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易經句解第二十八講 獨立不懼大過遯世無悶
李秉信
1.澤風大過,卦象諸陽為陰所包,內剛而外柔,中强而表弱,本末中堅不調,雖有中堅之才,難以施為。
2.上澤下巽,上希流澤,下盪風氣,行而難止滙渠,若有集滙而易消散;澤有決口而洩于外,風多飛揚而委于內,故大過曰「顛也」,中堅而外虛也。
3.卦曰「大過,棟橈」,橈者,曲也、彎也,委曲不能自伸也,若屋之棟梁,委曲以求全,因撑屋棟樑之材,必是堅固之材;互卦「乾」,乾健之德,有推坤陰行地之功,楝樑兩雖弱,卻可行地無疆,故卦云「利有攸往,亨」。
4.象曰「澤滅木,大過」,澤水當潤水,今反而居上,浸没之象,若君子處居小人晦君子之時緣,君子若同互卦「乾天」自強剛健,獨立不懼,遯世无悶。
5.上兌、下巽,澤風大過。此卦上、初、皆陰,中間諸爻皆陽。卦中二三四爻,或三四五爻,無論內互,外互,皆陽,顯示事情之進展過程以陽剛主導陰柔。
6.初爻,上爻皆柔弱,故為大過。兌為澤,為水,巽為風為木。水原可潤滋木,但水過大,則淹木,滅木,故為大過。
7.「大過,棟橈,利有攸往亨」。本卦陽倍於陰,中部四陽,初、上、皆陰,中強、兩端柔弱如木條中間粗壯,頭尾皆細弱,此之謂橈。有湾曲之義。
8.如棟樑中部粗壯,而兩端虛弱,其狀為橈。過强、過弱、皆為不正常之象。改變矯正其橈曲之現象,乃是有利矯正之行為,如此方能亨通。
9. 「彖曰:大過。大者,過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而悅行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!」本卦断辞。謂"大"乃指陽剛,陽剛太强,故棟樑彎曲,因其初、上、本、末、二爻過於柔弱。
10.剛陽,指九二及九五在上下二卦之中,幸而兌悅,巽順,加以調整,如此可以利而施行,即可亨通。調整、整治,須及時,適時調整,大過極為重大。
11.「象曰澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世無悶。」本卦大象謂上澤下木,水在上,而淹滅木,水本可滋潤木,大過,在頣卦之後。
12.於滋養,過猶不及,故継之以大過。君子處此,唯有獨立,無所忌畏,加以調整,即使不為世俗所瞭解,不能不退穏,亦不苦悶而怨。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.澤風大過,卦象諸陽為陰所包,內剛而外柔,中强而表弱,本末中堅不調,雖有中堅之才,難以施為。
2.上澤下巽,上希流澤,下盪風氣,行而難止滙渠,若有集滙而易消散;澤有決口而洩于外,風多飛揚而委于內,故大過曰「顛也」,中堅而外虛也。
3.卦曰「大過,棟橈」,橈者,曲也、彎也,委曲不能自伸也,若屋之棟梁,委曲以求全,因撑屋棟樑之材,必是堅固之材;互卦「乾」,乾健之德,有推坤陰行地之功,楝樑兩雖弱,卻可行地無疆,故卦云「利有攸往,亨」。
4.象曰「澤滅木,大過」,澤水當潤水,今反而居上,浸没之象,若君子處居小人晦君子之時緣,君子若同互卦「乾天」自強剛健,獨立不懼,遯世无悶。
5.上兌、下巽,澤風大過。此卦上、初、皆陰,中間諸爻皆陽。卦中二三四爻,或三四五爻,無論內互,外互,皆陽,顯示事情之進展過程以陽剛主導陰柔。
6.初爻,上爻皆柔弱,故為大過。兌為澤,為水,巽為風為木。水原可潤滋木,但水過大,則淹木,滅木,故為大過。
7.「大過,棟橈,利有攸往亨」。本卦陽倍於陰,中部四陽,初、上、皆陰,中強、兩端柔弱如木條中間粗壯,頭尾皆細弱,此之謂橈。有湾曲之義。
8.如棟樑中部粗壯,而兩端虛弱,其狀為橈。過强、過弱、皆為不正常之象。改變矯正其橈曲之現象,乃是有利矯正之行為,如此方能亨通。
9. 「彖曰:大過。大者,過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而悅行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!」本卦断辞。謂"大"乃指陽剛,陽剛太强,故棟樑彎曲,因其初、上、本、末、二爻過於柔弱。
10.剛陽,指九二及九五在上下二卦之中,幸而兌悅,巽順,加以調整,如此可以利而施行,即可亨通。調整、整治,須及時,適時調整,大過極為重大。
11.「象曰澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世無悶。」本卦大象謂上澤下木,水在上,而淹滅木,水本可滋潤木,大過,在頣卦之後。
12.於滋養,過猶不及,故継之以大過。君子處此,唯有獨立,無所忌畏,加以調整,即使不為世俗所瞭解,不能不退穏,亦不苦悶而怨。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀