意識轉換系列之三 夢醒時分
李秉信
夢中的我和清醒的我是不是相同的一個人呢？如果夢中的我和清醒的我是相同的一個人，那麼夢中的我應該非常的清楚在清醒時候我所知道事情。
（續上期）一般人在作夢清醒後，會了解到自己在作夢，這是一般人的觀念。其實，若是我們自己好好的想一想，如果我在作夢，那麼夢中的我和清醒的我，是不是相同的一個人呢？如果夢中的我和清醒的我是相同的一個人，那麼夢中的我應該非常的清楚，在清醒時候的我，所知道及所瞭解的事情。甚至，夢中的我，應該可以繼續完成，清醒的我尚未完成的事情。然而事實上，當我們清醒時，對於夢中的情境，是幌幌忽忽的。我們常會有這樣的經驗，當我們試著回憶作夢的內容時，往往是懵懵懂懂，甚至可以用渾渾愕愕的感覺來形容 。捫心自問，夢中的我對於清醒時候的我，如果都是同一個人的話，為什麼我對於夢中的自己，這樣的不清楚呢？因此，我們可以這樣的加以分別，清醒的我，他的日常生活，言行舉止，是在一個清醒的意識下運作。而夢中的我，是在一個潛意識的系統下運作。 由清醒的我和夢中的我是判偌兩人來看，其實我們人類，是一個俱有多元意識系統的生物，只是相同的我，在不同的意識系統下運作，可以成為兩個截然不同的人。 聖經裡說，身體是靈魂居住的殿所，這句話，實在是非常的貼切形容夢中和夢醒後不同的自己。其實，人真的只是像寄居蟹一樣，用相同寄居蟹身體，住在不同的殼裡，就會變成了不同的螃蟹樣子。而人剛好相反過來，不同意識系統作「意識轉換」時，雖然它們是完全不同的意識，但是進駐在相同的身體裡，會讓我們成為截然不同的人。
講得更清楚一點，當人在清醒的時候，告訴自己作了個夢，嚴格來說，那只是清醒時候的我，在作自我膨脹，擴大自己的管轄領域而已。夢是不歸清醒意識管轄的，甚至人在清醒意識時期待所作的夢，並不是常常如人所願在夢中成形。人常常說，有夢最美，美夢成真，甚至會說，這真的是惡夢一場，幸好只是作夢而已。其實，這些話後面最真實的信息是 ，人多麼期待夢境中美境可以實現，而惡境永不發生，但是，無可否認的，人類真的無法控制夢境如何發生，如何結束，更徨論夢境的內容。看得更深入一點 ，人類對於現在發生的無奈，以及對於未知的徬徨，甚至在迷惘的時候，甚至不知如何決定將來的方向，完全源自於人在現在清醒意識的時候的能力有限 。人在無助的時候，懇請大師的開示，或是尋求人生哲理啟蒙，甚至誠心虔意的祈求神壇上菩薩的保祐，其實這些動作後面最深刻的意義，乃是清醒意識下的生命，在試著敲醒另外一種層次意識的門。 人只有在另外一個高度的意識下俯視自己，才能看清楚在現有清醒意識下的痛苦的起源，才能夠真正的摸著解困脫苦的道路。所謂眾裡尋他千百度，驀然回首，那個能指引我們方向的另一種層的意識，並不在講台上，或供在神壇頂，它就深藏在我們每一個人的內心裡，而且一叫就出來。個中的門竅，乃在於我們多快的能作「意識轉換」。
一旦我們可以接受夢和清醒意識，是在不同意識系統運作下的心智行為的觀念後。我們可以瞭解，由清醒到作夢意識的轉換， 這樣的意識系統運作狀況，可以由對現代電腦軟體，在不同的作業系統下，進行不同應用程式的功能來詮釋。現代的資訊科技發展顯示，當軟體工程師，在不同的作業系統下處理不同的資訊，或者是我們在相同的作業系統下，要用不同的軟體，處理不同的檔案，甚至，軟體工程師要用機械語言，來修改或是增加應程式的功能時，他們第一個，而且最重要的動作，是必須先將該項軟體停止使用，才能從軟體的外面，修改軟體的內容。當我們在軟體運作的時候，如果嘗試修改應用軟體的機械語言時候，不然是不得其門而入，甚至將原有的運作功能攪亂，否則在更糟的情況之下，必定造成應用軟體的永久損害。 其實我們從軟體工程師修改應用程式的例子，可以深刻的體悟到，人的作夢過程，不也是得經過相同停止及退讓清醒意識的動作，才能夠安靜入眠 。人唯有在完全退讓清醒意識之後，才能夠進入夢的意識世界裡。其實造成我們輾轉不能成眠的根源，是我們對清醒意識下世界的事物不放手。
我們可以常常看得到，人類在碰到困境的時候，就是因為在清醒意識下想得太多，左思右考，上算下計，而繞在自己思想的死胡同內，得到二十一世紀的流行病-憂鬱症。如果我們老是執著在清醒意識所擁有的一切，或是放不下在清醒意識裡的認為，不但使得自己徹夜無法入眠，更不用提進入夢境。人在遭遇苦難的時候， 必須選擇退讓現在的清醒意識，進行「意識轉換」，才能像軟體工程師一樣，從另外一個意識的層面下，修補自己生命的問題。如果若只是在原有的清醒意識下去解決問題，不就是停留在原地打轉，讓自己精神崩潰，否則就會像電腦的作業系統一樣，一定會遭遇記憶體不夠，或者是運算錯誤的窘境，造成自我毀滅，發生令人遺憾的人間悲劇 。其實，選擇要怎麼退讓現在的意識層次，是我們解決人生困境的最重要關鍵。二千五百多年前印度釋迦牟尼探討意識的本質，留下了影響深遠的原始彿法。釋迦牟尼入涅盤後五百年，代代相傳的禪宗祖師，運用釋迦牟尼的心法來教導修行的人，如何在人仍有生命的時候，經由深入禪定的「入，住，出」定間，從觀察清醒意識執取外境的原因，來退讓我們的清醒意識。由觀外境及內心的妄念為苦，空及無常，而在禪定中作「意識轉換」，開啟了夢中的意識，由夢中的意識作用於禪定，在交互的意識的進出間，開啟了進入欲界，色界，無色界的大門，將其心識轉換到極高的境界，由此產妙智慧，從而解憂脫苦。（下期續）
夢中的我和清醒的我是不是相同的一個人呢？如果夢中的我和清醒的我是相同的一個人，那麼夢中的我應該非常的清楚在清醒時候我所知道事情。
（續上期）一般人在作夢清醒後，會了解到自己在作夢，這是一般人的觀念。其實，若是我們自己好好的想一想，如果我在作夢，那麼夢中的我和清醒的我，是不是相同的一個人呢？如果夢中的我和清醒的我是相同的一個人，那麼夢中的我應該非常的清楚，在清醒時候的我，所知道及所瞭解的事情。甚至，夢中的我，應該可以繼續完成，清醒的我尚未完成的事情。然而事實上，當我們清醒時，對於夢中的情境，是幌幌忽忽的。我們常會有這樣的經驗，當我們試著回憶作夢的內容時，往往是懵懵懂懂，甚至可以用渾渾愕愕的感覺來形容 。捫心自問，夢中的我對於清醒時候的我，如果都是同一個人的話，為什麼我對於夢中的自己，這樣的不清楚呢？因此，我們可以這樣的加以分別，清醒的我，他的日常生活，言行舉止，是在一個清醒的意識下運作。而夢中的我，是在一個潛意識的系統下運作。 由清醒的我和夢中的我是判偌兩人來看，其實我們人類，是一個俱有多元意識系統的生物，只是相同的我，在不同的意識系統下運作，可以成為兩個截然不同的人。 聖經裡說，身體是靈魂居住的殿所，這句話，實在是非常的貼切形容夢中和夢醒後不同的自己。其實，人真的只是像寄居蟹一樣，用相同寄居蟹身體，住在不同的殼裡，就會變成了不同的螃蟹樣子。而人剛好相反過來，不同意識系統作「意識轉換」時，雖然它們是完全不同的意識，但是進駐在相同的身體裡，會讓我們成為截然不同的人。
講得更清楚一點，當人在清醒的時候，告訴自己作了個夢，嚴格來說，那只是清醒時候的我，在作自我膨脹，擴大自己的管轄領域而已。夢是不歸清醒意識管轄的，甚至人在清醒意識時期待所作的夢，並不是常常如人所願在夢中成形。人常常說，有夢最美，美夢成真，甚至會說，這真的是惡夢一場，幸好只是作夢而已。其實，這些話後面最真實的信息是 ，人多麼期待夢境中美境可以實現，而惡境永不發生，但是，無可否認的，人類真的無法控制夢境如何發生，如何結束，更徨論夢境的內容。看得更深入一點 ，人類對於現在發生的無奈，以及對於未知的徬徨，甚至在迷惘的時候，甚至不知如何決定將來的方向，完全源自於人在現在清醒意識的時候的能力有限 。人在無助的時候，懇請大師的開示，或是尋求人生哲理啟蒙，甚至誠心虔意的祈求神壇上菩薩的保祐，其實這些動作後面最深刻的意義，乃是清醒意識下的生命，在試著敲醒另外一種層次意識的門。 人只有在另外一個高度的意識下俯視自己，才能看清楚在現有清醒意識下的痛苦的起源，才能夠真正的摸著解困脫苦的道路。所謂眾裡尋他千百度，驀然回首，那個能指引我們方向的另一種層的意識，並不在講台上，或供在神壇頂，它就深藏在我們每一個人的內心裡，而且一叫就出來。個中的門竅，乃在於我們多快的能作「意識轉換」。
一旦我們可以接受夢和清醒意識，是在不同意識系統運作下的心智行為的觀念後。我們可以瞭解，由清醒到作夢意識的轉換， 這樣的意識系統運作狀況，可以由對現代電腦軟體，在不同的作業系統下，進行不同應用程式的功能來詮釋。現代的資訊科技發展顯示，當軟體工程師，在不同的作業系統下處理不同的資訊，或者是我們在相同的作業系統下，要用不同的軟體，處理不同的檔案，甚至，軟體工程師要用機械語言，來修改或是增加應程式的功能時，他們第一個，而且最重要的動作，是必須先將該項軟體停止使用，才能從軟體的外面，修改軟體的內容。當我們在軟體運作的時候，如果嘗試修改應用軟體的機械語言時候，不然是不得其門而入，甚至將原有的運作功能攪亂，否則在更糟的情況之下，必定造成應用軟體的永久損害。 其實我們從軟體工程師修改應用程式的例子，可以深刻的體悟到，人的作夢過程，不也是得經過相同停止及退讓清醒意識的動作，才能夠安靜入眠 。人唯有在完全退讓清醒意識之後，才能夠進入夢的意識世界裡。其實造成我們輾轉不能成眠的根源，是我們對清醒意識下世界的事物不放手。
我們可以常常看得到，人類在碰到困境的時候，就是因為在清醒意識下想得太多，左思右考，上算下計，而繞在自己思想的死胡同內，得到二十一世紀的流行病-憂鬱症。如果我們老是執著在清醒意識所擁有的一切，或是放不下在清醒意識裡的認為，不但使得自己徹夜無法入眠，更不用提進入夢境。人在遭遇苦難的時候， 必須選擇退讓現在的清醒意識，進行「意識轉換」，才能像軟體工程師一樣，從另外一個意識的層面下，修補自己生命的問題。如果若只是在原有的清醒意識下去解決問題，不就是停留在原地打轉，讓自己精神崩潰，否則就會像電腦的作業系統一樣，一定會遭遇記憶體不夠，或者是運算錯誤的窘境，造成自我毀滅，發生令人遺憾的人間悲劇 。其實，選擇要怎麼退讓現在的意識層次，是我們解決人生困境的最重要關鍵。二千五百多年前印度釋迦牟尼探討意識的本質，留下了影響深遠的原始彿法。釋迦牟尼入涅盤後五百年，代代相傳的禪宗祖師，運用釋迦牟尼的心法來教導修行的人，如何在人仍有生命的時候，經由深入禪定的「入，住，出」定間，從觀察清醒意識執取外境的原因，來退讓我們的清醒意識。由觀外境及內心的妄念為苦，空及無常，而在禪定中作「意識轉換」，開啟了夢中的意識，由夢中的意識作用於禪定，在交互的意識的進出間，開啟了進入欲界，色界，無色界的大門，將其心識轉換到極高的境界，由此產妙智慧，從而解憂脫苦。（下期續）
