Menu
心經句解之八 不生不滅、不垢不淨、不增不減
圓覺老人
【註解】:不生:本來就不生。不滅:本來就不滅。不垢:不被污
染。不淨:雖為善緣所勳,本性未嘗淨。不增:實相本不增加。不減:實相本不減少。
【解釋】:這個實相,以自性來比喻,實相無相的自性是過去不生,未來不滅;性體本來光明無礙,不能污染,也不能潔淨;而本性具有不能增加,不能減少的妙用。
【心得記要】:
1、 不生不滅、不垢不淨、不增不減是南海古佛告訴我們要看清楚真理實相,不要有二見分別,跳出執著的繫縛。
2、 患有白內障,近視、遠視、弱視、斜視、色盲、眼翳者,看見萬物的實體是不正確的,因為有幻相幻影。眾生也有「無明」的幻相、執著於萬物的心念,所以不能識透萬物的本體實相。
3、 喜歡生存、生長、長生、緣聚之生;厭惡滅亡、毀壞、終止、緣盡色滅…等謂之增減滅相。
4、 追求清靜舒適環境、清靜淨土、清靜身心;厭惡身心垢穢、世間污穢、人間惡濁…等。是執垢淨相。
5、 追求增加功德、增加福報,增加收入、提高地位、貪圖享受、想做人上人,逃避昏沉墮落、厭惡下賤…等,是增減滅相。
6、 例如燈泡接在電源則亮,切斷電源燈光則熄滅,但是電本身沒有光暗;又例如陽光照在污泥上,陽光不隨之污垢,照在清潭,陽光也不隨之澄清,照在海洋,陽光也不隨之增滅,謂之不生不滅、不垢不靜、不增不減。
7、 二見分別是修行者的障礙,所以南海觀世音菩薩指示修行者要破除三執著,遠離一切二見分別,直接契入中道聖諦。
【註解】:不生:本來就不生。不滅:本來就不滅。不垢:不被污
染。不淨:雖為善緣所勳,本性未嘗淨。不增:實相本不增加。不減:實相本不減少。
【解釋】:這個實相,以自性來比喻,實相無相的自性是過去不生,未來不滅;性體本來光明無礙,不能污染,也不能潔淨;而本性具有不能增加,不能減少的妙用。
【心得記要】:
1、 不生不滅、不垢不淨、不增不減是南海古佛告訴我們要看清楚真理實相,不要有二見分別,跳出執著的繫縛。
2、 患有白內障,近視、遠視、弱視、斜視、色盲、眼翳者,看見萬物的實體是不正確的,因為有幻相幻影。眾生也有「無明」的幻相、執著於萬物的心念,所以不能識透萬物的本體實相。
3、 喜歡生存、生長、長生、緣聚之生;厭惡滅亡、毀壞、終止、緣盡色滅…等謂之增減滅相。
4、 追求清靜舒適環境、清靜淨土、清靜身心;厭惡身心垢穢、世間污穢、人間惡濁…等。是執垢淨相。
5、 追求增加功德、增加福報,增加收入、提高地位、貪圖享受、想做人上人,逃避昏沉墮落、厭惡下賤…等,是增減滅相。
6、 例如燈泡接在電源則亮,切斷電源燈光則熄滅,但是電本身沒有光暗;又例如陽光照在污泥上,陽光不隨之污垢,照在清潭,陽光也不隨之澄清,照在海洋,陽光也不隨之增滅,謂之不生不滅、不垢不靜、不增不減。
7、 二見分別是修行者的障礙,所以南海觀世音菩薩指示修行者要破除三執著,遠離一切二見分別,直接契入中道聖諦。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀