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種子意識系列之九 鬥爭的意識轉換
李秉信
生命沒有辦法避免生老病死,尤其是揮之不去,如同夢靨般的疾病。但是,很少人知道,疾病的來源,都是來自於對於外界的攝取。不管是食物上的選擇,或者是外界風寒暑溼火的侵入。生命非常無知的,而且照單全收的接受。仔細觀察剛出生的嬰兒本來只有數十磅,怎麼過了幾十年之後,成為了大胖子呢?
思考人類的進食習慣,是一件很有意思,而且非常深刻,對於我們生命本性的追蹤。降生到世界的嬰兒,對於外界一無所知因為。很奇妙的,因為嬰兒,生來就有,根生蒂固,享受進食的「認定」。不管你是哪個種族的嬰兒,出自本性毫無自制的享受美食。隨著歲月的增長,每天無限制,盡情的進食,體重可以由數十磅劇增到數百磅。
不要說是上了年紀的人,有些人到了中年以後,會發現,因為無所制的飲食,體重無限制的增加,影響到了健康。到了體重實在過重的時候,有人突然發現到,體重過重的訊號,健康開始出現的狀況,心生警訊。覺悟到,非得要作體重上的控制不可,否後果不堪設想,而開始注意控制飲食,並對於進食的習慣有所改變。
簡單地說,這是一種「自發式」,也是「和平式的意識轉換」。這樣一個意識上的轉變,就是中國人常常說,自己有一個自覺觀照的能力,而跳出了一個自己必須要改變的體悟。但是,真的是所有的人,都能夠自動自發的改變嗎?這個答案是否定的。在現實上,絕大多數的人,因為體重大增而病倒了,甚至面臨死亡,不論是願意還是不願意,不得不改變飲食的習慣。
這樣因為飲食無制,而使體重大增,人生遭遇困境,而不得不起動,進食習慣轉變現象的力量。這是一種「激烈式」,也是「鬥爭式的意識轉換」。不論是「和平式」或者是「鬥爭式」的所激發「意識改變」的動力,在「意識轉換」上的結果都是完全一樣的。也都發生了讓生命轉動的效果。
不管是有那個大智慧,不由自主地改變。或者是,形勢比人強,無所挑選,不得不做改變的感覺進入我們的心智,刺激我們的意識,讓心智「無所限制成長」。其實,你從這樣改變的趨勢,可以抓到一個無形的軌跡。在「心智」的成長上,也如同和「飲食」後體重增加般,都是在冥冥中,遵循著一個固定的心智「認定」軌跡而行。
有的時候,生命體都活了大半輩子,自己仍都全然不知自是為什麼「認定」而活。剛剛出生的嬰兒,對於造個變化萬千的世界,可以說是「茫然未知」的。但是,正是因為這樣的「茫然未知」,小嬰兒更可以非常輕易的,或者是非常客易的,用「無分別」的心,去看這個世界,並吸收這個世界給他的感覺。所謂「赤子之心」來看世界,這個宇宙萬化是美而善的。
正是這個道理。然而,在「無形中」,在從嬰兒長成到成年人的期間裡,我們的心智,在下意識裡,總是對這個幻化的世界,可以說是像「飲食」般,對每一樣感覺作「來者不拒」,「照單全收」式的植入意識田,甚至「無所限制吸收」。這麼多無所挑選的感覺,進入我們的心智,就會刺激我們的意識,作心智上「無所限制成長」。
如同體重無限制的增重一樣,甚至過度膨脹,病化或者是封閉式的成長。許多父母說,孩子學壞了,變好了。甚至中國人說,「近朱者赤,近墨者黑」。他們所形容的,正是這種意識接受世界刺激而作成長的過程。 長期偏食性「感覺」執取的生命,「健康意識」的成長不足,而且有相當程度的偏差
然而,有些生命對於「感覺」的執取,是非常有「偏食」習性的。有些人執著於「感情」的享受,醉心於在讓感情衝擊「意識田」的快感和麻醉。在他的內心,只有靠別人愛他,或是他愛別人的感覺才可以過日子。有的生命對於「金錢」的感覺很偏執。他的人生已經不再有其他的目標,完全靠財富的累積為人生的唯一目的。
我們可以看到,偏食性「感覺」執取的生命,他們的「意識田」是完全不接受特定的感覺。在他們的「意識田」間中只有那種類似的「看法」及「認定」,他們的人生無法作反向,批判或另類的思考。 長期偏食性「感覺」執取的生命,健康意識的成長不足,而且在意識的成長上有相當程度的偏差!
仔細探量長期偏食性「感覺」執取的習性,主要因素來自於先天不當的思想習慣及行為,很多時候是來自「先天的業力」。而使得生命在「感覺」執取上有太強烈的喜惡。就如同有些非常偏執的「基本教義派」(簡稱基要派),無法接受現在的社會對於其原始信仰的調整及衝擊,只能以非常狹隘的態度,「照單全收」其原始教條。
這些教士,或是導師要求他們的信徒必須全然接受他們的經典,否則必將入萬劫不復的地步。這些宗教群體為了試圖回歸其原初的信仰的運動,可以用非常激烈,非常殘酷的手段,毫無轉闤的空間來達到其目的。他們認為這些宗教內部,在近代出現的自由主義神學,會使其信仰世俗化,腐敗化,偏離了其信仰的本質,唯一的辦法,就是一字不差的遵守原始信條。
這樣的作法,反而適得其反的將其信仰「偏陝化」。當到了一個不得不改變的關鍵,一場「物競天擇」「優勝劣敗」,甚至是「你死我活」的「意識鬥爭」,就以「意識田」為戰場,惨烈的展開了。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
生命沒有辦法避免生老病死,尤其是揮之不去,如同夢靨般的疾病。但是,很少人知道,疾病的來源,都是來自於對於外界的攝取。不管是食物上的選擇,或者是外界風寒暑溼火的侵入。生命非常無知的,而且照單全收的接受。仔細觀察剛出生的嬰兒本來只有數十磅,怎麼過了幾十年之後,成為了大胖子呢?
思考人類的進食習慣,是一件很有意思,而且非常深刻,對於我們生命本性的追蹤。降生到世界的嬰兒,對於外界一無所知因為。很奇妙的,因為嬰兒,生來就有,根生蒂固,享受進食的「認定」。不管你是哪個種族的嬰兒,出自本性毫無自制的享受美食。隨著歲月的增長,每天無限制,盡情的進食,體重可以由數十磅劇增到數百磅。
不要說是上了年紀的人,有些人到了中年以後,會發現,因為無所制的飲食,體重無限制的增加,影響到了健康。到了體重實在過重的時候,有人突然發現到,體重過重的訊號,健康開始出現的狀況,心生警訊。覺悟到,非得要作體重上的控制不可,否後果不堪設想,而開始注意控制飲食,並對於進食的習慣有所改變。
簡單地說,這是一種「自發式」,也是「和平式的意識轉換」。這樣一個意識上的轉變,就是中國人常常說,自己有一個自覺觀照的能力,而跳出了一個自己必須要改變的體悟。但是,真的是所有的人,都能夠自動自發的改變嗎?這個答案是否定的。在現實上,絕大多數的人,因為體重大增而病倒了,甚至面臨死亡,不論是願意還是不願意,不得不改變飲食的習慣。
這樣因為飲食無制,而使體重大增,人生遭遇困境,而不得不起動,進食習慣轉變現象的力量。這是一種「激烈式」,也是「鬥爭式的意識轉換」。不論是「和平式」或者是「鬥爭式」的所激發「意識改變」的動力,在「意識轉換」上的結果都是完全一樣的。也都發生了讓生命轉動的效果。
不管是有那個大智慧,不由自主地改變。或者是,形勢比人強,無所挑選,不得不做改變的感覺進入我們的心智,刺激我們的意識,讓心智「無所限制成長」。其實,你從這樣改變的趨勢,可以抓到一個無形的軌跡。在「心智」的成長上,也如同和「飲食」後體重增加般,都是在冥冥中,遵循著一個固定的心智「認定」軌跡而行。
有的時候,生命體都活了大半輩子,自己仍都全然不知自是為什麼「認定」而活。剛剛出生的嬰兒,對於造個變化萬千的世界,可以說是「茫然未知」的。但是,正是因為這樣的「茫然未知」,小嬰兒更可以非常輕易的,或者是非常客易的,用「無分別」的心,去看這個世界,並吸收這個世界給他的感覺。所謂「赤子之心」來看世界,這個宇宙萬化是美而善的。
正是這個道理。然而,在「無形中」,在從嬰兒長成到成年人的期間裡,我們的心智,在下意識裡,總是對這個幻化的世界,可以說是像「飲食」般,對每一樣感覺作「來者不拒」,「照單全收」式的植入意識田,甚至「無所限制吸收」。這麼多無所挑選的感覺,進入我們的心智,就會刺激我們的意識,作心智上「無所限制成長」。
如同體重無限制的增重一樣,甚至過度膨脹,病化或者是封閉式的成長。許多父母說,孩子學壞了,變好了。甚至中國人說,「近朱者赤,近墨者黑」。他們所形容的,正是這種意識接受世界刺激而作成長的過程。 長期偏食性「感覺」執取的生命,「健康意識」的成長不足,而且有相當程度的偏差
然而,有些生命對於「感覺」的執取,是非常有「偏食」習性的。有些人執著於「感情」的享受,醉心於在讓感情衝擊「意識田」的快感和麻醉。在他的內心,只有靠別人愛他,或是他愛別人的感覺才可以過日子。有的生命對於「金錢」的感覺很偏執。他的人生已經不再有其他的目標,完全靠財富的累積為人生的唯一目的。
我們可以看到,偏食性「感覺」執取的生命,他們的「意識田」是完全不接受特定的感覺。在他們的「意識田」間中只有那種類似的「看法」及「認定」,他們的人生無法作反向,批判或另類的思考。 長期偏食性「感覺」執取的生命,健康意識的成長不足,而且在意識的成長上有相當程度的偏差!
仔細探量長期偏食性「感覺」執取的習性,主要因素來自於先天不當的思想習慣及行為,很多時候是來自「先天的業力」。而使得生命在「感覺」執取上有太強烈的喜惡。就如同有些非常偏執的「基本教義派」(簡稱基要派),無法接受現在的社會對於其原始信仰的調整及衝擊,只能以非常狹隘的態度,「照單全收」其原始教條。
這些教士,或是導師要求他們的信徒必須全然接受他們的經典,否則必將入萬劫不復的地步。這些宗教群體為了試圖回歸其原初的信仰的運動,可以用非常激烈,非常殘酷的手段,毫無轉闤的空間來達到其目的。他們認為這些宗教內部,在近代出現的自由主義神學,會使其信仰世俗化,腐敗化,偏離了其信仰的本質,唯一的辦法,就是一字不差的遵守原始信條。
這樣的作法,反而適得其反的將其信仰「偏陝化」。當到了一個不得不改變的關鍵,一場「物競天擇」「優勝劣敗」,甚至是「你死我活」的「意識鬥爭」,就以「意識田」為戰場,惨烈的展開了。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀