易經上經心法提要之二十三 遏惡揚善大有順天休命
李秉信
原文 :《大有》:元亨。《彖》曰:「大有」，柔得尊位大中，而上下應之，曰「大有」。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 《象》曰:火在天上，「大有」。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九，無交害也。 九二，大車以載，有攸往，無咎。《象》曰:「大車以載」，積中不敗也。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子，小人害也。九四，匪其彭，無咎。 《象》曰:「匪其彭，無咎。」明辨晰也。 六五，厥孚交如威如，吉。《象》曰:「厥孚交如」，信以發志也。「威如之吉」，易而無備也。上九，自天祐之，吉，無不利。《象》曰:大有上吉，自天祐也
第十四卦火天大有。同人之後，必繼之以大有，大有收獲之意人和同，萬物歸之，故大。有本卦五陽一陰之卦，一陰又居君位，為本卦之主。火在天卜，照天下，又為，如日方中，故萬物茂盛，品物咸豐，故大有。
「大有元亨。」大有物利，亦大得民心。
「彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健，而文明乎天，而時行，是以元亨。」陰柔居君位，五陽爻與之相應。離火文采，又與九二相應，合，居上卦之中，又剛健。順上天之規律，又依照時序而行。
「象曰：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。」一卦大象，火在天上，是故有。有君子應敦法此卦遏止邪惡，表揚善良，以順應天賦之美好使命。
「象曰：初九，無交害。匪交，艱則無咎。」初九，不與人交往和同，有害。但無災困。若能了知此大有之局面，得來之艱難，創業維艱，守成不易，可免禍。
「象曰：大有，初九無交，害也。」不與人交往同大不利也。
「九二，大車以載有攸往，無咎。」用大車盛載喻所獲甚為豐盛。有所前往發展，無咎。九二爻居下卦之中，與上卦九五相應，喻輔佐大臣，見信於六五之君主，雖任重道遠，但可放手開發，無咎。
「象曰：大車以載積中，不敗也。」本爻之象，謂用大車裝載之豐富物資，乃因積聚而有，但須持中不偏，（九二居卜卦之中）便無危敗。
「九三，公用亨於天子，小人弗克。」公侯指九三居下卦之上，有大有之富，用此以奉獻天子。六五居君位，得之，仍能謙虛，還報饗宴公侯。唯上公能如此，則下下和同。小人則不可以。
「象曰：公用亨於天子，小人害也。」王公以所獲，獻於天子，天子遠以饗宴，如果小人大有所獲，獻之，必遭致災害。
「九四：匪其彭，無咎。」彭，盛多，澎大。此爻在六五之下恃剛潛上之嫌，又有有收獲，謹，莫過於澎大，則可無害。
「象曰：匪其彭，無咎，明辯晢也。」辯通辨，晢，通哲。不澎大過盛，乃因其明辨事理，謹慎自守，不招搖之智慧。
「六五，厥孚交如，威如吉。」厥，六五爻。陰居尊位，又值盛大有，上下五陽，必須以誠信處事待人，而又威重自持，便可獲致吉祥。
「象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。」以誠信待人，以啓發他人誠懇心志。又能平易近人，使人無須戒備，對之敬畏有加。
「上九，自天祐之，無不利。」此爻在上卦之上位，又為大有極盛之時上天祐護。
「象曰：大有上吉，自天祐也。」位高，又富庶，而又不驕逸，必得自上天之保祐。本卦乃大吉卦，必須誠信，不驕恣始能大有物資，大得民心。
原文 :《大有》:元亨。《彖》曰:「大有」，柔得尊位大中，而上下應之，曰「大有」。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 《象》曰:火在天上，「大有」。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九，無交害也。 九二，大車以載，有攸往，無咎。《象》曰:「大車以載」，積中不敗也。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子，小人害也。九四，匪其彭，無咎。 《象》曰:「匪其彭，無咎。」明辨晰也。 六五，厥孚交如威如，吉。《象》曰:「厥孚交如」，信以發志也。「威如之吉」，易而無備也。上九，自天祐之，吉，無不利。《象》曰:大有上吉，自天祐也
第十四卦火天大有。同人之後，必繼之以大有，大有收獲之意人和同，萬物歸之，故大。有本卦五陽一陰之卦，一陰又居君位，為本卦之主。火在天卜，照天下，又為，如日方中，故萬物茂盛，品物咸豐，故大有。
「大有元亨。」大有物利，亦大得民心。
「彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健，而文明乎天，而時行，是以元亨。」陰柔居君位，五陽爻與之相應。離火文采，又與九二相應，合，居上卦之中，又剛健。順上天之規律，又依照時序而行。
「象曰：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。」一卦大象，火在天上，是故有。有君子應敦法此卦遏止邪惡，表揚善良，以順應天賦之美好使命。
「象曰：初九，無交害。匪交，艱則無咎。」初九，不與人交往和同，有害。但無災困。若能了知此大有之局面，得來之艱難，創業維艱，守成不易，可免禍。
「象曰：大有，初九無交，害也。」不與人交往同大不利也。
「九二，大車以載有攸往，無咎。」用大車盛載喻所獲甚為豐盛。有所前往發展，無咎。九二爻居下卦之中，與上卦九五相應，喻輔佐大臣，見信於六五之君主，雖任重道遠，但可放手開發，無咎。
「象曰：大車以載積中，不敗也。」本爻之象，謂用大車裝載之豐富物資，乃因積聚而有，但須持中不偏，（九二居卜卦之中）便無危敗。
「九三，公用亨於天子，小人弗克。」公侯指九三居下卦之上，有大有之富，用此以奉獻天子。六五居君位，得之，仍能謙虛，還報饗宴公侯。唯上公能如此，則下下和同。小人則不可以。
「象曰：公用亨於天子，小人害也。」王公以所獲，獻於天子，天子遠以饗宴，如果小人大有所獲，獻之，必遭致災害。
「九四：匪其彭，無咎。」彭，盛多，澎大。此爻在六五之下恃剛潛上之嫌，又有有收獲，謹，莫過於澎大，則可無害。
「象曰：匪其彭，無咎，明辯晢也。」辯通辨，晢，通哲。不澎大過盛，乃因其明辨事理，謹慎自守，不招搖之智慧。
「六五，厥孚交如，威如吉。」厥，六五爻。陰居尊位，又值盛大有，上下五陽，必須以誠信處事待人，而又威重自持，便可獲致吉祥。
「象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。」以誠信待人，以啓發他人誠懇心志。又能平易近人，使人無須戒備，對之敬畏有加。
「上九，自天祐之，無不利。」此爻在上卦之上位，又為大有極盛之時上天祐護。
「象曰：大有上吉，自天祐也。」位高，又富庶，而又不驕逸，必得自上天之保祐。本卦乃大吉卦，必須誠信，不驕恣始能大有物資，大得民心。
