多維空間的氣場節點之四 針刺五輸穴量子氣場模型得氣感
中醫師 李秉信
在古代經典中，大量的論述探討針灸治療過程中，被施針者是否得氣、神經心理因素、療效三者之間的關係，以及得氣、神經心理因素在針灸治療中是否發揮著重要的作用，有著眾說紛紜的看法。王威，許曉蓓，卜維靜＜針刺得氣、神經心理因素與療效＞ (卜维静, 王威, & 许晓蓓, 2002)所得結論：針灸通過施行手法，可使患者和醫生得氣感增強，得氣感越強，療效越好。
得氣是針灸傳統理論的特色， 針刺治病必須得氣，這是所有中醫師奉為圭臬，也是針灸臨床奉行的基本原則。得氣， 又名“ 針感” ， 是指將毫針刺入腧穴後所產生的經氣感應。它不同於神經生理學中，出現的神經傳導衝動，或皮膚表面感受器傳入的刺痛等淺感覺。
是一種包含了複雜成分的感受， 患者所產生的酸、麻、 脹、 痛、 冷、 暖、重或放射樣反應等針感以及醫者手下的沉、 緊、 澀、 滯等感覺。。 《 靈樞• 邪客二十七》 中“ 得氣來速， 則病易愈， 而效亦速也。氣若來遲， 則病難愈” 。
說明了得氣的快慢與療效的密切關係， 得氣越慢則療效越差。 《難經• 七十八難》中“ 不得氣， 是為十死不治也” 。 “ 將得氣與否和患者的生死存亡緊密聯繫起來。明代李延《醫學入門》“ 針如插豆腐者死” 等說明瞭如果針刺後不得氣， 醫者手下感覺如針刺豆腐， 沒有一點緊、 澀、 沉等得氣的感覺， 則預後不佳。
《靈樞• 九針十原》指出：“ 為刺之要，氣至而有效” 。 經典的文字中，提到氣場節點的概念。施針在氣場的節點，也就是能量的最集中點，被施針者就會有得氣的感覺。， 歷代中醫家都非常重視“ 得氣” 的重要性， 強調“ 得氣” 與療效之間的密切關係。所謂的牽一髮而動全身，施針在節點上，可以把脈氣流動的能量極大化，病人會有得氣的感覺。
中國歷代針灸醫家都認為“得氣”與否以及其“得氣”的程度，決定針灸效果 的優劣。 《靈樞•九針十二原》中指出“為刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天。”竇漢卿在《標幽賦》中說： “氣速至而速效，氣遲至而不治”，說明得氣是針刺取得療效的基礎和關鍵。
《難經•七十八難》曰“不得氣， 是謂十死不治也”。這說明得氣與否，可以決定疾病的預後情況。明代楊繼洲在《針灸大成》裡說：“寧失其機，勿失其氣”。這些記載都充分說明，患者天地人三才，得氣對於氣場能量集中，在針刺治療起著極為重要的作用。
得氣並不是一個遙不可及的概念，物質波的氣場流動中，一定會有能量節點的集中。節點在氣場中所扮演的角色，不僅僅是患者症狀在治療上症狀緩解，針尖更具有在節點能量集中上的刺激，像是火爐上的點火器，汽車引擎上的火星塞，扮演著一觸即發，釋放能量點火的功能。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
在古代經典中，大量的論述探討針灸治療過程中，被施針者是否得氣、神經心理因素、療效三者之間的關係，以及得氣、神經心理因素在針灸治療中是否發揮著重要的作用，有著眾說紛紜的看法。王威，許曉蓓，卜維靜＜針刺得氣、神經心理因素與療效＞ (卜维静, 王威, & 许晓蓓, 2002)所得結論：針灸通過施行手法，可使患者和醫生得氣感增強，得氣感越強，療效越好。
得氣是針灸傳統理論的特色， 針刺治病必須得氣，這是所有中醫師奉為圭臬，也是針灸臨床奉行的基本原則。得氣， 又名“ 針感” ， 是指將毫針刺入腧穴後所產生的經氣感應。它不同於神經生理學中，出現的神經傳導衝動，或皮膚表面感受器傳入的刺痛等淺感覺。
是一種包含了複雜成分的感受， 患者所產生的酸、麻、 脹、 痛、 冷、 暖、重或放射樣反應等針感以及醫者手下的沉、 緊、 澀、 滯等感覺。。 《 靈樞• 邪客二十七》 中“ 得氣來速， 則病易愈， 而效亦速也。氣若來遲， 則病難愈” 。
說明了得氣的快慢與療效的密切關係， 得氣越慢則療效越差。 《難經• 七十八難》中“ 不得氣， 是為十死不治也” 。 “ 將得氣與否和患者的生死存亡緊密聯繫起來。明代李延《醫學入門》“ 針如插豆腐者死” 等說明瞭如果針刺後不得氣， 醫者手下感覺如針刺豆腐， 沒有一點緊、 澀、 沉等得氣的感覺， 則預後不佳。
《靈樞• 九針十原》指出：“ 為刺之要，氣至而有效” 。 經典的文字中，提到氣場節點的概念。施針在氣場的節點，也就是能量的最集中點，被施針者就會有得氣的感覺。， 歷代中醫家都非常重視“ 得氣” 的重要性， 強調“ 得氣” 與療效之間的密切關係。所謂的牽一髮而動全身，施針在節點上，可以把脈氣流動的能量極大化，病人會有得氣的感覺。
中國歷代針灸醫家都認為“得氣”與否以及其“得氣”的程度，決定針灸效果 的優劣。 《靈樞•九針十二原》中指出“為刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天。”竇漢卿在《標幽賦》中說： “氣速至而速效，氣遲至而不治”，說明得氣是針刺取得療效的基礎和關鍵。
《難經•七十八難》曰“不得氣， 是謂十死不治也”。這說明得氣與否，可以決定疾病的預後情況。明代楊繼洲在《針灸大成》裡說：“寧失其機，勿失其氣”。這些記載都充分說明，患者天地人三才，得氣對於氣場能量集中，在針刺治療起著極為重要的作用。
得氣並不是一個遙不可及的概念，物質波的氣場流動中，一定會有能量節點的集中。節點在氣場中所扮演的角色，不僅僅是患者症狀在治療上症狀緩解，針尖更具有在節點能量集中上的刺激，像是火爐上的點火器，汽車引擎上的火星塞，扮演著一觸即發，釋放能量點火的功能。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
