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易經上經心法提要之十二 合其天地日月四時鬼神
李秉信
周易本義注釋
與天地合其德,此乾卦之大人,與天無私覆,地無私載之德相合。
與日月合其明,與日月之無私,照合其廣大博施之光明。
與四時合其序,與春生夏長秋收冬藏之序合。
與鬼神合其吉凶,其賞罰一如鬼神之福善禍惡而有吉凶之因果相合。
先天而天弗達,能如上述之合德、合明、合序、合吉凶,則其行事,雖在天尚未示象而先行之,天亦不達。
後天而奉天時,在天示象後而行之,亦奉天時之示現而行。
天且弗達,而況於人乎?況於鬼神乎,能合其德,則天尚且不加違反,人和鬼神更不會違背。但能無私,利人,無人能違背之。
郭子儀,玄宗時,平安史之亂,封汾陽王,世稱郭汾陽。代宗時,以數十騎,說回訖,不戰而退敵。德總時封中書令又稱郭中令公。七子八婿,富貴壽考,文武智慧俱全。
元,亢之所以稱之為元,唯知進不知退,知存不知亡,知得不知喪。唯聖人能明瞭此事此理,而又不失正道以處之。
周易本義注釋
與天地合其德,此乾卦之大人,與天無私覆,地無私載之德相合。
與日月合其明,與日月之無私,照合其廣大博施之光明。
與四時合其序,與春生夏長秋收冬藏之序合。
與鬼神合其吉凶,其賞罰一如鬼神之福善禍惡而有吉凶之因果相合。
先天而天弗達,能如上述之合德、合明、合序、合吉凶,則其行事,雖在天尚未示象而先行之,天亦不達。
後天而奉天時,在天示象後而行之,亦奉天時之示現而行。
天且弗達,而況於人乎?況於鬼神乎,能合其德,則天尚且不加違反,人和鬼神更不會違背。但能無私,利人,無人能違背之。
郭子儀,玄宗時,平安史之亂,封汾陽王,世稱郭汾陽。代宗時,以數十騎,說回訖,不戰而退敵。德總時封中書令又稱郭中令公。七子八婿,富貴壽考,文武智慧俱全。
元,亢之所以稱之為元,唯知進不知退,知存不知亡,知得不知喪。唯聖人能明瞭此事此理,而又不失正道以處之。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀