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易道心法人道篇系列之十 無條件相信去邊界成為
李秉信
在筆者問事這麼多年的經驗當中, 發現了,一件很有意思的弔詭。 不論你相信什麼,而且能夠說出一個理由, 告訴別人,為什麼你會相信他。總有一天, 你會覺得, 這個你所相信的對象,已經不夠用。 而在不知不覺當中, 因為這個你所相信的對象跌倒。 很邪門的,這樣的模型,是可以用在各式各樣的對待中。 就如同,當你能夠說出一個, 為什麼會愛對方的理由。 總有一天,你一定能夠發現,一個相同,或者是相似的理由, 冠冕堂皇終止你對她的付出。 如果你相信的動機,太過於有道理, 這樣的相信是局限的。 總有那麼一天,你會改弦易轍,另尋高明。
在感情的對待上,也是相同的道理。 如果你真的能夠,用一個理由。 不論是一個怎麼好的理由,來解釋你和對方的感情, 是建築在什麼樣的基礎上。這樣的理由叫做有條件。 這個有形有相有條件的愛, 常常是禁不起時間和空間的考驗, 而且是會改變的。 筆者在問事的過程中,面對許多飽受困擾的問事人,常常會問他們,如是的問句。你為什麼會相信這個信仰?你為什麼會愛這個對象?聽聽絕大多數人的答案, 不論他們多麼有技巧的包裝回答, 或者是解釋這個理由的前提, 並為它背書 。抽絲剝繭, 追根究底的來看, 他們的動機,都是有條件的。 很少人知道,這樣的條件,往往是造成他現在困境, 最重要的原因。
每次筆者解釋, 如果能夠趨近無條件地付出, 那將是解決,你所遭遇困境,唯一一條路的陳述。 這樣的說法,許多人都聽不懂。 舉個簡單例子來說, 筆者常常看到許多問事的人, 在修行的法會當中,生命被傳道者那麼有道理說法, 激烈衝擊震撼的初始。覺得這位上師,說得真是直指本心,他的修行境界,實在是深不可測。 心中升起,要跟隨這位老師修行的念頭。 說也奇怪, 只要是起心動念的想法一被啟動,就算是當事人身在異國, 千辛萬苦, 飽受時間和空間的區隔, 也不能攔阻他向道的決心。所以,我們常常看到, 只要人心修道的動機, 被一個能夠說出的條件所驅使。 那樣發心發願的強烈,縱然是千山萬水, 也不能屏障他。
更有虔誠的信徒,就算是兩地相隔, 一年都無法見到這位老師一面,也要不辭辛苦, 千里迢迢的來歸依他。但是,很無奈的是, 天下沒有不散的宴席, 曲終一定會有人散的時候。 總是會有那麼一天, 那樣的一刻,隨著問事人修行功力的進步, 他發覺,這個法門所詮釋的心法,已經太淺顯。或者是, 他覺得,這位老師走偏了路。並不是那個, 原本在他內心, 所勾劃出來圓滿無缺的老師。 以他現在這麼高深的功力來看,這位老師, 當下瞧起來,也似乎並不怎麼樣。說來也是非常殘酷的, 在這個世界上,最有心向善的,是人心, 翻臉最無情的,也是人心。 許多當事人, 總是很有道理,可以說出個有模有樣的理由。在這個時刻,頭也不回的離開了。
你有沒有發現,這是個很有意思的人性。 人心在道德上的善惡, 看一件事情的好壞, 判斷一件發生的吉凶, 都是在同一個條件上做轉換。 如果,你覺得這個道理是好的,有一天, 隨著你的進步,你會看到這個道理還不夠好, 或者是不夠周全。 有修養的人,就在這個時候悄悄地離開。 德行不夠的問事人, 滿腔的埋怨,就在這個時候爆發出來。筆者敢跟你打賭,這樣的案例,一定常常發生在你的身邊。再舉另外一個例子來說,當你覺得,天道對人有幫助,下定決心,要走海外辦道這一條路。有一天你發覺, 海外辦道的過程,是這麼的艱苦。 常常感慨的說, 這個蠻夷之邦, 真的是人心不古,困難重重,並不是我想要待的地方。
對於許多傳道人而言, 這麼一個崇高的理想,它不但幫不到你, 甚至, 它讓你覺得非常的挫折。 這個時候,你還是在那裡嗎?或者是, 早就下定了決心, 找個可以自我交代的好理由,一走了之。這是一個,值得我們左思右想的問句, 更是一個發現自己內心, 在怎麼想的門牌號碼。你可以聽聽,你自己的心裡是怎麼回答的。 這個問題是這樣問的,投入辦道的伙伴們,現在的你,是這麼的滿腔熱血,發心發願。如果有一天,美國道場不在了,天道的招牌被拿掉了,你還做不做?不管你的答案是什麼,說得一針見血,那個持續下去的心,根本不是這個道場,或者是在任何的對象。只是我們自己,願意讓生命如此存在,願意讓生命如此成為,和如此的到達而已。
這樣的生命境界。 是在於,你是否能夠看到,你信什麼,最後,你就會成為什麼。 你多能夠堅持, 你的生命狀態,就能夠如此的到達。你信的有多大, 夢的有多美, 在辦道的過程中, 你就會成為這樣的人。 說老實話, 把天命看得更清楚一點, 法界裡自有定數的天道, 道務如何發展的道運, 在冥冥中,自有老天的安排, 更有它玄之又玄的走向。 我們只是法界裡的來往過客, 如同滄海一粟, 怎麼可能知其究竟。 說要把天道,辦成一個什麼樣的規模,和你我一點關係都沒有, 別把自己看得太重要。現在你所信的對象, 在辦道的地點, 都只是老天成就你的緣分, 給我們一個機會, 成為這樣的人。 和我們要怎麼做,又有什麼關係?
筆者常常在說, 如果真的要相信, 就要信大我,不要信小我。 我們說的強烈一點,不要為自己,不要為家庭,不要為社會,不要為國家,不要為民族,不要為世界。 說到這裡,許多人都迷糊了。那你有沒有想過, 到底我要為什麼?我要信什麼呢?說的大氣一點,要信, 就信大一點。 有夢,就夢美一點。 最大的信,就是沒有條件, 最美的夢,就是沒有理由。這個道理,是很簡單的。「信」,無關宗教, 無關於對象, 無關於原因, 無關於理由, 甚至於無關大和小, 好及壞, 只是相信自己的成為。你所信的有多大, 你的存在就有多紮實。 只有沒有條件的相信,才是最大。 發願沒有理由的做夢,才是最美。 因為那個大和美, 才是你生命狀態最後的成為。
當你在你的相信以及夢境上,有了理由, 以及條件, 那你所相信的對象, 就有了邊界。就算是你所信的對象, 像天空一樣的寬廣。 但是你對於你的認為, 自信心相信自己,可以成為天空的信心, 一定像是狂風吹起的沙子一樣, 一拍即散。 說句實話,你的相信,都還是太小。 就像是聖經上所說的一樣, 你現在的信心,比芥菜種子還小。 這樣的相信,是經不起考驗的。你真要信天空,就要相信,自己可以如此的成為天空。 你真要相信耶穌, 就要相信自己,可以成為耶穌的樣子 。 你真要信佛, 就要相信自己,可以成佛。 否則,把這麼大的對象, 掛在嘴邊, 但是,自己根本不相信自己,可以成為。 這樣的相信,讓自己進退兩難,只是害了你,並沒有成就你。
看得清楚一點,耶穌和佛祖沒有留下宗教,他們只留下了道路讓我們可以成為和到達。你的相信,多沒有條件, 你的成為,就沒有限制。 你做夢,能做得有多美, 你的夢境成真,就能夠永久的持續。 一切都只是了自己的成為, 和耶穌及佛祖, 又有什麼關係?
在筆者問事這麼多年的經驗當中, 發現了,一件很有意思的弔詭。 不論你相信什麼,而且能夠說出一個理由, 告訴別人,為什麼你會相信他。總有一天, 你會覺得, 這個你所相信的對象,已經不夠用。 而在不知不覺當中, 因為這個你所相信的對象跌倒。 很邪門的,這樣的模型,是可以用在各式各樣的對待中。 就如同,當你能夠說出一個, 為什麼會愛對方的理由。 總有一天,你一定能夠發現,一個相同,或者是相似的理由, 冠冕堂皇終止你對她的付出。 如果你相信的動機,太過於有道理, 這樣的相信是局限的。 總有那麼一天,你會改弦易轍,另尋高明。
在感情的對待上,也是相同的道理。 如果你真的能夠,用一個理由。 不論是一個怎麼好的理由,來解釋你和對方的感情, 是建築在什麼樣的基礎上。這樣的理由叫做有條件。 這個有形有相有條件的愛, 常常是禁不起時間和空間的考驗, 而且是會改變的。 筆者在問事的過程中,面對許多飽受困擾的問事人,常常會問他們,如是的問句。你為什麼會相信這個信仰?你為什麼會愛這個對象?聽聽絕大多數人的答案, 不論他們多麼有技巧的包裝回答, 或者是解釋這個理由的前提, 並為它背書 。抽絲剝繭, 追根究底的來看, 他們的動機,都是有條件的。 很少人知道,這樣的條件,往往是造成他現在困境, 最重要的原因。
每次筆者解釋, 如果能夠趨近無條件地付出, 那將是解決,你所遭遇困境,唯一一條路的陳述。 這樣的說法,許多人都聽不懂。 舉個簡單例子來說, 筆者常常看到許多問事的人, 在修行的法會當中,生命被傳道者那麼有道理說法, 激烈衝擊震撼的初始。覺得這位上師,說得真是直指本心,他的修行境界,實在是深不可測。 心中升起,要跟隨這位老師修行的念頭。 說也奇怪, 只要是起心動念的想法一被啟動,就算是當事人身在異國, 千辛萬苦, 飽受時間和空間的區隔, 也不能攔阻他向道的決心。所以,我們常常看到, 只要人心修道的動機, 被一個能夠說出的條件所驅使。 那樣發心發願的強烈,縱然是千山萬水, 也不能屏障他。
更有虔誠的信徒,就算是兩地相隔, 一年都無法見到這位老師一面,也要不辭辛苦, 千里迢迢的來歸依他。但是,很無奈的是, 天下沒有不散的宴席, 曲終一定會有人散的時候。 總是會有那麼一天, 那樣的一刻,隨著問事人修行功力的進步, 他發覺,這個法門所詮釋的心法,已經太淺顯。或者是, 他覺得,這位老師走偏了路。並不是那個, 原本在他內心, 所勾劃出來圓滿無缺的老師。 以他現在這麼高深的功力來看,這位老師, 當下瞧起來,也似乎並不怎麼樣。說來也是非常殘酷的, 在這個世界上,最有心向善的,是人心, 翻臉最無情的,也是人心。 許多當事人, 總是很有道理,可以說出個有模有樣的理由。在這個時刻,頭也不回的離開了。
你有沒有發現,這是個很有意思的人性。 人心在道德上的善惡, 看一件事情的好壞, 判斷一件發生的吉凶, 都是在同一個條件上做轉換。 如果,你覺得這個道理是好的,有一天, 隨著你的進步,你會看到這個道理還不夠好, 或者是不夠周全。 有修養的人,就在這個時候悄悄地離開。 德行不夠的問事人, 滿腔的埋怨,就在這個時候爆發出來。筆者敢跟你打賭,這樣的案例,一定常常發生在你的身邊。再舉另外一個例子來說,當你覺得,天道對人有幫助,下定決心,要走海外辦道這一條路。有一天你發覺, 海外辦道的過程,是這麼的艱苦。 常常感慨的說, 這個蠻夷之邦, 真的是人心不古,困難重重,並不是我想要待的地方。
對於許多傳道人而言, 這麼一個崇高的理想,它不但幫不到你, 甚至, 它讓你覺得非常的挫折。 這個時候,你還是在那裡嗎?或者是, 早就下定了決心, 找個可以自我交代的好理由,一走了之。這是一個,值得我們左思右想的問句, 更是一個發現自己內心, 在怎麼想的門牌號碼。你可以聽聽,你自己的心裡是怎麼回答的。 這個問題是這樣問的,投入辦道的伙伴們,現在的你,是這麼的滿腔熱血,發心發願。如果有一天,美國道場不在了,天道的招牌被拿掉了,你還做不做?不管你的答案是什麼,說得一針見血,那個持續下去的心,根本不是這個道場,或者是在任何的對象。只是我們自己,願意讓生命如此存在,願意讓生命如此成為,和如此的到達而已。
這樣的生命境界。 是在於,你是否能夠看到,你信什麼,最後,你就會成為什麼。 你多能夠堅持, 你的生命狀態,就能夠如此的到達。你信的有多大, 夢的有多美, 在辦道的過程中, 你就會成為這樣的人。 說老實話, 把天命看得更清楚一點, 法界裡自有定數的天道, 道務如何發展的道運, 在冥冥中,自有老天的安排, 更有它玄之又玄的走向。 我們只是法界裡的來往過客, 如同滄海一粟, 怎麼可能知其究竟。 說要把天道,辦成一個什麼樣的規模,和你我一點關係都沒有, 別把自己看得太重要。現在你所信的對象, 在辦道的地點, 都只是老天成就你的緣分, 給我們一個機會, 成為這樣的人。 和我們要怎麼做,又有什麼關係?
筆者常常在說, 如果真的要相信, 就要信大我,不要信小我。 我們說的強烈一點,不要為自己,不要為家庭,不要為社會,不要為國家,不要為民族,不要為世界。 說到這裡,許多人都迷糊了。那你有沒有想過, 到底我要為什麼?我要信什麼呢?說的大氣一點,要信, 就信大一點。 有夢,就夢美一點。 最大的信,就是沒有條件, 最美的夢,就是沒有理由。這個道理,是很簡單的。「信」,無關宗教, 無關於對象, 無關於原因, 無關於理由, 甚至於無關大和小, 好及壞, 只是相信自己的成為。你所信的有多大, 你的存在就有多紮實。 只有沒有條件的相信,才是最大。 發願沒有理由的做夢,才是最美。 因為那個大和美, 才是你生命狀態最後的成為。
當你在你的相信以及夢境上,有了理由, 以及條件, 那你所相信的對象, 就有了邊界。就算是你所信的對象, 像天空一樣的寬廣。 但是你對於你的認為, 自信心相信自己,可以成為天空的信心, 一定像是狂風吹起的沙子一樣, 一拍即散。 說句實話,你的相信,都還是太小。 就像是聖經上所說的一樣, 你現在的信心,比芥菜種子還小。 這樣的相信,是經不起考驗的。你真要信天空,就要相信,自己可以如此的成為天空。 你真要相信耶穌, 就要相信自己,可以成為耶穌的樣子 。 你真要信佛, 就要相信自己,可以成佛。 否則,把這麼大的對象, 掛在嘴邊, 但是,自己根本不相信自己,可以成為。 這樣的相信,讓自己進退兩難,只是害了你,並沒有成就你。
看得清楚一點,耶穌和佛祖沒有留下宗教,他們只留下了道路讓我們可以成為和到達。你的相信,多沒有條件, 你的成為,就沒有限制。 你做夢,能做得有多美, 你的夢境成真,就能夠永久的持續。 一切都只是了自己的成為, 和耶穌及佛祖, 又有什麼關係?
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀