易經序卦歌句解之八 晉與明夷家人睽
圓覺老人
序卦傳原文: 物不可以終壯故受之以《晉》。《晉》者進也。晉必有所傷故受之以《明夷》。夷者傷也。傷于外者必反其家故受之以《家人》。家道窮必乖故受之以《睽》。《睽》者乖也。乖必有難故受之以《蹇》。
在易經卦象演化的順序裡，晉卦的意思是太陽在地平綫的上面，有著前進、光明，展現光明在大地的意思。 這樣的光明， 頗有接續大壯之後的另一波高潮。因為大壯的盛極之況，便可以造成另一階段的光明、前進，尤如另一個更盛大之進步。
但是人生的道理必然盛極必衰。 夕陽無限好， 只是近黃昏。也因為一味地前進與往前，必定會有些阻難、障礙，然後使本身有所傷損，所謂樹大招風，必然有所折損，故而晉卦之後接著明夷卦。
明夷卦的意思本來就有太陽墜入地平線以下，有受傷之意。 經過了大壯和晉的風光， 現在的明夷看是外表柔順，而內部光明。也就是傷害已造成， 然而當事人想在受傷後，保往其光明而呈現柔順，以避免擴大損折之傷.
夷的意思是損傷的，能保住盛大而避免損傷，此乃是一種處事為人知所進退的原則，千萬不可以逞強、冒進，所以由於知所退避，或小有傷損必然是順勢更加退居於後，故明夷卦後面是家人卦。
一般來說，一個人受什麼委屈、損傷，最能安慰他，最有安全感的，可以療創撫損的莫過於家!所以返回家中。在受傷後能自我放空， 重新歸零， 回到原點， 是一種持盈保泰， 等待下次出發的明智抉擇。
回家的作法，代表一種退居、謀充實自己的意思，尤其家人卦強調家中之禮義、倫理要貞正，才能以家推廣天下之治，若是家道困窮、不正、亂常理，那便造成一種乖違不利的結果，所以家人卦後面接著睽卦。
易經的卦象演化中強調歸零自醒的工夫，若是無法在退居的過程中自省及校正， 仍沈迷在昔日大壯和明夷睽的回憶裡， 必然有自怨自艾的不滿及怨恨心態。 睽的意思是睽違、乖異、乖違的。
也可以說是違背道理、倫常。萬事、萬物一旦違背天地自然之道，人類一旦違反禮義，則必自己招來災難，所以睽卦的後面接著是蹇卦。
序卦傳原文: 物不可以終壯故受之以《晉》。《晉》者進也。晉必有所傷故受之以《明夷》。夷者傷也。傷于外者必反其家故受之以《家人》。家道窮必乖故受之以《睽》。《睽》者乖也。乖必有難故受之以《蹇》。
在易經卦象演化的順序裡，晉卦的意思是太陽在地平綫的上面，有著前進、光明，展現光明在大地的意思。 這樣的光明， 頗有接續大壯之後的另一波高潮。因為大壯的盛極之況，便可以造成另一階段的光明、前進，尤如另一個更盛大之進步。
但是人生的道理必然盛極必衰。 夕陽無限好， 只是近黃昏。也因為一味地前進與往前，必定會有些阻難、障礙，然後使本身有所傷損，所謂樹大招風，必然有所折損，故而晉卦之後接著明夷卦。
明夷卦的意思本來就有太陽墜入地平線以下，有受傷之意。 經過了大壯和晉的風光， 現在的明夷看是外表柔順，而內部光明。也就是傷害已造成， 然而當事人想在受傷後，保往其光明而呈現柔順，以避免擴大損折之傷.
夷的意思是損傷的，能保住盛大而避免損傷，此乃是一種處事為人知所進退的原則，千萬不可以逞強、冒進，所以由於知所退避，或小有傷損必然是順勢更加退居於後，故明夷卦後面是家人卦。
一般來說，一個人受什麼委屈、損傷，最能安慰他，最有安全感的，可以療創撫損的莫過於家!所以返回家中。在受傷後能自我放空， 重新歸零， 回到原點， 是一種持盈保泰， 等待下次出發的明智抉擇。
回家的作法，代表一種退居、謀充實自己的意思，尤其家人卦強調家中之禮義、倫理要貞正，才能以家推廣天下之治，若是家道困窮、不正、亂常理，那便造成一種乖違不利的結果，所以家人卦後面接著睽卦。
易經的卦象演化中強調歸零自醒的工夫，若是無法在退居的過程中自省及校正， 仍沈迷在昔日大壯和明夷睽的回憶裡， 必然有自怨自艾的不滿及怨恨心態。 睽的意思是睽違、乖異、乖違的。
也可以說是違背道理、倫常。萬事、萬物一旦違背天地自然之道，人類一旦違反禮義，則必自己招來災難，所以睽卦的後面接著是蹇卦。
