五輸穴氣場節點模型系列之二 一氣流行出入節點
中醫師 李秉信
天地之間陰陽交感一氣流行，人體精神和生理功能的運作對應於天，從天人交感到天人合一，天人之氣的流動都是在節點。人體經氣陰陽交感一氣流行出入節點，就在五輸穴。這些特別的穴位是十二經分佈於肘膝以下的五個特定輸穴，簡稱五輸穴，就是井、榮、兪、經、合五個穴，因五輸穴各有其特定五行屬性，所以又有人將之稱爲五行穴。
它是古人用做氣血運行盛衰的比喩，因此每個穴位也就有其不同的作用。靈樞九鍼十二原篇說：「五藏五腧，五五、二十五腧；六府六腧，六六、三十六腧。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣；以上下所出爲井，所溜爲滎，所注爲腧，(靈樞本輸篇還有所過爲原)，所行爲經，所入爲合。二十七氣所行，皆在五腧也。」
這這段文字的解釋，是說五藏(同臟)卽肝心脾肺腎，每經各有五穴(卽井、滎、兪、經、合)合計二十五個腳穴。(此外還應包括手厥陰心包經亦有五腧，實際六臟應有三十腧穴)六府(同腑)卽瞻、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，每經各有六個腧穴(卽井、滎、兪、原、經、合)，合計三十六穴(六臟没有原穴，以兪代原，因原穴與兪穴在五行中必爲同屬性) (杨维杰, 1993)
六府六藏之經脈相合，卽所謂之「經脈十二」。經脈之分支爲絡脈，每一經皆有一絡，足太陰脾另多一絡，加上任督脈之絡脈，卽所謂之「絡脈十五」。「凡二十七氣」卽指十二經脈與十五絡脈而言。其中的「氣」是從天地分流到人體的經氣。有些古代的醫家用血氣詮釋，血氣在體內流動不息，就如同江河一樣，而且也有支幹的分別及大小的不同，
靈樞經水篇曾說：「經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臓六府。夫十二經水者，其有大小深淺廣狹速近各不同，五蔵六府之高下、小大、受穀之多少亦不等。J前面所說之：「所出爲井，所流爲滎，所注爲兪，所行爲經，所入爲合J就都在闡明此一意義。更具體的來說，把經氣的流動，像是流體力學的波動一樣，在每一個階段，都有不同的波形，有波就有能量場。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
天地之間陰陽交感一氣流行，人體精神和生理功能的運作對應於天，從天人交感到天人合一，天人之氣的流動都是在節點。人體經氣陰陽交感一氣流行出入節點，就在五輸穴。這些特別的穴位是十二經分佈於肘膝以下的五個特定輸穴，簡稱五輸穴，就是井、榮、兪、經、合五個穴，因五輸穴各有其特定五行屬性，所以又有人將之稱爲五行穴。
它是古人用做氣血運行盛衰的比喩，因此每個穴位也就有其不同的作用。靈樞九鍼十二原篇說：「五藏五腧，五五、二十五腧；六府六腧，六六、三十六腧。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣；以上下所出爲井，所溜爲滎，所注爲腧，(靈樞本輸篇還有所過爲原)，所行爲經，所入爲合。二十七氣所行，皆在五腧也。」
這這段文字的解釋，是說五藏(同臟)卽肝心脾肺腎，每經各有五穴(卽井、滎、兪、經、合)合計二十五個腳穴。(此外還應包括手厥陰心包經亦有五腧，實際六臟應有三十腧穴)六府(同腑)卽瞻、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，每經各有六個腧穴(卽井、滎、兪、原、經、合)，合計三十六穴(六臟没有原穴，以兪代原，因原穴與兪穴在五行中必爲同屬性) (杨维杰, 1993)
六府六藏之經脈相合，卽所謂之「經脈十二」。經脈之分支爲絡脈，每一經皆有一絡，足太陰脾另多一絡，加上任督脈之絡脈，卽所謂之「絡脈十五」。「凡二十七氣」卽指十二經脈與十五絡脈而言。其中的「氣」是從天地分流到人體的經氣。有些古代的醫家用血氣詮釋，血氣在體內流動不息，就如同江河一樣，而且也有支幹的分別及大小的不同，
靈樞經水篇曾說：「經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臓六府。夫十二經水者，其有大小深淺廣狹速近各不同，五蔵六府之高下、小大、受穀之多少亦不等。J前面所說之：「所出爲井，所流爲滎，所注爲兪，所行爲經，所入爲合J就都在闡明此一意義。更具體的來說，把經氣的流動，像是流體力學的波動一樣，在每一個階段，都有不同的波形，有波就有能量場。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
