易經人相學系列之二 九州八卦五星論命法
李秉信
筆者觀察到，許多人對於面相知識的了解，只是局限於分布器官的外型，很難有一個整體的感覺。八卦相面預測法，是前人精華及家傳奇門的啟發下，獨立的一門相法，是一種系統性的相法。本法拋開了麻衣，柳莊的繁雜推演模式，難以分辨的細化特徵。單純用五行生克制化，加以呈現當事人的生命狀態。
對於人相學最簡單的了解是，以八卦之大象分宮。每一個部位，都有五行的標誌。從他們交互作用的關係，推斷人生命運，與具體事務的一種方法。既可對命運深入， 又可以了解當事人，運氣流動的狀況。周易相法便用過三關，斷六親，獨創的一門相法，拋開了麻衣，柳莊的單兵擊破的方式，以及在文字上講究，難以分辨的細化特徵，用系統的方式做一個推斷。
以八卦之大象分宮，推斷人生命運，與具體事務的一種方法。既可對命運深入的闡述，又可以兼顧對當前某一事成敗得失的預測，具有法無內外，法外無法的伸縮特性。 行者最根本的要求，是必須要具有易學易掌握。才能夠當下信手拈來，隨機配卦。成為與生活深入淺出的理性，高度結合。又可環顧全局，對人命運綜合的推論！
作為對生活及命運的認識手段，也給了我們另一雙，通陰陽五行俯瞰世界的眼睛。八卦相法簡介就是以八卦分宮的理念，做出來演示給大家看的！八卦作為易經本源的媒介，是各種以陰陽五行為出處的理論鼻祖。在漫長的易學發展史當中，如京房，邵雍等傑出人物在對以卦象作為預測依據的演化中，起到了巨大的推動作用！
八卦相法，把人的面部按宮位分為八個部分，五官又屬於類比的卦位五行！乾宮：萬物類象裡記敘述的很明確，為天為君為父為達官顯貴，一切尊貴之代稱，在面部上乾宮，一般指兩頰之左側，乾宮這個和傳統認識上是相反的。因為在傳統的認識裡，乾宮應該在右邊，但八卦相法是以預測師的角度來論述的，所以你與求測面對面時，乾宮就在你視覺的左側了。
這個部位的特性是顯而易見的，學過易經的朋友都知道，乾卦的特性是圓滿啊，追求啊，貴氣呀等等象意。推斷時，一般具有的性格特徵都帶有乾卦的類象屬性，比如剛強，霸道等，失時則相反，則不具有乾宮的取象了，而是相反的類象關係。所以在乾宮的旺衰使用上，都有比較大氣的人格思想，即便失時一般也是寒儒。所以，對於相與像的關係，還是很有推敲意義的。
坎宮八卦相法對於分宮之說，分為兩類一是：面部位置，二是：五官類象，在部位與五官類象的關係對比中，如何取捨，一直是學員及朋友們的難點所在。其實我在講課和閒聊中都講過，要符合易理，也要遵循情理原則，這樣取用方為上上之選！坎宮：坎宮在面部一般指下頜以及耳朵，因此這應通常歸類為坎卦的意象。
如江湖之輩，流走不停，代表了一切遵循一定規則的動態事物，大江大河奔流不息，潺潺流水亦在此列！坎宮得令得時則遠近皆通，智若江海瞬息應對變化萬千的世事蒼生，因此其具有滲透，了解，私下解決，未知的利害關係，於危局中立於不敗之地。坎宮失靈失時則激盪不息，陰險的人物，不擇手段八卦相關之謎。
艮宮八卦相法中，艮宮因其所居位置，在面部為左腮位置。五官為鼻子，面色偏黃，腮部豐滿者也具有艮相。呼應居中之位，全局掌握之機，不可不察也！天命高深，多成五行娟秀之性，寒透之土，多難生化萬物。因起根深志遠，固而成形，多藏大胸襟大情懷，難以表達意會之理生剋難奪其權，時序難控其態！
從另外一個角度來說，艮宮在面部為左腮，五官為鼻子！因其局中，常有號令之象，又因其最突出於面部，符合艮取山峰的象意。形態如一不變，故而帶有宗教色彩，多形容深山名剎，大德居所！艮宮得令得時則登峰造極，萬化於心，進可教化心境， ，一般不變的高尚操守，寬以待人嚴於律己！
所以我們可以看到，這個部位非常突出的人，仰對天地而無怨無悔，信義名傳遠而深，大抱負施才與眾人！艮宮失令失時，則愚笨固執，無克洩者，偏愛故作清高。也就是說，這樣的人，克洩無情者狡詐無信之流，言信而失信於人，私慾熏心欲蓋彌彰！疲於奔命而慵懶異常。心無正信而做牆頭之草！緊善言而妄作惡語，奔流紅塵碌碌無為而已。
震宮八卦面相預測法，在宮位的區分上，與一些已知的相法，在左右的問題上，是相反的！震宮一般指面部右側中部的位置。震為雷為動為速，代表一切與速度，陽性的動作。若是這個部位不佳，代表著不安的情緒。一般面部比較具有線條，也含有震宮象，震宮之力由春季而來，東方萬物之象昇華而起。因此，所具有的象，均含有向上。
生髮，脫離母體的陣痛，初見眾山的震撼，這是八卦相法的認識與體會。這些呈現，均來自於易經的自然之理。震宮得令得時，必主意氣風發，大有振臂一呼，天下相應的氣勢。動則上下通達，靜然萬物屈膝，破則摧枯拉朽，合則四方匯流。令失時，必主落魄低沉，反之則暴虐異常，有征服之心，卻無扛鼎之力，多出流蕩之徒，嫉妒，猜忌，懷疑，不安，揣測等等，終成震宮於五行中特定的動態之象！
巽宮八卦面相預測法，對於分宮一說是比較強調的。對於位置，配合。呼應，等條件要求和賦予的五行特性別是很看重的！巽宮在面部的左上角，頭髮。眉毛，鬍鬚也是巽卦的應象部位。無孔不入的風性歸屬，代表一切柔和而具有滲透，灌輸，流通，速度的巽宮象！巽宮得令得時則春風滿面，熱情襲人而禮敬與下士。
因此其具有的象，含有發散，瀰漫，充盈，傳達，反應快速，來去從容，風度翩翩等。巽宮失靈失時，則主反复，低落，消極，無力抵禦，順服強勢，蠱惑人心之言語，性多不穩，陰風透骨，巫師，女巫，惡言惡語，愁苦之人等，呼應之中巽宮之八卦相關之謎。八卦相關卦氣血的分佈，都是在這種彼此依存中得到體現。
五官是宮位與卦的綜合表象，它既有時空的定位作用，又有吉凶的深刻聯繫，在卦與宮與五官的製約關係裡，在八卦，八宮，五官，時間順序中，這種作用關係，得到了最大的昇華與延續！離宮在面部，一般指額頭中部及眼睛，面色偏於泛紅時也有離火象。因此，大凡有炎上之性者，有文書印信之道者，飲宴，聲色場所，艷麗的人事物，等均具有離宮華麗的中天象意。
離宮得令得時則近有才華橫流之氣，遠有聲名鵲起之態。心懷蒼生，感念天地，動則滋養萬物生髮，靜則守無極之境。信念文達，智謀深遠，廣納諸家，信取天下。大收大合，因而其居乾莫名的恐懼，流言蜚語四起，無可奈何的承認結果。所有臨宮位，如不當則流走四方。
坤宮八卦相法，對面部特徵的把握，都源於易經最樸素的世界觀！坤卦在面部一般指額頭左上位置，坤為地為母為小人為承載，代表一切居於下之代稱稱，一般面部比較豐滿者也有坤象這對於坤宮的定位上，八卦相法還是與一般意義上的易學認識不同，因此坤宮位在面部左上角，萬物以我為中心，
這是八卦相法的核心思想與原則坤宮得令之時，寓意蒼茫大地，坦誠的人生態度，謙和的內心世界，順而遠遠的淡然境界，周而復始的堅定志向坤宮失令之象，苦難，不得已的屈服，逆來順受的無助狀態，柔順，奸佞，背叛，離棄等等象意。大象分宮，對於坤宮基本都是呈現重壓狀態，之所以如此，也正應了，大地承載萬民萬物，生生不息。
兌宮八卦相法所對應的點。卦位，宮位，五官，時間順序，四時旺衰，都取用與論斷的點位。這種呼應，這種對立，都是五行關係的演化與深入變化的結果。不是所有象都能取用，因為不是所有事都有結果，這是一個道理！八卦面相預測法，遵從陰陽五行的大綱，而不做任何五行沖突，標新立異的改變。易經的深奧，不是某一人可在其有生之年，完全領悟得了的！
兌宮：在面部的位置以預測者的角度看，就在臉龐右側臉頰的位置。兌卦在類象中多以言語，利刃，性魅力者論之！此不足取也，兌宮更具有陣前突圍，險中求勝，死裡逃生等深層次象意。因其缺故，而多論不吉之意！兌宮得令得時則言語暖人，其聲美，其形偉，心智權謀於大善之中！可取中和之意，所缺者惡也，多多善善也！
故而多為自善如流，嫉惡如仇之士，揮刀可斬淫邪之徒，動筆還伐奸佞之流！故而兌宮者，非一般人所能企和所深深其其心！令失時則謊話連篇，其聲盪，其形媚，心藏禍水於聲色之中！可取暗昧之意，所缺者誠也，所多者欲也！故而多出諂媚之徒，不屑廉恥之輩。動則譁眾取寵之為，靜則陰謀禍端之始！故而兌宮破非一般人所能承受，所能揣摩！
筆者觀察到，許多人對於面相知識的了解，只是局限於分布器官的外型，很難有一個整體的感覺。八卦相面預測法，是前人精華及家傳奇門的啟發下，獨立的一門相法，是一種系統性的相法。本法拋開了麻衣，柳莊的繁雜推演模式，難以分辨的細化特徵。單純用五行生克制化，加以呈現當事人的生命狀態。
對於人相學最簡單的了解是，以八卦之大象分宮。每一個部位，都有五行的標誌。從他們交互作用的關係，推斷人生命運，與具體事務的一種方法。既可對命運深入， 又可以了解當事人，運氣流動的狀況。周易相法便用過三關，斷六親，獨創的一門相法，拋開了麻衣，柳莊的單兵擊破的方式，以及在文字上講究，難以分辨的細化特徵，用系統的方式做一個推斷。
以八卦之大象分宮，推斷人生命運，與具體事務的一種方法。既可對命運深入的闡述，又可以兼顧對當前某一事成敗得失的預測，具有法無內外，法外無法的伸縮特性。 行者最根本的要求，是必須要具有易學易掌握。才能夠當下信手拈來，隨機配卦。成為與生活深入淺出的理性，高度結合。又可環顧全局，對人命運綜合的推論！
作為對生活及命運的認識手段，也給了我們另一雙，通陰陽五行俯瞰世界的眼睛。八卦相法簡介就是以八卦分宮的理念，做出來演示給大家看的！八卦作為易經本源的媒介，是各種以陰陽五行為出處的理論鼻祖。在漫長的易學發展史當中，如京房，邵雍等傑出人物在對以卦象作為預測依據的演化中，起到了巨大的推動作用！
八卦相法，把人的面部按宮位分為八個部分，五官又屬於類比的卦位五行！乾宮：萬物類象裡記敘述的很明確，為天為君為父為達官顯貴，一切尊貴之代稱，在面部上乾宮，一般指兩頰之左側，乾宮這個和傳統認識上是相反的。因為在傳統的認識裡，乾宮應該在右邊，但八卦相法是以預測師的角度來論述的，所以你與求測面對面時，乾宮就在你視覺的左側了。
這個部位的特性是顯而易見的，學過易經的朋友都知道，乾卦的特性是圓滿啊，追求啊，貴氣呀等等象意。推斷時，一般具有的性格特徵都帶有乾卦的類象屬性，比如剛強，霸道等，失時則相反，則不具有乾宮的取象了，而是相反的類象關係。所以在乾宮的旺衰使用上，都有比較大氣的人格思想，即便失時一般也是寒儒。所以，對於相與像的關係，還是很有推敲意義的。
坎宮八卦相法對於分宮之說，分為兩類一是：面部位置，二是：五官類象，在部位與五官類象的關係對比中，如何取捨，一直是學員及朋友們的難點所在。其實我在講課和閒聊中都講過，要符合易理，也要遵循情理原則，這樣取用方為上上之選！坎宮：坎宮在面部一般指下頜以及耳朵，因此這應通常歸類為坎卦的意象。
如江湖之輩，流走不停，代表了一切遵循一定規則的動態事物，大江大河奔流不息，潺潺流水亦在此列！坎宮得令得時則遠近皆通，智若江海瞬息應對變化萬千的世事蒼生，因此其具有滲透，了解，私下解決，未知的利害關係，於危局中立於不敗之地。坎宮失靈失時則激盪不息，陰險的人物，不擇手段八卦相關之謎。
艮宮八卦相法中，艮宮因其所居位置，在面部為左腮位置。五官為鼻子，面色偏黃，腮部豐滿者也具有艮相。呼應居中之位，全局掌握之機，不可不察也！天命高深，多成五行娟秀之性，寒透之土，多難生化萬物。因起根深志遠，固而成形，多藏大胸襟大情懷，難以表達意會之理生剋難奪其權，時序難控其態！
從另外一個角度來說，艮宮在面部為左腮，五官為鼻子！因其局中，常有號令之象，又因其最突出於面部，符合艮取山峰的象意。形態如一不變，故而帶有宗教色彩，多形容深山名剎，大德居所！艮宮得令得時則登峰造極，萬化於心，進可教化心境， ，一般不變的高尚操守，寬以待人嚴於律己！
所以我們可以看到，這個部位非常突出的人，仰對天地而無怨無悔，信義名傳遠而深，大抱負施才與眾人！艮宮失令失時，則愚笨固執，無克洩者，偏愛故作清高。也就是說，這樣的人，克洩無情者狡詐無信之流，言信而失信於人，私慾熏心欲蓋彌彰！疲於奔命而慵懶異常。心無正信而做牆頭之草！緊善言而妄作惡語，奔流紅塵碌碌無為而已。
震宮八卦面相預測法，在宮位的區分上，與一些已知的相法，在左右的問題上，是相反的！震宮一般指面部右側中部的位置。震為雷為動為速，代表一切與速度，陽性的動作。若是這個部位不佳，代表著不安的情緒。一般面部比較具有線條，也含有震宮象，震宮之力由春季而來，東方萬物之象昇華而起。因此，所具有的象，均含有向上。
生髮，脫離母體的陣痛，初見眾山的震撼，這是八卦相法的認識與體會。這些呈現，均來自於易經的自然之理。震宮得令得時，必主意氣風發，大有振臂一呼，天下相應的氣勢。動則上下通達，靜然萬物屈膝，破則摧枯拉朽，合則四方匯流。令失時，必主落魄低沉，反之則暴虐異常，有征服之心，卻無扛鼎之力，多出流蕩之徒，嫉妒，猜忌，懷疑，不安，揣測等等，終成震宮於五行中特定的動態之象！
巽宮八卦面相預測法，對於分宮一說是比較強調的。對於位置，配合。呼應，等條件要求和賦予的五行特性別是很看重的！巽宮在面部的左上角，頭髮。眉毛，鬍鬚也是巽卦的應象部位。無孔不入的風性歸屬，代表一切柔和而具有滲透，灌輸，流通，速度的巽宮象！巽宮得令得時則春風滿面，熱情襲人而禮敬與下士。
因此其具有的象，含有發散，瀰漫，充盈，傳達，反應快速，來去從容，風度翩翩等。巽宮失靈失時，則主反复，低落，消極，無力抵禦，順服強勢，蠱惑人心之言語，性多不穩，陰風透骨，巫師，女巫，惡言惡語，愁苦之人等，呼應之中巽宮之八卦相關之謎。八卦相關卦氣血的分佈，都是在這種彼此依存中得到體現。
五官是宮位與卦的綜合表象，它既有時空的定位作用，又有吉凶的深刻聯繫，在卦與宮與五官的製約關係裡，在八卦，八宮，五官，時間順序中，這種作用關係，得到了最大的昇華與延續！離宮在面部，一般指額頭中部及眼睛，面色偏於泛紅時也有離火象。因此，大凡有炎上之性者，有文書印信之道者，飲宴，聲色場所，艷麗的人事物，等均具有離宮華麗的中天象意。
離宮得令得時則近有才華橫流之氣，遠有聲名鵲起之態。心懷蒼生，感念天地，動則滋養萬物生髮，靜則守無極之境。信念文達，智謀深遠，廣納諸家，信取天下。大收大合，因而其居乾莫名的恐懼，流言蜚語四起，無可奈何的承認結果。所有臨宮位，如不當則流走四方。
坤宮八卦相法，對面部特徵的把握，都源於易經最樸素的世界觀！坤卦在面部一般指額頭左上位置，坤為地為母為小人為承載，代表一切居於下之代稱稱，一般面部比較豐滿者也有坤象這對於坤宮的定位上，八卦相法還是與一般意義上的易學認識不同，因此坤宮位在面部左上角，萬物以我為中心，
這是八卦相法的核心思想與原則坤宮得令之時，寓意蒼茫大地，坦誠的人生態度，謙和的內心世界，順而遠遠的淡然境界，周而復始的堅定志向坤宮失令之象，苦難，不得已的屈服，逆來順受的無助狀態，柔順，奸佞，背叛，離棄等等象意。大象分宮，對於坤宮基本都是呈現重壓狀態，之所以如此，也正應了，大地承載萬民萬物，生生不息。
兌宮八卦相法所對應的點。卦位，宮位，五官，時間順序，四時旺衰，都取用與論斷的點位。這種呼應，這種對立，都是五行關係的演化與深入變化的結果。不是所有象都能取用，因為不是所有事都有結果，這是一個道理！八卦面相預測法，遵從陰陽五行的大綱，而不做任何五行沖突，標新立異的改變。易經的深奧，不是某一人可在其有生之年，完全領悟得了的！
兌宮：在面部的位置以預測者的角度看，就在臉龐右側臉頰的位置。兌卦在類象中多以言語，利刃，性魅力者論之！此不足取也，兌宮更具有陣前突圍，險中求勝，死裡逃生等深層次象意。因其缺故，而多論不吉之意！兌宮得令得時則言語暖人，其聲美，其形偉，心智權謀於大善之中！可取中和之意，所缺者惡也，多多善善也！
故而多為自善如流，嫉惡如仇之士，揮刀可斬淫邪之徒，動筆還伐奸佞之流！故而兌宮者，非一般人所能企和所深深其其心！令失時則謊話連篇，其聲盪，其形媚，心藏禍水於聲色之中！可取暗昧之意，所缺者誠也，所多者欲也！故而多出諂媚之徒，不屑廉恥之輩。動則譁眾取寵之為，靜則陰謀禍端之始！故而兌宮破非一般人所能承受，所能揣摩！
