易經講義第四十九講 震為雷卦
圓覺老人
本文﹕震 震為雷 震上震下 震:亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 彖曰:震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼 邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 象曰:洊雷，震;君子以恐懼修身。 初九:震來虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰: 震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。 六二:震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰:震來厲，乘剛也。 六三:震蘇蘇，震行無眚。象曰:震蘇蘇，位不當也。 九四:震遂泥。象曰:震遂泥，未光也。 六五:震往來厲，億無喪，有事。象曰:震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。 上六:震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。象曰:震索 索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
震上震下， 雷震，為八純卦之一，初九為本卦之主。在（鼎）盛正位凝命之後，新制初成，故繼之以震。震起也，動也，一陽伏於二陰之下，初有國者，必須楊威，謹嚴制度，始可以懾服人心，亦以之自強，自勵，奮勉，戒慎，恐懼，不可功成事就而放逸，宴安，震在親子中為長男為承嗣家業主家國重器者必須莊重，勤奮，嚴明。
【震，亨，震來 ，笑言啞啞。震驚百里，吧喪 ，震卦，象徵震動，其所以亨通，如雷之使人驚恐，萬物 起，必須處處以道，威而不厲，嚴而不苛，於是眾民蒙受其福庇，而笑言啞。如春雷一動，驚蟄萬物甦醒，繼之則生氣蓬勃，雖震驚百里，遇此大變，人民安之，主政者依然不致有喪失宗廟社稷自慮，七兇，俱為祭祀之器具。
【彖曰：震，亨，震來 ，恐致福也。笑言啞啞，後又則也，震 百里，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也】本卦斷辭謂：震來 ，因戒慎恐懼而獲致福分，又能笑言啞啞，因雖威嚴，而定法則可守，民知所守，則無後憂。此如需震之威遠者驚而近者懼，如此雖主政者，外出，遠者不敢侵近者不敢犯政權宗廟，可以長守而能承當主祭者。
【象曰：洊雷，震。君子以恐懼修者】本卦大象謂：上下二震，有如雙雷。震動，君子因之不但常懷恐懼，以修身，且常 慎反省，以防放逸怠惰，此所以震卦用雙雷，以警惕之。
【初九，震來 ，笑言啞啞吉】本爻初始，即用震驚。在鼎革之後，必須立威，如俗言下馬威。但天下可以馬上得之，欲不能馬上治之，必須有法有則，使民眾知所遵守。故在威望既立之後，必須章法定立，信守執行，故人民笑言啞啞。
【象曰：震來 ，恐致福也，笑言啞啞，後有則也】本爻小象重申（震）不僅立威，亦以自勵，戒慎恐懼，而致福。立國保
之後，震雷驟起，即顯示警危險，將來可能喪失億萬之財富。此時切勿逐尋，唯有登上最高之山阜，遠避之，并借此可以使耳目開廣，所謂高瞻遠矚，如此則七日之內失物復得。
【象曰：震來歷，乘剛也】，陰爻當位又當中，但乘陽剛之上故，須謹慎以應對警示之危險，沉靜以守，待其變。
【六三，震蘇蘇，震行無眚】險爻居下卦之上位，震雷之來，令人恐懼不安，雖欲退而不能退，但本爻下爻為六二，幸未乘剛。若能了知震之危險，而不安，內心因之謹言慎行， 可無災害，禍患。
【象曰：震蘇蘇，位不當也】。本爻小象謂，所以恐懼不安，因陰居陽位，不當位，又不當中。
【九四，震遂泥】此爻陽居陰位，下又無應，剛健本已不足而又陷於上二，下二，四個陰爻之中，以致在雙雷震動中，恐懼過甚，而墮入泥淖中。
【象曰：震遂泥，未光也】本爻小象謂：（九）乃陽爻，而竟遇震如此恐懼，竟墮入泥淖中，蓋其陽剛之德，尚未廣博光大。
【六五，震往來歷，億無喪，有事】本爻居君位，若往上則遇上六爻之敵對，下來則有凌乘陽剛之失，故無論往或來，皆有危險，若能知危而謹待中道，便可億萬無一失，且可長守主祭之事，謂處危險之中，雖不當位，而能守持中道，便可萬無一失，可長保社稷奉祀之事。
【象曰：震往來歷，危行也，其事在中，大無喪也】本爻小象謂，上位敵，下乘剛或上或下或往或來，其行皆危，但處事能均以中道，危險雖大，亦可無喪失之災。
【上六，震索索，視 征兇，震不於其躬，於其鄰，無咎。婚 有言】本卦上爻陰柔，震動時行難，視亦不安，行動必危險，震動雖僅及其鄰，未及其身，無禍患，但不可論及婚配將有 言。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
本文﹕震 震為雷 震上震下 震:亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 彖曰:震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼 邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 象曰:洊雷，震;君子以恐懼修身。 初九:震來虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰: 震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。 六二:震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰:震來厲，乘剛也。 六三:震蘇蘇，震行無眚。象曰:震蘇蘇，位不當也。 九四:震遂泥。象曰:震遂泥，未光也。 六五:震往來厲，億無喪，有事。象曰:震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。 上六:震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。象曰:震索 索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
震上震下， 雷震，為八純卦之一，初九為本卦之主。在（鼎）盛正位凝命之後，新制初成，故繼之以震。震起也，動也，一陽伏於二陰之下，初有國者，必須楊威，謹嚴制度，始可以懾服人心，亦以之自強，自勵，奮勉，戒慎，恐懼，不可功成事就而放逸，宴安，震在親子中為長男為承嗣家業主家國重器者必須莊重，勤奮，嚴明。
【震，亨，震來 ，笑言啞啞。震驚百里，吧喪 ，震卦，象徵震動，其所以亨通，如雷之使人驚恐，萬物 起，必須處處以道，威而不厲，嚴而不苛，於是眾民蒙受其福庇，而笑言啞。如春雷一動，驚蟄萬物甦醒，繼之則生氣蓬勃，雖震驚百里，遇此大變，人民安之，主政者依然不致有喪失宗廟社稷自慮，七兇，俱為祭祀之器具。
【彖曰：震，亨，震來 ，恐致福也。笑言啞啞，後又則也，震 百里，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也】本卦斷辭謂：震來 ，因戒慎恐懼而獲致福分，又能笑言啞啞，因雖威嚴，而定法則可守，民知所守，則無後憂。此如需震之威遠者驚而近者懼，如此雖主政者，外出，遠者不敢侵近者不敢犯政權宗廟，可以長守而能承當主祭者。
【象曰：洊雷，震。君子以恐懼修者】本卦大象謂：上下二震，有如雙雷。震動，君子因之不但常懷恐懼，以修身，且常 慎反省，以防放逸怠惰，此所以震卦用雙雷，以警惕之。
【初九，震來 ，笑言啞啞吉】本爻初始，即用震驚。在鼎革之後，必須立威，如俗言下馬威。但天下可以馬上得之，欲不能馬上治之，必須有法有則，使民眾知所遵守。故在威望既立之後，必須章法定立，信守執行，故人民笑言啞啞。
【象曰：震來 ，恐致福也，笑言啞啞，後有則也】本爻小象重申（震）不僅立威，亦以自勵，戒慎恐懼，而致福。立國保
之後，震雷驟起，即顯示警危險，將來可能喪失億萬之財富。此時切勿逐尋，唯有登上最高之山阜，遠避之，并借此可以使耳目開廣，所謂高瞻遠矚，如此則七日之內失物復得。
【象曰：震來歷，乘剛也】，陰爻當位又當中，但乘陽剛之上故，須謹慎以應對警示之危險，沉靜以守，待其變。
【六三，震蘇蘇，震行無眚】險爻居下卦之上位，震雷之來，令人恐懼不安，雖欲退而不能退，但本爻下爻為六二，幸未乘剛。若能了知震之危險，而不安，內心因之謹言慎行， 可無災害，禍患。
【象曰：震蘇蘇，位不當也】。本爻小象謂，所以恐懼不安，因陰居陽位，不當位，又不當中。
【九四，震遂泥】此爻陽居陰位，下又無應，剛健本已不足而又陷於上二，下二，四個陰爻之中，以致在雙雷震動中，恐懼過甚，而墮入泥淖中。
【象曰：震遂泥，未光也】本爻小象謂：（九）乃陽爻，而竟遇震如此恐懼，竟墮入泥淖中，蓋其陽剛之德，尚未廣博光大。
【六五，震往來歷，億無喪，有事】本爻居君位，若往上則遇上六爻之敵對，下來則有凌乘陽剛之失，故無論往或來，皆有危險，若能知危而謹待中道，便可億萬無一失，且可長守主祭之事，謂處危險之中，雖不當位，而能守持中道，便可萬無一失，可長保社稷奉祀之事。
【象曰：震往來歷，危行也，其事在中，大無喪也】本爻小象謂，上位敵，下乘剛或上或下或往或來，其行皆危，但處事能均以中道，危險雖大，亦可無喪失之災。
【上六，震索索，視 征兇，震不於其躬，於其鄰，無咎。婚 有言】本卦上爻陰柔，震動時行難，視亦不安，行動必危險，震動雖僅及其鄰，未及其身，無禍患，但不可論及婚配將有 言。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
