Menu
易道色境識不二法系列之三十八 靈裡信入破碎魂裡相信
李秉信
這是一個很無奈的現實, 也是必須要面對的課題。不論你是一位,多麼德高望重的傳道者, 或者是一位剛剛信主的小弟兄, 沒有人逃的過, 自己靈命會退轉的挑戰。極少的信徒,能夠真正的瞭解, 為什麼我們會受到考驗。
每一個聖經上所說試探, 它所發生真正原因,到底是什麼?這是個無法迴避的事實, 我們甚至可以非常有把握的說,沒有一個能為主所用的弟兄姊妹, 未嘗遭遇過魔鬼嚴厲的考驗。
沒有經過千辛萬苦的等待, 對於主耶穌基督懷疑,以及彌賽亞將來埋怨的考驗, 是很難能夠真正瞭解神的旨意, 更徨論成為主所使用的器皿。 許多人, 不喜歡面對苦難, 更不喜歡跟人群相處。
只喜歡躲在每天早上的晨更, 睡覺前行禮如儀的禱告, 以為可以與主同在, 得到主的憐憫。這樣的做法,對於神道理的摸著, 叫做緣木求魚。耶穌不是常常在說教那些文士, 他們像法利賽人一樣,把聖經文字斟酌個清楚。
或者是,在大小先知書裡, 講究一個又一個的預言, 就以為把聖經的道理弄通了, 他的生命就得到了改變。 殊不知,這樣的做法,是走錯了路, 弄錯了方向,陷入了知識的障礙中, 尤其是聖經道理的障礙, 叫做不得其門而入。
說得更清楚一點,喜歡鑽研聖經文字的人,一定都知道, 整本聖經,是由災難的故事所寫成的。 當你口口聲聲地宣告, 你是一為愛主的弟兄姊妹時, 你就無法避免災難的敲門。
尤其,當主要再來的時候,受考驗的環境會更加嚴峻。這是個很值得詳參的問題, 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給我們,那麼我們應該是受保護的,為什麼會有這麼多的苦難呢?這樣的問句, 從古至今, 從西方到東方, 出現在每一位愛主的基督徒身上。
筆者在最近的問事當中, 就遇到了一個令人唏噓不已的案子。 當事人是個非常虔誠的基督徒, 更是一位非常愛主的姊妹。 年輕的時候, 在取得先生的諒觧以後, 參加海外的宣教事工。
一年三百六十五天, 停留在海外,參與音樂事奉的時間, 就超過了三百來天。 絕大部分的時間, 都是在參與,開發中國家的事工。 這群可愛的事工, 常常以自己是保羅的追隨者自居。 因為他們的居無定所, 無家可歸, 相較保羅而言,一點也不遜色。
這些在偏遠地區的宣教工作, 不但是生活環境非常艱苦, 衛生環境也非常的落後, 往往,生命的安全,也不受到保障。 這樣的日子, 和保羅當初走遍猶大各地, 在艱苦環境下,傳福音的背景, 有著非常雷同的味道。
根據當事人自己的陳述, 常常是今天晚上, 都無法想像,明天晚上,會睡在什麼樣的床上。 甚至是在露天, 在帳篷,還是在室內, 完全任由當地的弟兄姊妹安排, 自己無法決定。 住的安排,都不在計劃之內, 更不用提到美味的食物, 或者是舒適的物質享受。
所有生活上的開支, 都要依賴信徒的奉獻, 以及自己先生單薄薪水的支持。 這種有一單,沒有一單的日子,常常讓這位姊妹,在意志不夠堅定之下, 懷疑自己,選擇這份事工的起心動念, 是不是經得起考驗, 這樣的日子,他還能夠再堅持多久。
不只是這位姊妹自己,受到試探而已,看看一起同行,信主多年弟兄, 雖然跟隨海外事工經這麼多年。 但是他們嘴裡所擺上的禱告, 心裡所陳述的文字,更是把不受到試探,作為每天早上晨禱的祈求。
許多人說, 這是光明的力量和黑暗的勢力,相互角力的時候。 在聖經裡。更一再的強調,現在的環境,乃是魔鬼特別要得著神子民的身體和心思的時候。所以,他們常常會用這個聖經經節,做相互的勉勵。
主耶穌豈不曾對彼得說,『撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。』(路二二31~32。)耶穌知道, 愛主的使徒每天都在不同的苦難裡, 但主耶穌並不說,『我已為你們祈求,使你們不至為撒但所篩。』在受到激勵的那一刻, 每一個人都堅持下去了。
但這也真的是,一件很難堪的事情, 當事人每次用讚美聖詩, 在音樂中,將榮耀歸給主的時候, 內心卻常常在擔心, 這條不容易的路,到底遠在美國的先生, 是不是真的能夠體諒他, 也繼續的支持他。
對於整個團體而言,這是一件很諷刺的事情, 他們越是禱告, 希望上帝能垂聽他們的禱告。 在冥冥當中,用天使的手,將他們拖住。 不要因為物質環境的缺乏, 艱苦環境的試探, 而從心裡升起,要打退堂鼓的主意。
甚至, 整個佈道團, 財務非常吃緊的情況之下, 若是沒有有心人的贊助, 一定會行將解散。 但是, 說也奇怪的,這樣的禱告。常常很難上達天聽, 而且事與願違,天不從人意。 不但是團裡的財務,雪上加霜, 情況更加惡化。
再加上經費不足,聖歌佈道團要面臨解體的命運。這群團員,很快就要無家可歸, 沒有工作可以奉獻。 在他們人生生涯的規劃上, 有了中斷點, 起了巨大的變化。 當事人心中埋怨的嘀咕著,耶穌不但沒有聽到他們的禱告,祂讓撒但篩他的門徒, 更讓外來的試探敲碎他們的信心, 毀壞他們的身體。
這是個很有意思的問句,不但在新約聖經裡,耶穌並沒有保護,三次不認主彼得,使他不受考驗。只是在雞鳴的時候, 讓彼得想起自己的承諾。在這群愛主的事工當中, 耶稣也沒有阻擋他們的事奉解體,只是默默的為他祈求, 不要失去信心。
脫離世俗,成敗論英雄的眼光來看,其實,很少人知道,這群人是天之驕子, 他們都是在被成就的。 當聖經裡所說的災難, 化身成為實際生活的障礙時候, 他們穿越了時空, 扎扎實實地成為兩千年前的保羅。
這裡我們看到個很重要的啟示, 信心不是讀讀經典, 信口開河的頭頭是道就可以達成, 信心是個通過試探過程, 而且是一個戎長,而且試探連連的過程。 如同被神揀選的以色人, 神讓他們從埃及走到迦南美地四十天的腳程, 走了四十年。
而且一路以來, 仇敵不斷, 糧食缺乏, 更在沙漠中失去了方向感, 不知該何去何從。 很奇妙的, 人只有在走到人的盡頭時, 神的源頭才會被啟動。 遇見神的源頭乃在於信心, 但是很少人難夠描述什麼是信心。
用人的語言來解釋, 那是個永不放棄的持續性, 更是破相的突破點。人的極限只有在不斷的破碎及考驗, 仍是不放棄, 不屈從, 那個深藏在我們內心的覺性才能被釋放。 神性釋放的突破點, 乃在於那個被神源頭啟動的契機。
這個破相過程推動的力量, 乃在於信心。 但那個心是須要經過試煉的。 一個沒有經過考驗的信心, 是很難禁得起試探的。在這裡我們體悟到, 原來信心是個過程, 不是個誇口, 更不是在魂上的相信。 生命在魂上的運作裡, 常常把信心琅琅上口, 但是一下又退轉了。
退轉的原因是, 原來我們的信心, 只是建立在多變和脆弱的魂上, 那是不持續的。 信入是個考驗, 而且必須是在靈裡的信入, 才能禁得起魔鬼的篩選, 否則都還是建立在脆弱的基礎上, 一擊就碎。
看看彼得的回答, 那是很有意思的。 彼得自恃,且自誇說,人都棄你,我獨不棄你;但是這樣的信心是在靈裡, 這是在魂裡? 所以主耶穌容撒但篩他,看他的信心有多堅定, 他信心的基石是在靈上, 還是在魂上。這是個很殘忍的現實,人在魂裡的信心, 一定經不起考驗。
耶穌讓他自己看見,他自信的心如果在魂裡, 一定會失敗的。神用殘忍的情境以,及無情的結果, 讓彼得自己看到自己的信心, 原來自己只能說得到, 但是做不到。 這也是個值得深思的問句,為什麼如此愛主如彼得, 仍是在最關鍵的時刻, 棄主而行。
原來在魔鬼的試探中,彼得看到自己的此舉乃屬魂,不出於靈,所以主讓撒但篩他。這個篩選乃是篩掉了我們魂裡的信心, 讓我們能在靈裡信入神的一裡。
這是一個很無奈的現實, 也是必須要面對的課題。不論你是一位,多麼德高望重的傳道者, 或者是一位剛剛信主的小弟兄, 沒有人逃的過, 自己靈命會退轉的挑戰。極少的信徒,能夠真正的瞭解, 為什麼我們會受到考驗。
每一個聖經上所說試探, 它所發生真正原因,到底是什麼?這是個無法迴避的事實, 我們甚至可以非常有把握的說,沒有一個能為主所用的弟兄姊妹, 未嘗遭遇過魔鬼嚴厲的考驗。
沒有經過千辛萬苦的等待, 對於主耶穌基督懷疑,以及彌賽亞將來埋怨的考驗, 是很難能夠真正瞭解神的旨意, 更徨論成為主所使用的器皿。 許多人, 不喜歡面對苦難, 更不喜歡跟人群相處。
只喜歡躲在每天早上的晨更, 睡覺前行禮如儀的禱告, 以為可以與主同在, 得到主的憐憫。這樣的做法,對於神道理的摸著, 叫做緣木求魚。耶穌不是常常在說教那些文士, 他們像法利賽人一樣,把聖經文字斟酌個清楚。
或者是,在大小先知書裡, 講究一個又一個的預言, 就以為把聖經的道理弄通了, 他的生命就得到了改變。 殊不知,這樣的做法,是走錯了路, 弄錯了方向,陷入了知識的障礙中, 尤其是聖經道理的障礙, 叫做不得其門而入。
說得更清楚一點,喜歡鑽研聖經文字的人,一定都知道, 整本聖經,是由災難的故事所寫成的。 當你口口聲聲地宣告, 你是一為愛主的弟兄姊妹時, 你就無法避免災難的敲門。
尤其,當主要再來的時候,受考驗的環境會更加嚴峻。這是個很值得詳參的問題, 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給我們,那麼我們應該是受保護的,為什麼會有這麼多的苦難呢?這樣的問句, 從古至今, 從西方到東方, 出現在每一位愛主的基督徒身上。
筆者在最近的問事當中, 就遇到了一個令人唏噓不已的案子。 當事人是個非常虔誠的基督徒, 更是一位非常愛主的姊妹。 年輕的時候, 在取得先生的諒觧以後, 參加海外的宣教事工。
一年三百六十五天, 停留在海外,參與音樂事奉的時間, 就超過了三百來天。 絕大部分的時間, 都是在參與,開發中國家的事工。 這群可愛的事工, 常常以自己是保羅的追隨者自居。 因為他們的居無定所, 無家可歸, 相較保羅而言,一點也不遜色。
這些在偏遠地區的宣教工作, 不但是生活環境非常艱苦, 衛生環境也非常的落後, 往往,生命的安全,也不受到保障。 這樣的日子, 和保羅當初走遍猶大各地, 在艱苦環境下,傳福音的背景, 有著非常雷同的味道。
根據當事人自己的陳述, 常常是今天晚上, 都無法想像,明天晚上,會睡在什麼樣的床上。 甚至是在露天, 在帳篷,還是在室內, 完全任由當地的弟兄姊妹安排, 自己無法決定。 住的安排,都不在計劃之內, 更不用提到美味的食物, 或者是舒適的物質享受。
所有生活上的開支, 都要依賴信徒的奉獻, 以及自己先生單薄薪水的支持。 這種有一單,沒有一單的日子,常常讓這位姊妹,在意志不夠堅定之下, 懷疑自己,選擇這份事工的起心動念, 是不是經得起考驗, 這樣的日子,他還能夠再堅持多久。
不只是這位姊妹自己,受到試探而已,看看一起同行,信主多年弟兄, 雖然跟隨海外事工經這麼多年。 但是他們嘴裡所擺上的禱告, 心裡所陳述的文字,更是把不受到試探,作為每天早上晨禱的祈求。
許多人說, 這是光明的力量和黑暗的勢力,相互角力的時候。 在聖經裡。更一再的強調,現在的環境,乃是魔鬼特別要得著神子民的身體和心思的時候。所以,他們常常會用這個聖經經節,做相互的勉勵。
主耶穌豈不曾對彼得說,『撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。』(路二二31~32。)耶穌知道, 愛主的使徒每天都在不同的苦難裡, 但主耶穌並不說,『我已為你們祈求,使你們不至為撒但所篩。』在受到激勵的那一刻, 每一個人都堅持下去了。
但這也真的是,一件很難堪的事情, 當事人每次用讚美聖詩, 在音樂中,將榮耀歸給主的時候, 內心卻常常在擔心, 這條不容易的路,到底遠在美國的先生, 是不是真的能夠體諒他, 也繼續的支持他。
對於整個團體而言,這是一件很諷刺的事情, 他們越是禱告, 希望上帝能垂聽他們的禱告。 在冥冥當中,用天使的手,將他們拖住。 不要因為物質環境的缺乏, 艱苦環境的試探, 而從心裡升起,要打退堂鼓的主意。
甚至, 整個佈道團, 財務非常吃緊的情況之下, 若是沒有有心人的贊助, 一定會行將解散。 但是, 說也奇怪的,這樣的禱告。常常很難上達天聽, 而且事與願違,天不從人意。 不但是團裡的財務,雪上加霜, 情況更加惡化。
再加上經費不足,聖歌佈道團要面臨解體的命運。這群團員,很快就要無家可歸, 沒有工作可以奉獻。 在他們人生生涯的規劃上, 有了中斷點, 起了巨大的變化。 當事人心中埋怨的嘀咕著,耶穌不但沒有聽到他們的禱告,祂讓撒但篩他的門徒, 更讓外來的試探敲碎他們的信心, 毀壞他們的身體。
這是個很有意思的問句,不但在新約聖經裡,耶穌並沒有保護,三次不認主彼得,使他不受考驗。只是在雞鳴的時候, 讓彼得想起自己的承諾。在這群愛主的事工當中, 耶稣也沒有阻擋他們的事奉解體,只是默默的為他祈求, 不要失去信心。
脫離世俗,成敗論英雄的眼光來看,其實,很少人知道,這群人是天之驕子, 他們都是在被成就的。 當聖經裡所說的災難, 化身成為實際生活的障礙時候, 他們穿越了時空, 扎扎實實地成為兩千年前的保羅。
這裡我們看到個很重要的啟示, 信心不是讀讀經典, 信口開河的頭頭是道就可以達成, 信心是個通過試探過程, 而且是一個戎長,而且試探連連的過程。 如同被神揀選的以色人, 神讓他們從埃及走到迦南美地四十天的腳程, 走了四十年。
而且一路以來, 仇敵不斷, 糧食缺乏, 更在沙漠中失去了方向感, 不知該何去何從。 很奇妙的, 人只有在走到人的盡頭時, 神的源頭才會被啟動。 遇見神的源頭乃在於信心, 但是很少人難夠描述什麼是信心。
用人的語言來解釋, 那是個永不放棄的持續性, 更是破相的突破點。人的極限只有在不斷的破碎及考驗, 仍是不放棄, 不屈從, 那個深藏在我們內心的覺性才能被釋放。 神性釋放的突破點, 乃在於那個被神源頭啟動的契機。
這個破相過程推動的力量, 乃在於信心。 但那個心是須要經過試煉的。 一個沒有經過考驗的信心, 是很難禁得起試探的。在這裡我們體悟到, 原來信心是個過程, 不是個誇口, 更不是在魂上的相信。 生命在魂上的運作裡, 常常把信心琅琅上口, 但是一下又退轉了。
退轉的原因是, 原來我們的信心, 只是建立在多變和脆弱的魂上, 那是不持續的。 信入是個考驗, 而且必須是在靈裡的信入, 才能禁得起魔鬼的篩選, 否則都還是建立在脆弱的基礎上, 一擊就碎。
看看彼得的回答, 那是很有意思的。 彼得自恃,且自誇說,人都棄你,我獨不棄你;但是這樣的信心是在靈裡, 這是在魂裡? 所以主耶穌容撒但篩他,看他的信心有多堅定, 他信心的基石是在靈上, 還是在魂上。這是個很殘忍的現實,人在魂裡的信心, 一定經不起考驗。
耶穌讓他自己看見,他自信的心如果在魂裡, 一定會失敗的。神用殘忍的情境以,及無情的結果, 讓彼得自己看到自己的信心, 原來自己只能說得到, 但是做不到。 這也是個值得深思的問句,為什麼如此愛主如彼得, 仍是在最關鍵的時刻, 棄主而行。
原來在魔鬼的試探中,彼得看到自己的此舉乃屬魂,不出於靈,所以主讓撒但篩他。這個篩選乃是篩掉了我們魂裡的信心, 讓我們能在靈裡信入神的一裡。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀