易道中醫基礎理論系列之四十五 經言動氣也所生病血也
李秉信
氣運行在人體內，運行不順暢，就會引起經絡病機。在臨床上，這是因為氣場不順暢，許多疾病因子被誘發的原因。經絡，是人體臟腑與體表肌膚、四肢、五官九竅相互聯繫的通道，具有運行氣血，溝通機體表裡上下內外，調節各臟腑組織生理功能等作用。
經絡病機，即是指氣在運行的時候，若是有所阻滯，及不順暢的時候，直接或間接作用於經絡系統而引起的病理變化。主要有經絡的氣血偏盛偏衰、經絡的氣血運行逆亂、氣血運行阻滯、經絡的氣血衰竭等方面。
當氣場的運行，太過於強勁的時候，導致經絡的氣血偏盛，可引起與其絡屬的臟腑、組織、器官的功能過亢，破壞各經絡、臟腑生理功能的協調平衡而發病。經絡的氣血偏衰，則能引起與其絡屬的臟腑組織器官的生理功能減退而發病。
正如《靈樞•經脈》在論述足陽明胃經的經氣虛實時所說：“氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消谷善飢，溺色黃。氣不足，則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。”又說：“足陽明之別……實則狂巔，虛則足不收，脛枯。”此即足陽明胃經的經氣或虛或實所引起的病變。因此，經絡的氣血盛衰，可直接影響著與其相絡屬臟腑的氣血盛衰。
氣場的干涉太過於雜亂，就會導致經絡的氣血逆亂。主要是由於經氣的升降逆亂，從而影響及氣血的正常運行，導致氣血的上逆或陷下而致病；反之，氣血的運行失常，亦必然導致經氣的逆亂，二者常互為因果。
經絡的氣血逆亂，多引起人體陰陽之氣不相順接，而發為厥逆。如《素問•厥論》說：“巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴僕。”厥，即經氣逆亂，陰陽之氣不相順接而厥逆。由於足太陽膀胱經脈起於止內眥，上額交巔入絡腦
故足太陽經的經氣逆亂，則氣血循經上湧而致頭重腫脹。足太陽經其下午之脈合膕中，貫腨內，其經氣逆上則下虛，故足不能行走，甚則發為眩暈跌僕，昏不知人。經絡的氣血逆亂，又可導致與其絡屬的臟腑生理功能紊亂。如《靈樞•經脈》在論述足太陰之別的功能逆亂時說：“厥氣上逆則霍亂”，即是說足太陰經的經氣逆亂，可以導致脾胃功能的紊亂，以致清不升，下為泄瀉，濁氣不降，上逆為嘔，清濁混淆，發為霍亂吐瀉。
另外，經氣的逆亂，又是導致出血的原因之一。如氣火上逆所致的咯血、吐血、衄血，實質上也與經氣上逆有關，如肝火犯肺所致的咯血，實際上即是通過肝經的火熱引發經氣逆亂，上犯於肺所致。熱盛時的鼻衄也是陽明經的經氣逆亂所致。
經絡的氣血運行不暢，經絡的氣血運行不暢，是由於經氣不利，影響及氣血的運行。常可累及所絡屬之臟腑以及經絡循行部位的生理功能。例如：表證常有遍身肌肉酸痛的症狀，就是由於外邪束表，機體淺表經絡的經氣不暢所致；足厥陰肝經的經氣不利，常是形成脅痛、癭瘤、梅核氣、乳房結塊等的主要原因。
此外，經氣不利，經絡的氣血運行不暢，又是某一經絡氣滯、血瘀的主要成因。故《難經•二十二難》說：“經言是動者，氣也；所生病者，血也。”“氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生病也。”這就是所，在經絡病變中，最早出現的是經氣不利，氣血運行不暢，然後都會導致血瘀等病變。
當氣場的走勢，行至盡頭尾端，就會影響經絡的氣血衰竭。這樣的生理現象，是指由於經氣的衰敗而至終絕，氣血也隨之衰竭而出現的生命臨終現象。由於各經循行部位不同，所屬臟腑的功能各異，故各經的氣血衰竭所出現的證候亦各有特點。
如《素問•診要經絡論》說：“太陽之脈，其終也戴眼反折瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。少陽終者，耳聾百節皆縱，止睘絕系，絕系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛，不仁，則終矣。少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑皮毛焦而終矣。厥陰終者，中熱嗌幹，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。”
由於十二經脈之經氣是相互銜接的，所以，一經氣絕，十二經之氣亦隨之而絕。臨床上通過觀察經絡氣血衰竭的表現，即可判斷病變的發展和預後。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
氣運行在人體內，運行不順暢，就會引起經絡病機。在臨床上，這是因為氣場不順暢，許多疾病因子被誘發的原因。經絡，是人體臟腑與體表肌膚、四肢、五官九竅相互聯繫的通道，具有運行氣血，溝通機體表裡上下內外，調節各臟腑組織生理功能等作用。
經絡病機，即是指氣在運行的時候，若是有所阻滯，及不順暢的時候，直接或間接作用於經絡系統而引起的病理變化。主要有經絡的氣血偏盛偏衰、經絡的氣血運行逆亂、氣血運行阻滯、經絡的氣血衰竭等方面。
當氣場的運行，太過於強勁的時候，導致經絡的氣血偏盛，可引起與其絡屬的臟腑、組織、器官的功能過亢，破壞各經絡、臟腑生理功能的協調平衡而發病。經絡的氣血偏衰，則能引起與其絡屬的臟腑組織器官的生理功能減退而發病。
正如《靈樞•經脈》在論述足陽明胃經的經氣虛實時所說：“氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消谷善飢，溺色黃。氣不足，則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。”又說：“足陽明之別……實則狂巔，虛則足不收，脛枯。”此即足陽明胃經的經氣或虛或實所引起的病變。因此，經絡的氣血盛衰，可直接影響著與其相絡屬臟腑的氣血盛衰。
氣場的干涉太過於雜亂，就會導致經絡的氣血逆亂。主要是由於經氣的升降逆亂，從而影響及氣血的正常運行，導致氣血的上逆或陷下而致病；反之，氣血的運行失常，亦必然導致經氣的逆亂，二者常互為因果。
經絡的氣血逆亂，多引起人體陰陽之氣不相順接，而發為厥逆。如《素問•厥論》說：“巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴僕。”厥，即經氣逆亂，陰陽之氣不相順接而厥逆。由於足太陽膀胱經脈起於止內眥，上額交巔入絡腦
故足太陽經的經氣逆亂，則氣血循經上湧而致頭重腫脹。足太陽經其下午之脈合膕中，貫腨內，其經氣逆上則下虛，故足不能行走，甚則發為眩暈跌僕，昏不知人。經絡的氣血逆亂，又可導致與其絡屬的臟腑生理功能紊亂。如《靈樞•經脈》在論述足太陰之別的功能逆亂時說：“厥氣上逆則霍亂”，即是說足太陰經的經氣逆亂，可以導致脾胃功能的紊亂，以致清不升，下為泄瀉，濁氣不降，上逆為嘔，清濁混淆，發為霍亂吐瀉。
另外，經氣的逆亂，又是導致出血的原因之一。如氣火上逆所致的咯血、吐血、衄血，實質上也與經氣上逆有關，如肝火犯肺所致的咯血，實際上即是通過肝經的火熱引發經氣逆亂，上犯於肺所致。熱盛時的鼻衄也是陽明經的經氣逆亂所致。
經絡的氣血運行不暢，經絡的氣血運行不暢，是由於經氣不利，影響及氣血的運行。常可累及所絡屬之臟腑以及經絡循行部位的生理功能。例如：表證常有遍身肌肉酸痛的症狀，就是由於外邪束表，機體淺表經絡的經氣不暢所致；足厥陰肝經的經氣不利，常是形成脅痛、癭瘤、梅核氣、乳房結塊等的主要原因。
此外，經氣不利，經絡的氣血運行不暢，又是某一經絡氣滯、血瘀的主要成因。故《難經•二十二難》說：“經言是動者，氣也；所生病者，血也。”“氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生病也。”這就是所，在經絡病變中，最早出現的是經氣不利，氣血運行不暢，然後都會導致血瘀等病變。
當氣場的走勢，行至盡頭尾端，就會影響經絡的氣血衰竭。這樣的生理現象，是指由於經氣的衰敗而至終絕，氣血也隨之衰竭而出現的生命臨終現象。由於各經循行部位不同，所屬臟腑的功能各異，故各經的氣血衰竭所出現的證候亦各有特點。
如《素問•診要經絡論》說：“太陽之脈，其終也戴眼反折瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。少陽終者，耳聾百節皆縱，止睘絕系，絕系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛，不仁，則終矣。少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑皮毛焦而終矣。厥陰終者，中熱嗌幹，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。”
由於十二經脈之經氣是相互銜接的，所以，一經氣絕，十二經之氣亦隨之而絕。臨床上通過觀察經絡氣血衰竭的表現，即可判斷病變的發展和預後。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
