全息理論節點模型系列之一 醫易同源
中醫師 李秉信
習醫者須知天地之道，以陰陽二氣造化萬物的真常，更需瞭然於胸，紅塵之間上下起伏收放的無常；否則，永遠是學不完的方，參加不完的小班。人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是期許中醫師講究天人之間，能量節點的合一。醫者養成素養在於易道，順勢而行，順天應人，深明本體和陰陽之間的收放之理，方能上醫醫國。天地變化之理，都能海容於心胸，念念分明。不但知其然，知其所以然，更能順其自然。所謂信手拈來都是方，才不局限於東施效顰的醫匠，枉費老祖宗的浩瀚國學。
醫道易治的智慧，是在了解天人地三才的力量，順應這個力量，以及使用這個力量。順天應人不但是易經的智慧，更是中醫治療的治則。醫道易以貫之的唯一精神，乃是啟發醫者，如何順其大自然中宇宙天時的力量，維持人體小宇宙的平衡，才能夠維持最大養生生命狀態，以及降低最小感染疾病未病風險。
簡單的來說，中國人把這兩套系統，稱作天人地三才。如果要用艱深的西方科技，來包裝中國老祖宗三才理論，那就是裡外合一的系統學，也就是原子物理中的量子力學。我們可以這樣體會，天上若一動，人間必一行。 筆者在多年教授易經及紫微斗數頭一堂課，都會告誡學者，天上一顆星，人間一世情。
醫者易也。古有：不通易經難為良相，不善易者難為良醫。易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六六者，非它也，三材之道也（繫辭下）。“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久” 《素问.气交变大论》。不知易，不足以言太医（唐.孙思邈）
「乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物；人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是講究天人之間能量節點的合一。
易者，乃是大宇宙中，亙古以來有一股生生不息力量，推動一切變化，這就是易。其中的奧秘，乃是是在傳變中節點的確認，以及能量的釋放。其中的經典的原則，源自從醫道易治的奧秘，乃在於兩個宇宙，或者是，兩個系統當中，存在著對稱，平衡及中和的關係。其中的關鍵點，就牽涉到一個力量如何成形，以及力量如何運動的方向。
量子物理中，海森堡提出了不確定原理。在所有可能發生當中，機率是唯一可以被預測的原則。愛因斯坦不相信上帝會擲骰子，但是，在量子糾纏中，卻告訴我們：人生發生每件事情，遇到每一個人，冥冥中都有一個定數。所謂的定數，就是在天地循環氣場中，變化的節點。
因為這個力量的存在，中醫在人類生命中所扮演的角色，不僅僅是在治療疾病，而是預測疾病發生，防止疾病的惡化。中國人用天文及星象，預測一切可能會發生的事情。天底下沒有新鮮的事，歷史只是一段又一段重複發生的軌跡。本論文古書今用，闡述量子力學物質波理論，架構伏羲河圖洛書同化及異化雙弦波的氣場流動模式，並預測五合及六合變化節點，作為中醫師辨證論治的診斷準則。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
習醫者須知天地之道，以陰陽二氣造化萬物的真常，更需瞭然於胸，紅塵之間上下起伏收放的無常；否則，永遠是學不完的方，參加不完的小班。人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是期許中醫師講究天人之間，能量節點的合一。醫者養成素養在於易道，順勢而行，順天應人，深明本體和陰陽之間的收放之理，方能上醫醫國。天地變化之理，都能海容於心胸，念念分明。不但知其然，知其所以然，更能順其自然。所謂信手拈來都是方，才不局限於東施效顰的醫匠，枉費老祖宗的浩瀚國學。
醫道易治的智慧，是在了解天人地三才的力量，順應這個力量，以及使用這個力量。順天應人不但是易經的智慧，更是中醫治療的治則。醫道易以貫之的唯一精神，乃是啟發醫者，如何順其大自然中宇宙天時的力量，維持人體小宇宙的平衡，才能夠維持最大養生生命狀態，以及降低最小感染疾病未病風險。
簡單的來說，中國人把這兩套系統，稱作天人地三才。如果要用艱深的西方科技，來包裝中國老祖宗三才理論，那就是裡外合一的系統學，也就是原子物理中的量子力學。我們可以這樣體會，天上若一動，人間必一行。 筆者在多年教授易經及紫微斗數頭一堂課，都會告誡學者，天上一顆星，人間一世情。
醫者易也。古有：不通易經難為良相，不善易者難為良醫。易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六六者，非它也，三材之道也（繫辭下）。“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久” 《素问.气交变大论》。不知易，不足以言太医（唐.孙思邈）
「乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物；人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是講究天人之間能量節點的合一。
易者，乃是大宇宙中，亙古以來有一股生生不息力量，推動一切變化，這就是易。其中的奧秘，乃是是在傳變中節點的確認，以及能量的釋放。其中的經典的原則，源自從醫道易治的奧秘，乃在於兩個宇宙，或者是，兩個系統當中，存在著對稱，平衡及中和的關係。其中的關鍵點，就牽涉到一個力量如何成形，以及力量如何運動的方向。
量子物理中，海森堡提出了不確定原理。在所有可能發生當中，機率是唯一可以被預測的原則。愛因斯坦不相信上帝會擲骰子，但是，在量子糾纏中，卻告訴我們：人生發生每件事情，遇到每一個人，冥冥中都有一個定數。所謂的定數，就是在天地循環氣場中，變化的節點。
因為這個力量的存在，中醫在人類生命中所扮演的角色，不僅僅是在治療疾病，而是預測疾病發生，防止疾病的惡化。中國人用天文及星象，預測一切可能會發生的事情。天底下沒有新鮮的事，歷史只是一段又一段重複發生的軌跡。本論文古書今用，闡述量子力學物質波理論，架構伏羲河圖洛書同化及異化雙弦波的氣場流動模式，並預測五合及六合變化節點，作為中醫師辨證論治的診斷準則。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
