種子意識系列之四十 分開靈與魂攙雜
李秉信
這是一個很奧妙的計劃，神對於我們外面的人，不只要破碎，還要分開。神要拆毀我們外面的人，神也要我們外面的人不纏累裡面的人，神要使我們的靈與魂—裡面的人與外面的人—能彀分開。攙雜的靈，在神的兒女身上有一個難處，就是靈與魂的攙雜。一個重生的基督徒，並不是在於他怎麼說，而是在於甚麼時候他的靈一出來，他的魂也出來。
你難得看見人有乾淨的靈。許多人，靈魂裡都有雜質，就是缺少這個乾淨。就是因著這個攙雜，所以神不能用他。如同你在吃飯的時候，不會使用一個不乾淨的碗。工作的頭一個條件，乃是靈的乾淨不乾淨，而不是能力的大或小。多少人盼望有大的能力，卻忽略了靈的乾淨。你的靈魂不夠乾淨的時候，再大的本領，都不會被神使用。
他雖然有能力來建造，但是他缺少乾淨，所以他的工作就不能不被拆毀。一面他在那裡用能力來建造，另一面他用他的攙雜來拆毀。一面他的確有神的能力，可是同時他這個人的靈有攙雜。有人也許以為只要在神面前得著了能力，那麼所有屬乎他自己的一切好像都可以昇華，都可以被神使用。
其實絕沒有這件事，屬乎外面的人的東西仍然是外面的人的。我們越認識神，就越寶貴乾淨過於寶貴能力。我們寶貴這個乾淨。乾淨就是在屬靈的能力之外，沒有外面的人的攙雜。一個人外面的人沒有受對付，就不能盼望他出來的能力是乾淨的。他不能因著他有屬靈的能力，有工作的果效，就認為可以把他自己攙雜在裡面；
如果是這樣的話，這就是一個困難，這就是一個罪。多少青年弟兄，一面他們知道福音是神的大能，而另一面，在他們傳福音的時候，把自己的聰明也擺到裡面去，把自己的輕浮也擺到裡面去，把自己的笑話也擺到裡面去，把自己個人的感覺也擺到裡面去，叫人同時摸著神的能力，也摸著他們的自己。
也許他們本人還不覺得，但是在乾淨的人身上立刻覺得這裡有攙雜。多少時候，我們作神的工作，外表上是熱心，事實上有我們的喜好攙雜在裡面。多少時候，以外表來看，我們是遵行神的旨意，但事實上，乃是因為這一次神的旨意恰巧合乎我們的意思。然而，你真的認為，你的做法是經得起神的檢視嗎？
你可以發現，多少基督徒在神的旨意裡面，攙雜了人的喜好！他把他的期待，他的願望，硬是要冠上一個神的旨意。這是一件多麼可惜的事，多少熱切裡面攙雜了人的感覺！多少堅強為神站住的裡面，攙雜了人剛硬的性格！攙雜是我們最大的難處。所以神在我們身上的工作，就是要破碎我們外面的人，同時要除去我們的攙雜。
一方面，神一步一步的破碎我們，叫我們外面過破碎，十次經過破碎，二十次經過破碎，到了有一天，真的破碎了，我們在神面前就不再有那一個硬的殼子。另一面，這個外面的人這樣攙雜在我們的靈裡面，那要怎麼辦呢？如同，泡開茶葉的茶水中，你怎麼能夠把茶葉的分子，切割出來呢？
神對我們要作另外一部分的工作，就是除去的工作。這個工作不只是藉著聖靈的管治，許多時候乃是藉著聖靈的啟示。除去攙雜的路，和破碎外面的人的路不一樣。除去攙雜的路，更多的時候是藉著啟示。所以我們要看見：神在我們身上有兩個不同的對付，一個是外面的人的破碎，一個是外面的人和靈的分開；
一個是藉著聖靈的管治，一個是藉著聖靈的啟示。破碎與分開的需要，破碎與分開對於我們的需要是不同的，但這兩個的關係又是相當深，要切開卻是不可能的。外面的人需要破碎，靈纔能出去。靈出去的時候，還要不帶著外面的人的情形，不帶著外面的人的色彩，不帶著一切從人出來的，這就不只是靈能不能出來的問題，並且是靈乾淨不乾淨的問題，靈純不純的問題。
許多時候，我們聽見一個弟兄站起來說話，我們覺得有靈，我們能摸著神，但同時我們也能在他的話語裡碰著他的自己，碰著他那最強的一點。他的靈不乾淨。他能給我們多少可讚美的理由，他也能在許多地方使我們感覺痛苦。所以問題不只是靈能不能出來，並且是靈乾淨不乾淨。一個人如果沒有蒙神光照，不知道甚麼叫作外面的人。
更不可能在神面前深深的受審判，自然他的靈，一出來就把他外面的人也帶了出來。多少人在神面前說話的時候，我們能摸著他這個人出來了。他能彀把神帶出來，但因為在他身上有許多東西沒有經過審判，所以當他的靈出來的時候，就把他沒有經過審判的自己也帶了出來。每一次我們碰著人的時候，總是我們那最顯露、最剛強的一點碰著人。
一個人外面的人如果沒有受審判，他碰著人的時候，他外面的人最強的一點就也出來了。這是沒有辦法裝假的。多少人在房間裡不屬靈，盼望到講臺上去立刻就屬靈，沒有這件事。多少人記性不好的時候不屬靈，要靠著記性叫他屬靈，也沒有這件事。你絕不能想：今天是我在這裡講道，今天是我在這裡作工，所以我要靠著記性把我自己勒住。
記性不是我們的救法，人靠著記性不能得救。你是甚麼樣的人，你一開口，你那個人就出來。人不管如何裝假，不管如何造作，不管如何掩飾，只要一開口，他的靈就出來。你是甚麼樣的靈，你的靈攙雜甚麼東西，在你開口的時候就出來了。所以在屬靈的事情上，我們沒有辦法假冒。
你如果要在神面前得著拯救，你那個拯救就必須是基本的，而不是枝節的。神總得在你身上作一個工作，就是對付你那個強的點。神總得把你那強的一點打碎了，這樣，你的靈出來的時候，纔不會帶著那些攙雜的東西到人身上去。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
這是一個很奧妙的計劃，神對於我們外面的人，不只要破碎，還要分開。神要拆毀我們外面的人，神也要我們外面的人不纏累裡面的人，神要使我們的靈與魂—裡面的人與外面的人—能彀分開。攙雜的靈，在神的兒女身上有一個難處，就是靈與魂的攙雜。一個重生的基督徒，並不是在於他怎麼說，而是在於甚麼時候他的靈一出來，他的魂也出來。
你難得看見人有乾淨的靈。許多人，靈魂裡都有雜質，就是缺少這個乾淨。就是因著這個攙雜，所以神不能用他。如同你在吃飯的時候，不會使用一個不乾淨的碗。工作的頭一個條件，乃是靈的乾淨不乾淨，而不是能力的大或小。多少人盼望有大的能力，卻忽略了靈的乾淨。你的靈魂不夠乾淨的時候，再大的本領，都不會被神使用。
他雖然有能力來建造，但是他缺少乾淨，所以他的工作就不能不被拆毀。一面他在那裡用能力來建造，另一面他用他的攙雜來拆毀。一面他的確有神的能力，可是同時他這個人的靈有攙雜。有人也許以為只要在神面前得著了能力，那麼所有屬乎他自己的一切好像都可以昇華，都可以被神使用。
其實絕沒有這件事，屬乎外面的人的東西仍然是外面的人的。我們越認識神，就越寶貴乾淨過於寶貴能力。我們寶貴這個乾淨。乾淨就是在屬靈的能力之外，沒有外面的人的攙雜。一個人外面的人沒有受對付，就不能盼望他出來的能力是乾淨的。他不能因著他有屬靈的能力，有工作的果效，就認為可以把他自己攙雜在裡面；
如果是這樣的話，這就是一個困難，這就是一個罪。多少青年弟兄，一面他們知道福音是神的大能，而另一面，在他們傳福音的時候，把自己的聰明也擺到裡面去，把自己的輕浮也擺到裡面去，把自己的笑話也擺到裡面去，把自己個人的感覺也擺到裡面去，叫人同時摸著神的能力，也摸著他們的自己。
也許他們本人還不覺得，但是在乾淨的人身上立刻覺得這裡有攙雜。多少時候，我們作神的工作，外表上是熱心，事實上有我們的喜好攙雜在裡面。多少時候，以外表來看，我們是遵行神的旨意，但事實上，乃是因為這一次神的旨意恰巧合乎我們的意思。然而，你真的認為，你的做法是經得起神的檢視嗎？
你可以發現，多少基督徒在神的旨意裡面，攙雜了人的喜好！他把他的期待，他的願望，硬是要冠上一個神的旨意。這是一件多麼可惜的事，多少熱切裡面攙雜了人的感覺！多少堅強為神站住的裡面，攙雜了人剛硬的性格！攙雜是我們最大的難處。所以神在我們身上的工作，就是要破碎我們外面的人，同時要除去我們的攙雜。
一方面，神一步一步的破碎我們，叫我們外面過破碎，十次經過破碎，二十次經過破碎，到了有一天，真的破碎了，我們在神面前就不再有那一個硬的殼子。另一面，這個外面的人這樣攙雜在我們的靈裡面，那要怎麼辦呢？如同，泡開茶葉的茶水中，你怎麼能夠把茶葉的分子，切割出來呢？
神對我們要作另外一部分的工作，就是除去的工作。這個工作不只是藉著聖靈的管治，許多時候乃是藉著聖靈的啟示。除去攙雜的路，和破碎外面的人的路不一樣。除去攙雜的路，更多的時候是藉著啟示。所以我們要看見：神在我們身上有兩個不同的對付，一個是外面的人的破碎，一個是外面的人和靈的分開；
一個是藉著聖靈的管治，一個是藉著聖靈的啟示。破碎與分開的需要，破碎與分開對於我們的需要是不同的，但這兩個的關係又是相當深，要切開卻是不可能的。外面的人需要破碎，靈纔能出去。靈出去的時候，還要不帶著外面的人的情形，不帶著外面的人的色彩，不帶著一切從人出來的，這就不只是靈能不能出來的問題，並且是靈乾淨不乾淨的問題，靈純不純的問題。
許多時候，我們聽見一個弟兄站起來說話，我們覺得有靈，我們能摸著神，但同時我們也能在他的話語裡碰著他的自己，碰著他那最強的一點。他的靈不乾淨。他能給我們多少可讚美的理由，他也能在許多地方使我們感覺痛苦。所以問題不只是靈能不能出來，並且是靈乾淨不乾淨。一個人如果沒有蒙神光照，不知道甚麼叫作外面的人。
更不可能在神面前深深的受審判，自然他的靈，一出來就把他外面的人也帶了出來。多少人在神面前說話的時候，我們能摸著他這個人出來了。他能彀把神帶出來，但因為在他身上有許多東西沒有經過審判，所以當他的靈出來的時候，就把他沒有經過審判的自己也帶了出來。每一次我們碰著人的時候，總是我們那最顯露、最剛強的一點碰著人。
一個人外面的人如果沒有受審判，他碰著人的時候，他外面的人最強的一點就也出來了。這是沒有辦法裝假的。多少人在房間裡不屬靈，盼望到講臺上去立刻就屬靈，沒有這件事。多少人記性不好的時候不屬靈，要靠著記性叫他屬靈，也沒有這件事。你絕不能想：今天是我在這裡講道，今天是我在這裡作工，所以我要靠著記性把我自己勒住。
記性不是我們的救法，人靠著記性不能得救。你是甚麼樣的人，你一開口，你那個人就出來。人不管如何裝假，不管如何造作，不管如何掩飾，只要一開口，他的靈就出來。你是甚麼樣的靈，你的靈攙雜甚麼東西，在你開口的時候就出來了。所以在屬靈的事情上，我們沒有辦法假冒。
你如果要在神面前得著拯救，你那個拯救就必須是基本的，而不是枝節的。神總得在你身上作一個工作，就是對付你那個強的點。神總得把你那強的一點打碎了，這樣，你的靈出來的時候，纔不會帶著那些攙雜的東西到人身上去。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
