤地，下卦為巽木，木從地中慢慢升高之勢，巽順為柔，故彖云「柔以時升」，時者，適其時也。
2.卦云「升，元亨，用見大人」，萬物之生長，是自然法則，故言「元亨」，是坤地培生之自然之用，故坤柔用德不言「利」，而言「用」；六五言坤用培生之德功，而謂之「大人」，九二言萬物創生之健力，陰陽相應而萬物生發而適其時，故彖言「柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨」。
3.萬物之生發，皆依賴於坤地，皆順於自然天則，且萬物皆有其各自的生長法則，故卦云「勿恤」，彖言「用見大人，勿恤，有慶也」。
4.卦云「南征吉」，物之升高，皆受環境及本質之限制，故升高之勢必有極限，故言「南征」，適其時、勢才能「吉」。
5.九二為六五所提携而任用，九二是積德以厚，能「順勢而升」，六五能卑以自牧而求賢以輔，故為「志行也」。
6.象曰「地中生木，升」；君子修德以厚，若木之升高，升高之勢，必順勢而升，故有云「步步高升」，故象云「君子以順德（坤巽之柔行），積小以高大」。
7.升卦， 上坤，下巽，地風升。四十五卦萃，萃，聚也，聚而上 ，繼之以升。地下生木， 為木。木之生，由種子而動芽，而苗，而小樹，而大木，而棟樑。
8.由小而大，故曰升，下 上坤，下木地，由捏外先修已，而後治平，皆【升】之意。
9.升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。本卦義為上升，氣聚為上升，先聚而升，有如木之出於地，逐漸升長，上下二卦皆主柔順，故得 亨，大亨通。
10.但柔順不能果斷，故宜谒见大人，得大人之教導，不必憂慮，萬物齊乎巽，而相見乎離，離南方，故向南方前進，必吉祥。
11.彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨，用見大人 恤，有慶也。南征吉，志行也，本卦斷辭謂：坤地，巽風皆 陰卦，柔順而又適時上升。
12.九二居下卦之中，又與六五爻相應，時以大亨通，宜往謁見大人，無須憂慮，且將有喜慶之事。向光明之南方進行，其上升之志，定可施行。
13.象曰：地中生 木，升，君子以順德，積小以高大，本卦象 就本卦之象，上坤下 ，象微地中生木，君子應較法本 如風之順，如地之德，積聚微小之升長，以成就高大事業，千里之行，起於足下。
14.德不積不足以成功，合抱之木，起於微芒，但必須以時入山林，不可濫伐，亦不可揠苗助長，此即順德。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
