易經講義第五十四講 火山旅卦
圓覺老人
本文﹕ 火山旅 離上艮下 旅:小亨，旅貞吉。 彖曰:旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時 義大矣哉! 象曰:山上有火，旅;君子以明慎用刑，而不留獄。 初六:旅瑣瑣，斯其所取災。象 曰:旅瑣瑣，志窮災也。 六二:旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰:得童僕貞，終無尤也。 九三:旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象曰:旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪 也。 九四:旅于處，得其資斧，我心不快。象曰:旅于處，未得位也。得其資斧，心未快 也。 六五:射雉一矢亡，終以譽命。象曰:終以譽命，上逮也。 上九:鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛于易，凶。象曰:以旅在上，其義焚也。喪牛 于易，終莫之聞也。
本卦上離下艮， 火山旅。日中則昃， 月盈則缺， 故於「豊」之後， 繼之以「旅」。旅者失其所居， 故旅於外。火在山上， 蔓延燃燒， 無地。 無時。 可以淹留， 猶如旅人在外， 只是過客。天地， 乃萬物之逆旅; 光陰， 為百代之過客。人生幾何？正如夫子在渠上慨嘆: 「逝者如斯乎！不捨晝夜。」
莊子亦謂: 「生者寄也， 死者歸也。」今人以旅行為樂， 古人以旅為悲， 成如「枯籐。 古樹。 昏鴉。 小橋流水人家; 古道。 西風。 瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。」如「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」皆極盡描寫旅之悲戚。
「旅， 小亨， 旅貞， 吉。」豊， 尚大。旅， 小亨。火在山上， 不可安居， 匆匆而過。古人行旅， 皆不得已， 戒或為避禍， 或為求職， 交通不便， 跋涉艱險， 如徐霞客者， 能有幾人？是故旅乃為等待轉機故小亨。且有外無親。 無依， 唯有真誠自守， 可獲吉祥。
彖曰: 旅， 小亨。柔得中乎外， 而順乎剛， 止而麗乎明， 是以小亨。旅， 貞吉也。旅之時義大矣哉！彖辭謂: 旅卦之所以小亨， 因六五爻以陰柔處君位， 居外卦之中， 且順從上九爻之陽剛，在外行旅， 雖艱險， 但能守持中道， 又能以柔應，順於剛， 時則止。雖旅， 乃暫留即去， 亦須光明正大， 隨遇而安， 故能小亨， 不可以旅非久居， 便欺詐， 不負責任。
象曰: 山上有火， 旅。君子以明慎用刑， 而不留獄。本卦大象辭， 山上有火， 山止， 火迅速燃燒。故君子應效法此卦， 於判案時須慎行如山， 不留如火。(不可滯留訟) 可使訟者不受冤屈， 亦不受久羈之折磨。
初六， 旅瑣瑣， 斯其所取災。本爻不當位， 又不中， 謂旅之初， 行為過於自卑， 猥瑣， 因此反而引起他人輕視， 而招致災禍。象曰: 旅瑣瑣， 志窮災也。本爻小象謂: 行旅之初， 若過於卑賤猥瑣， 乃因內心有自卑情經結。
六二旅即次， 懷其資， 得童僕， 貞。本爻當位又當中， 且達到旅舍，( 即次) 懷其資， 得童僕， 貞。本爻當位又當中， 且達到旅舍，( 即次) 又懷有豊富旅費， 更得到童僕服待， 如此際運， 因上承九五爻， 下又乘初六爻， 終旡尤也！
象曰: 得童僕貞終旡尤也。本爻小象謂， 得童僕服待，應以貞誠待之， 不可倚上凌下， 便不致招來災禍。
九三， 旅焚其次， 喪其童僕， 貞厲。九三爻以陽居陽位， 上卦又為離火， 剛強自滿， 驕縱嗔慢。止宿之旅次， 被焚燒， 童僕亦逃離， 禍害連連， 唯有處變不驚， 貞誠面對危難。
象曰: 旅焚其次， 亦以傷矣。以旅興下，其義喪也。本爻小象謂: 止宿之旅舍， 被燒燬， 已经令人悲傷; 更因其不知善待僕役， 而使彼等逃離。皆由旅居在外， 不知柔和處事待人之道。
九四: 旅於處， 得其資斧， 我心不快處， 暫時居住之處雖得資斧， 資財。 及斧頭， 暫時除去荊棘， 但非安居之處， 心中依然不快。
象曰: 旅於處， 未得位也。得其資斧， 心未快也。本爻小象解釋九四爻， 陽居陰位， 又近附六五， 位不當， 只是暫處雖有資斧， 故心未快。
六五射雉， 一矢亡， 終以譽命。陰居君位， 謙柔守中， 雖然損失一支箭， 最後仍然獲得美譽。 與任命。
象曰: 終以譽命， 上逮也。本爻小象謂: 最後仍然獲得美譽。 與任命， 是敗不餒， 雖先有損失，
但能上承陽九之尊， 柔順自守， 以雉代表譽。 命。 因野雞之羽毛美麗光采。
上九鳥焚其巢， 旅人先笑後號咷。喪牛於易， 凶。行旅於外， 必須謙柔。若高傲對人， 以陽爻居離火之頂， 如鳥巢築於高處，亦如旅人之高自期許， 不可一世， 不知位愈高， 下跌則愈重。且高不可攀時， 無人敢建議， 或勸告， 以致被焚燒。
居高位則笑， 被焚燒則號咷大哭。樂極生悲， 高處多風雨， 切不可得意而狂妄， 居安思危， 不可如繫牛於荒郊，( 易， 通場。荒野田畔。) 然為人偷走， 是自招凶險。
象曰: 以旅在上， 其義焚也， 喪牛於易， 終莫之聞也。本爻小象謂， 旅居於外， 以陽居陰位， 高傲炫耀， 不知離火上焚， 位愈高， 身愈危。原以居高為樂， 故其， 終以高亢而被焚。禍患常積於忽微之中， 有如繫牛於荒野田畔， 致為人偷走， 始终不知反聞自省。人生如旅， 百年一瞬， 雖位高年長， 仍須柔顺處事， 待人非以此沽名釣譽， 而是用以自已塑造。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
本文﹕ 火山旅 離上艮下 旅:小亨，旅貞吉。 彖曰:旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時 義大矣哉! 象曰:山上有火，旅;君子以明慎用刑，而不留獄。 初六:旅瑣瑣，斯其所取災。象 曰:旅瑣瑣，志窮災也。 六二:旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰:得童僕貞，終無尤也。 九三:旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象曰:旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪 也。 九四:旅于處，得其資斧，我心不快。象曰:旅于處，未得位也。得其資斧，心未快 也。 六五:射雉一矢亡，終以譽命。象曰:終以譽命，上逮也。 上九:鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛于易，凶。象曰:以旅在上，其義焚也。喪牛 于易，終莫之聞也。
本卦上離下艮， 火山旅。日中則昃， 月盈則缺， 故於「豊」之後， 繼之以「旅」。旅者失其所居， 故旅於外。火在山上， 蔓延燃燒， 無地。 無時。 可以淹留， 猶如旅人在外， 只是過客。天地， 乃萬物之逆旅; 光陰， 為百代之過客。人生幾何？正如夫子在渠上慨嘆: 「逝者如斯乎！不捨晝夜。」
莊子亦謂: 「生者寄也， 死者歸也。」今人以旅行為樂， 古人以旅為悲， 成如「枯籐。 古樹。 昏鴉。 小橋流水人家; 古道。 西風。 瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。」如「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」皆極盡描寫旅之悲戚。
「旅， 小亨， 旅貞， 吉。」豊， 尚大。旅， 小亨。火在山上， 不可安居， 匆匆而過。古人行旅， 皆不得已， 戒或為避禍， 或為求職， 交通不便， 跋涉艱險， 如徐霞客者， 能有幾人？是故旅乃為等待轉機故小亨。且有外無親。 無依， 唯有真誠自守， 可獲吉祥。
彖曰: 旅， 小亨。柔得中乎外， 而順乎剛， 止而麗乎明， 是以小亨。旅， 貞吉也。旅之時義大矣哉！彖辭謂: 旅卦之所以小亨， 因六五爻以陰柔處君位， 居外卦之中， 且順從上九爻之陽剛，在外行旅， 雖艱險， 但能守持中道， 又能以柔應，順於剛， 時則止。雖旅， 乃暫留即去， 亦須光明正大， 隨遇而安， 故能小亨， 不可以旅非久居， 便欺詐， 不負責任。
象曰: 山上有火， 旅。君子以明慎用刑， 而不留獄。本卦大象辭， 山上有火， 山止， 火迅速燃燒。故君子應效法此卦， 於判案時須慎行如山， 不留如火。(不可滯留訟) 可使訟者不受冤屈， 亦不受久羈之折磨。
初六， 旅瑣瑣， 斯其所取災。本爻不當位， 又不中， 謂旅之初， 行為過於自卑， 猥瑣， 因此反而引起他人輕視， 而招致災禍。象曰: 旅瑣瑣， 志窮災也。本爻小象謂: 行旅之初， 若過於卑賤猥瑣， 乃因內心有自卑情經結。
六二旅即次， 懷其資， 得童僕， 貞。本爻當位又當中， 且達到旅舍，( 即次) 懷其資， 得童僕， 貞。本爻當位又當中， 且達到旅舍，( 即次) 又懷有豊富旅費， 更得到童僕服待， 如此際運， 因上承九五爻， 下又乘初六爻， 終旡尤也！
象曰: 得童僕貞終旡尤也。本爻小象謂， 得童僕服待，應以貞誠待之， 不可倚上凌下， 便不致招來災禍。
九三， 旅焚其次， 喪其童僕， 貞厲。九三爻以陽居陽位， 上卦又為離火， 剛強自滿， 驕縱嗔慢。止宿之旅次， 被焚燒， 童僕亦逃離， 禍害連連， 唯有處變不驚， 貞誠面對危難。
象曰: 旅焚其次， 亦以傷矣。以旅興下，其義喪也。本爻小象謂: 止宿之旅舍， 被燒燬， 已经令人悲傷; 更因其不知善待僕役， 而使彼等逃離。皆由旅居在外， 不知柔和處事待人之道。
九四: 旅於處， 得其資斧， 我心不快處， 暫時居住之處雖得資斧， 資財。 及斧頭， 暫時除去荊棘， 但非安居之處， 心中依然不快。
象曰: 旅於處， 未得位也。得其資斧， 心未快也。本爻小象解釋九四爻， 陽居陰位， 又近附六五， 位不當， 只是暫處雖有資斧， 故心未快。
六五射雉， 一矢亡， 終以譽命。陰居君位， 謙柔守中， 雖然損失一支箭， 最後仍然獲得美譽。 與任命。
象曰: 終以譽命， 上逮也。本爻小象謂: 最後仍然獲得美譽。 與任命， 是敗不餒， 雖先有損失，
但能上承陽九之尊， 柔順自守， 以雉代表譽。 命。 因野雞之羽毛美麗光采。
上九鳥焚其巢， 旅人先笑後號咷。喪牛於易， 凶。行旅於外， 必須謙柔。若高傲對人， 以陽爻居離火之頂， 如鳥巢築於高處，亦如旅人之高自期許， 不可一世， 不知位愈高， 下跌則愈重。且高不可攀時， 無人敢建議， 或勸告， 以致被焚燒。
居高位則笑， 被焚燒則號咷大哭。樂極生悲， 高處多風雨， 切不可得意而狂妄， 居安思危， 不可如繫牛於荒郊，( 易， 通場。荒野田畔。) 然為人偷走， 是自招凶險。
象曰: 以旅在上， 其義焚也， 喪牛於易， 終莫之聞也。本爻小象謂， 旅居於外， 以陽居陰位， 高傲炫耀， 不知離火上焚， 位愈高， 身愈危。原以居高為樂， 故其， 終以高亢而被焚。禍患常積於忽微之中， 有如繫牛於荒野田畔， 致為人偷走， 始终不知反聞自省。人生如旅， 百年一瞬， 雖位高年長， 仍須柔顺處事， 待人非以此沽名釣譽， 而是用以自已塑造。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
