易道平等法系列之四 生死相續報應因果平等
李秉信
我們可以學富五車， 知識的淵博，可以上知天文下通地理， 博士學位一個又一個的拿到手。 但是很諷刺的是， 頭腦裡的知識搞懂了， 但是卻常常很難處理潛意識裡的黑洞，也不知道如何面對自己的七情六慾。 有的時候脾氣一來， 像是天雷地動一般， 不但自己很難控制。 一股無名的怒火， 從自己的八識田裡莫名的燒起來。
然而情緒過了， 冷靜下來，自己問自己， 為甚麼會有這麼強烈的情緒， 自己都不知道。這些很難處理的習氣， 以及與生俱來的情緒， 其實是蘊藏有許多深刻的奧秘。 人常常在下意識裡做出來的反應， 情緒上不自主的投射， 都是和累世的業力習氣有關。 然而，很無奈的是，人在全然忘記前世的經歷的現狀下， 不管是他累世任何的業因果報， 恩怨情仇所累積的冤親債主， 他真的是完全不記得的。
但是在這輩子裡， 碰上了前輩子的冤親債主， 他一定會反應強烈。 不論是索債或者是逃避， 都會表現在他的行為當中。 我們看到多少舉止得宜， 教養優雅的當事人，巧遇了上輩子的情人， 他就無法自主的發展道德理法所不能約束的情愫。尤其，許多人不喜歡他的原生家庭， 甚至是朝夕相處的父母。
但這又是一個殘忍的事實，不管他有沒有印象，或者是承不承認。 生長在這個家庭的孩子， 就對要完全接受， 概括承受這個家庭加諸在他身上， 不論是善的或惡的所有的衝擊。 而且更必須要完全接受的是， 在這樣環境的塑造之下， 無可避免成為他的個性及習氣。 我們會常常聽到人說， 我真不喜歡我這樣的臭脾氣， 但是又沒有辦法去改變它。
許多人追根究柢，歸咎於原生家庭的因素。 然而真正的抽絲剝繭， 釐清所有善惡果報著真正源頭， 一切都是自作自受， 冤有頭債有主的因果報應。我們看得更深遠一點， 這樣源遠流長的執著和抓取， 哪裡僅僅是來自於父母。 可以說是來自於父母的父母， 祖父母的父母， 沒有極限的一直是回溯回去， 那麼最後會回到哪一個點呢？習氣和業力又是怎麼樣產生的呢？這是一個蠻值得我們玩味思索的問題。
細心的觀察， 習氣及業力的影子深藏在我們的舉手投足之間。 對於這些無以明之的呼喚， 真正的作用是來自於我們的識心系統。 說得更明白一點，由蛛絲馬跡的行為語言中，更可以看到我們識心運作的模型。 然而每個人識心的運作，不僅僅來自於自幼父母教育上的認為，孩子充滿著好奇，吸收環境裡的各項資訊。
生命的時鐘很難忽略一種現象， 叫作久而久之的養成。 這種隨著時間的流動，甚至累世以來， 順著自己習氣對於外境的抓取，及環境的染著， 五根會不自主的攝入不同的感覺， 而形成意識裡的感情強烈。 然而為什麼會有這種特別取捨的攝入， 就是在東方文化中最深沈的精神所在， 叫作業因。 這是一個很有意思思考的問題， 人的愛惡取捨， 抓取拿掐似乎是不用教的。
中國人對於累世業因的形成， 不但是頗有心得， 也非常好奇的。 舉個例子來說，在孩子滿週歲的時候， 父母和長輩會拿出許多各式各樣的小玩意， 讓孩子任意挑選。 看看這個孩子在下意識的， 喜歡抓取什麼樣的工作， 到底是個甚麼樣的性格， 作為教育這個孩子的參考，叫作抓週。 這是一個很有意思的看見， 孩子在下意識裡喜歡的東西， 是無法教的，也不需要教的， 甚至是父母也無法影響的。
我們看到許多讀書人的父母， 希望孩子的抓取是毛筆， 但是孩子在下意識裡的喜好是刀和槍， 而讓我父母大失所望， 似乎無法繼承家業。 我們常常說個性決定命運， 然而更精確的說法是， 若是無法改變自己的習氣，累世的業因是這輩子命運的延續。在這裡我們看到的一個重點， 習氣和業力是個人的業因， 所謂個人因果個人了， 前輩子自己所作的好事，這輩子註定要自己扛 ，這是誰都無法繼承影響及取代的。
這種在下意識裡的喜歡和厭惡， 在冥冥之中就注定她將來的命運。 這種在潛意識裡的染著及對立， 會引導意根在五根的抓取及熏陶中，慢慢形成了習氣及情趣。 而且更神奇玄妙的是，孩子在這輩子個性上的形成， 和他累世的業因是有一致性， 而且可以銜接的。 於是，這個孩子的個性開始有個樣子了。
生命一定會有個本性， 喜歡的產生喜悅， 生命不知不覺中，會把這種感覺記憶起來。不喜歡的外境， 也會不自主的打從心裡，產生憎恨， 在下意識裡也會把這種感覺記住。在這裡，我們看到生命中一個很重要的本性， 叫做分別。 因為有了分別，才會有愛惡取捨， 也才會有把這種感覺， 深刻的記憶起。
這種與生俱來的本能。 在經年累月， 日積月累中， 感覺就像種子一樣，根深蒂固的藏在內心的最深處， 而產生了我們自己都不知道的習氣及個性。這個意識種子資料庫的產生， 數量上是非常驚人的， 而且是一定會發業的，沒有人可以避免發業的果報，只是早晚而已。種子庫儲存種子的力量，就像是不定時的炸彈， 當在某個特定的時刻， 因緣俱足再加上環境配合， 業力習氣的抓取， 就會把每個業因，用果報的方式， 加以呈現出來。
這樣一個每個人都會遭遇因緣果報上的平等， 就叫作因果的平等。 在有情眾生滾滾紅塵的因緣果報裡， 這是一件最公平的事， 就是我們一定要為所造的因果報應負責任。每個人在因果上的平等， 是伴隨著變化的演進在推動著。所有的變化都不會停留在原處， 變化一定會隨著時間和空間的改變， 持續不斷地進行著。
就好像人的青春無法永遠駐留， 我的肉體一定會毀壞，美好的事情一定會過去， 遭遇的麻煩一定也有煙消雲散的那一刻。 然而在每一段因果的生滅當中， 我們又看到了生死的平等。 在生死的這條線上， 所有的發生都是一定會有結束的時候， 只是早晚的差別而已。
在易道的變化中，非常重視過程， 在六爻卦中， 二三四爻和三四五爻構成了上互及下互卦。 這是一個很有意思的醒思， 當一個過程開始了，其實中間的過程是不變的。 互卦在易道裡， 是我們參透變化過程的奧秘。 當一個念頭升起的時候， 不管這個過程會走多久，事實上過程就已經駐定了。
不管你再怎麼千變萬化，總有一天我這個變化， 一定會告一個段落。 然而這個段落並不是結束， 而是下一段變化的開始。 所以在易道中非常重視子女卦， 也就是下一代卦的觀念。 到底我要變到哪裡去， 那就是大家所熟悉的交代生卦， 那是我的延續， 我的應身，也是我在這一段變化的結束。然而每一個變化都是不圓滿的，一定都有太多及不足的不平等性存在。
然而這是一個我們常常會遭遇的問題， 如何能夠趨近圓滿呢？生命來到了這個世間，總是多一個角，或是有一個缺角.
我們可以學富五車， 知識的淵博，可以上知天文下通地理， 博士學位一個又一個的拿到手。 但是很諷刺的是， 頭腦裡的知識搞懂了， 但是卻常常很難處理潛意識裡的黑洞，也不知道如何面對自己的七情六慾。 有的時候脾氣一來， 像是天雷地動一般， 不但自己很難控制。 一股無名的怒火， 從自己的八識田裡莫名的燒起來。
然而情緒過了， 冷靜下來，自己問自己， 為甚麼會有這麼強烈的情緒， 自己都不知道。這些很難處理的習氣， 以及與生俱來的情緒， 其實是蘊藏有許多深刻的奧秘。 人常常在下意識裡做出來的反應， 情緒上不自主的投射， 都是和累世的業力習氣有關。 然而，很無奈的是，人在全然忘記前世的經歷的現狀下， 不管是他累世任何的業因果報， 恩怨情仇所累積的冤親債主， 他真的是完全不記得的。
但是在這輩子裡， 碰上了前輩子的冤親債主， 他一定會反應強烈。 不論是索債或者是逃避， 都會表現在他的行為當中。 我們看到多少舉止得宜， 教養優雅的當事人，巧遇了上輩子的情人， 他就無法自主的發展道德理法所不能約束的情愫。尤其，許多人不喜歡他的原生家庭， 甚至是朝夕相處的父母。
但這又是一個殘忍的事實，不管他有沒有印象，或者是承不承認。 生長在這個家庭的孩子， 就對要完全接受， 概括承受這個家庭加諸在他身上， 不論是善的或惡的所有的衝擊。 而且更必須要完全接受的是， 在這樣環境的塑造之下， 無可避免成為他的個性及習氣。 我們會常常聽到人說， 我真不喜歡我這樣的臭脾氣， 但是又沒有辦法去改變它。
許多人追根究柢，歸咎於原生家庭的因素。 然而真正的抽絲剝繭， 釐清所有善惡果報著真正源頭， 一切都是自作自受， 冤有頭債有主的因果報應。我們看得更深遠一點， 這樣源遠流長的執著和抓取， 哪裡僅僅是來自於父母。 可以說是來自於父母的父母， 祖父母的父母， 沒有極限的一直是回溯回去， 那麼最後會回到哪一個點呢？習氣和業力又是怎麼樣產生的呢？這是一個蠻值得我們玩味思索的問題。
細心的觀察， 習氣及業力的影子深藏在我們的舉手投足之間。 對於這些無以明之的呼喚， 真正的作用是來自於我們的識心系統。 說得更明白一點，由蛛絲馬跡的行為語言中，更可以看到我們識心運作的模型。 然而每個人識心的運作，不僅僅來自於自幼父母教育上的認為，孩子充滿著好奇，吸收環境裡的各項資訊。
生命的時鐘很難忽略一種現象， 叫作久而久之的養成。 這種隨著時間的流動，甚至累世以來， 順著自己習氣對於外境的抓取，及環境的染著， 五根會不自主的攝入不同的感覺， 而形成意識裡的感情強烈。 然而為什麼會有這種特別取捨的攝入， 就是在東方文化中最深沈的精神所在， 叫作業因。 這是一個很有意思思考的問題， 人的愛惡取捨， 抓取拿掐似乎是不用教的。
中國人對於累世業因的形成， 不但是頗有心得， 也非常好奇的。 舉個例子來說，在孩子滿週歲的時候， 父母和長輩會拿出許多各式各樣的小玩意， 讓孩子任意挑選。 看看這個孩子在下意識的， 喜歡抓取什麼樣的工作， 到底是個甚麼樣的性格， 作為教育這個孩子的參考，叫作抓週。 這是一個很有意思的看見， 孩子在下意識裡喜歡的東西， 是無法教的，也不需要教的， 甚至是父母也無法影響的。
我們看到許多讀書人的父母， 希望孩子的抓取是毛筆， 但是孩子在下意識裡的喜好是刀和槍， 而讓我父母大失所望， 似乎無法繼承家業。 我們常常說個性決定命運， 然而更精確的說法是， 若是無法改變自己的習氣，累世的業因是這輩子命運的延續。在這裡我們看到的一個重點， 習氣和業力是個人的業因， 所謂個人因果個人了， 前輩子自己所作的好事，這輩子註定要自己扛 ，這是誰都無法繼承影響及取代的。
這種在下意識裡的喜歡和厭惡， 在冥冥之中就注定她將來的命運。 這種在潛意識裡的染著及對立， 會引導意根在五根的抓取及熏陶中，慢慢形成了習氣及情趣。 而且更神奇玄妙的是，孩子在這輩子個性上的形成， 和他累世的業因是有一致性， 而且可以銜接的。 於是，這個孩子的個性開始有個樣子了。
生命一定會有個本性， 喜歡的產生喜悅， 生命不知不覺中，會把這種感覺記憶起來。不喜歡的外境， 也會不自主的打從心裡，產生憎恨， 在下意識裡也會把這種感覺記住。在這裡，我們看到生命中一個很重要的本性， 叫做分別。 因為有了分別，才會有愛惡取捨， 也才會有把這種感覺， 深刻的記憶起。
這種與生俱來的本能。 在經年累月， 日積月累中， 感覺就像種子一樣，根深蒂固的藏在內心的最深處， 而產生了我們自己都不知道的習氣及個性。這個意識種子資料庫的產生， 數量上是非常驚人的， 而且是一定會發業的，沒有人可以避免發業的果報，只是早晚而已。種子庫儲存種子的力量，就像是不定時的炸彈， 當在某個特定的時刻， 因緣俱足再加上環境配合， 業力習氣的抓取， 就會把每個業因，用果報的方式， 加以呈現出來。
這樣一個每個人都會遭遇因緣果報上的平等， 就叫作因果的平等。 在有情眾生滾滾紅塵的因緣果報裡， 這是一件最公平的事， 就是我們一定要為所造的因果報應負責任。每個人在因果上的平等， 是伴隨著變化的演進在推動著。所有的變化都不會停留在原處， 變化一定會隨著時間和空間的改變， 持續不斷地進行著。
就好像人的青春無法永遠駐留， 我的肉體一定會毀壞，美好的事情一定會過去， 遭遇的麻煩一定也有煙消雲散的那一刻。 然而在每一段因果的生滅當中， 我們又看到了生死的平等。 在生死的這條線上， 所有的發生都是一定會有結束的時候， 只是早晚的差別而已。
在易道的變化中，非常重視過程， 在六爻卦中， 二三四爻和三四五爻構成了上互及下互卦。 這是一個很有意思的醒思， 當一個過程開始了，其實中間的過程是不變的。 互卦在易道裡， 是我們參透變化過程的奧秘。 當一個念頭升起的時候， 不管這個過程會走多久，事實上過程就已經駐定了。
不管你再怎麼千變萬化，總有一天我這個變化， 一定會告一個段落。 然而這個段落並不是結束， 而是下一段變化的開始。 所以在易道中非常重視子女卦， 也就是下一代卦的觀念。 到底我要變到哪裡去， 那就是大家所熟悉的交代生卦， 那是我的延續， 我的應身，也是我在這一段變化的結束。然而每一個變化都是不圓滿的，一定都有太多及不足的不平等性存在。
然而這是一個我們常常會遭遇的問題， 如何能夠趨近圓滿呢？生命來到了這個世間，總是多一個角，或是有一個缺角.
