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易經上經心法提要之十四 物之始生屯難君子經綸
李秉信
水雷屯卦,屯 坎上、震下。義為初生之草,象形屯如。
屯,元亨利貞,震為一陽在下,為始動。坎此二陰之中,為險,故屯卦為“動”,在險中,故艱難。說文“屯難也。象草木之初生”。序卦:“屯者,物之始生也。”屯卦,在乾卦坤卦之後,先有天地,而後生萬物始生。有無元亨利貞之德。
“勿用有攸往”。但不宜隨意而行。
“利建侯。”諸侯。指輔佐之賢才。基礎堅固,始有利。
“剛柔始交而難生”陽剛陰柔開始交合,而坎“難”震“生”
“動乎險中”震在下,而“動”但坎在二陰之中,艱險。故“險”。
“大亨貞”。故勿用,有攸往,必須等待大亨通之時機,與環境。
“天造草昧”。天開始創造萬物,為“草”之初生,似度於冥“昧”之中。
“宜建侯,而不寧”。宜廣求人才,而不可貪圖安寧。
“雲雷屯,君子以經綸。”雲在雷上,天上猶未雨,君子戀如治絲,以處理籌劍至此草創之事業。
“磐桓、利居貞,利建侯、”初九,雖為陽**,主動,但仍宜徘徊,保持貞正之德行,多廣積人才,始有利。
“雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也”。雖徘徊,不激進,若能志向正,且能以貴謙下,求才於賤中,則可大得民心。
“六二,屯如,迴如、乘馬班如。匪寇婚媾“。徘徊。行不進。乘馬排列成班。如此盛大形勢,而徘徊不進,非是強韌,乃是求婚。
“女子貞不字,十年乃字。男女相悅,但下有一陽之逼,上有二陰之阻撓,女人仍守貞不嫁他人,等候十年直待心上人來求婚媾。
象曰“六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也”。六二在初九之上,是為乘剛,古須等至十年,乃嫁,終於返于正常之婚媾。
六三“即鹿無虞惟入于林中,君子幾,不如舍。往吝”君子逐鹿,但不得掌山林禽獸之官吏。若直入林中,必無所獲君子若能見機而行不如舍去。如堅持前往必有撼惜之事發生。
象曰“即鹿無虞,以徙禽也,君子舍之。往吝窮也。”追趕鹿,原是獵取禽獸,若無專業人領路,君子戀舍之。否則將有憾事甚至招致災害。
六四“乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。”乘著排列的馬去求婚,有誠意,有禮數。前往一定吉祥,無有不利。
象曰“求而往,明也。為了,求賢才,親自前往,是明智之舉動。
九五“屯其膏。”膏,施恩澤。屯,謹慎多慮方是。
“小貞吉,大貞凶”。僅可小範圍施恩,大則反而招致兇險。
象曰“屯其膏,施未光也”。不可擴大施恩澤,因基礎尚未穩固,不可太形炫耀招搖。
上六“乘馬班如,泣血漣如”。上六居屯卦之上,乘馬班如,表示創業已漸就緒,已具規模,唯其艱苦之過程,有如泣血不止之艱辛、傷痛、幸而困境漸扭轉。
象曰“泣血漣如,何可長也?”。雖然艱苦,如泣血不已,但能奮發不懈,必定否極泰來,艱苦時間,不會很長。
屯卦為六十四卦中,四大難卦之一。初創之艱難,有不期而遇兮,無福星事業或婚姻,皆須等待,廣結人緣,以待表白。只要貞固,前途有望。若急進,則悔吝。本卦啟示,雖有志向發展,但周圍環境尚未順暢,不可冒險躁進,事緩則圓。
水雷屯卦,屯 坎上、震下。義為初生之草,象形屯如。
屯,元亨利貞,震為一陽在下,為始動。坎此二陰之中,為險,故屯卦為“動”,在險中,故艱難。說文“屯難也。象草木之初生”。序卦:“屯者,物之始生也。”屯卦,在乾卦坤卦之後,先有天地,而後生萬物始生。有無元亨利貞之德。
“勿用有攸往”。但不宜隨意而行。
“利建侯。”諸侯。指輔佐之賢才。基礎堅固,始有利。
“剛柔始交而難生”陽剛陰柔開始交合,而坎“難”震“生”
“動乎險中”震在下,而“動”但坎在二陰之中,艱險。故“險”。
“大亨貞”。故勿用,有攸往,必須等待大亨通之時機,與環境。
“天造草昧”。天開始創造萬物,為“草”之初生,似度於冥“昧”之中。
“宜建侯,而不寧”。宜廣求人才,而不可貪圖安寧。
“雲雷屯,君子以經綸。”雲在雷上,天上猶未雨,君子戀如治絲,以處理籌劍至此草創之事業。
“磐桓、利居貞,利建侯、”初九,雖為陽**,主動,但仍宜徘徊,保持貞正之德行,多廣積人才,始有利。
“雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也”。雖徘徊,不激進,若能志向正,且能以貴謙下,求才於賤中,則可大得民心。
“六二,屯如,迴如、乘馬班如。匪寇婚媾“。徘徊。行不進。乘馬排列成班。如此盛大形勢,而徘徊不進,非是強韌,乃是求婚。
“女子貞不字,十年乃字。男女相悅,但下有一陽之逼,上有二陰之阻撓,女人仍守貞不嫁他人,等候十年直待心上人來求婚媾。
象曰“六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也”。六二在初九之上,是為乘剛,古須等至十年,乃嫁,終於返于正常之婚媾。
六三“即鹿無虞惟入于林中,君子幾,不如舍。往吝”君子逐鹿,但不得掌山林禽獸之官吏。若直入林中,必無所獲君子若能見機而行不如舍去。如堅持前往必有撼惜之事發生。
象曰“即鹿無虞,以徙禽也,君子舍之。往吝窮也。”追趕鹿,原是獵取禽獸,若無專業人領路,君子戀舍之。否則將有憾事甚至招致災害。
六四“乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。”乘著排列的馬去求婚,有誠意,有禮數。前往一定吉祥,無有不利。
象曰“求而往,明也。為了,求賢才,親自前往,是明智之舉動。
九五“屯其膏。”膏,施恩澤。屯,謹慎多慮方是。
“小貞吉,大貞凶”。僅可小範圍施恩,大則反而招致兇險。
象曰“屯其膏,施未光也”。不可擴大施恩澤,因基礎尚未穩固,不可太形炫耀招搖。
上六“乘馬班如,泣血漣如”。上六居屯卦之上,乘馬班如,表示創業已漸就緒,已具規模,唯其艱苦之過程,有如泣血不止之艱辛、傷痛、幸而困境漸扭轉。
象曰“泣血漣如,何可長也?”。雖然艱苦,如泣血不已,但能奮發不懈,必定否極泰來,艱苦時間,不會很長。
屯卦為六十四卦中,四大難卦之一。初創之艱難,有不期而遇兮,無福星事業或婚姻,皆須等待,廣結人緣,以待表白。只要貞固,前途有望。若急進,則悔吝。本卦啟示,雖有志向發展,但周圍環境尚未順暢,不可冒險躁進,事緩則圓。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀