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作者自序
我是一九六四年生於台灣省屏東市，祖父母是家無長物的貧窮佃農，在我的血液中，是一個道道地地，土生土長的屏東鄉下農村子弟。一九九五年，我來到美國洛杉磯創業，轉眼已經將近二十六年了。美國是一個經濟蓬勃，思想自由，而且充滿著各式各樣挑戰的國家。美國這個國家盤夠大，能夠讓各式各樣有理想，有野心的抱負，得以自由施展他們的美國夢。
將近三十個年頭以來，在美奮鬥的日子，點點滴滴細數回來，都是人生珍貴難以取代的經驗。住事似乎一切都還歷歷在目，彷若昨日舊事。然而每每午夜夢迴，思鄉情切的時候，最令人難以忘懷的，還是台灣的歲月。台灣是我成長、受教育的家鄉，我對於故鄉，有一份特殊的感情 。
沒有台灣孕育栽培我的過程，就不會有我今日的長成，更不會有越挫折，越勇於面對挑戰的本質。台灣這塊土地茁壯了我的生命及心智，飲水思源的鄉土之情，使我三十年以來，更加努力及執著地在僑社為台灣鄉親服務，作為我對於故鄉的回報。
在我30歲以前，我從來沒有坐過飛機，更徨論出國遊學。在鄉土味濃厚的屏東就讀國小。祖父是一級貧戶，一日過不了一日。父親天賦聰穎，不甘一輩子窮困耕田，農作放牛的時候仍是努力唸書，初中，農校，一直保送到中興大學農學院畢業。爾後在師範大學取得生物學碩士，並赴英留學。
父親在多年的苦學和自我鞭策下，在陽明大學任職教授。他的「不甘現狀」，努力突破環境的限制，是我們家庭突破貧窮的第一步。這樣的一個人生鉅烈改變，給予當時年幼的我啟發很大。在那個時代裡，信仰及教會是窮人在內心的唯一寄託。
我的家族是五代的基督徒，更是長老教會中虔誠的同工。叔伯嬸姨都是教會中的長執，牧師。他們都在長老教會嚴密的組織中，擔任重要的工作。祖父在我幼年的時候，曾經告訴過我，在我們的家族裡，沒錢無勢，唯一他能夠「傳家」的，就是這個「五代信仰」。
然而當時未經世事的我，全然不懂「信仰傳家」的意義。只是會自言自語地問道，人生難道除了「信仰」以外，就沒有其他的東西可傳嗎？筆者自從二十來歲進入台灣新竹清華大學求學以來，即對生命的起源，及冥冥自有定數的命運充滿著好奇及追尋。
然而，那時候的我們，只能讀讀尼采，齊克果，叔本華，說說玄妙不可及的哲學道理，背背易經裡的象數理。真正的體驗，主要是來自於到美創業的過程。讓我深刻的體會，人生沒有一件事情可以在「一步登天」，或是瞬間「秒殺」就得以完成。所有的結果，都是必須要有「經過」和「發生」的。
然而在這過程中，我們所遭遇的痛苦，快樂以及在人事上的試煉及磨練，是讓生命能夠突破自己「意識枷鎖」的唯一機會。生命只有在一次又一次的「意志破碎」中，拮取「衝擊意識」的感覺。讓人最深層的意志力能夠接受到嚴酷的操練。這樣的體驗，是易道中回頭的深刻實踐。
唯有如此的千錘百煉，我們的意識才可以像麵團師父一樣，把自己的心智，如同麵團般「自由」的抓取有樣，一步又一步的操練心智的進出。在突破「意識殼」釋放出內心最深層的「意識能」以後，自然會有那個決心及能力來「改變命運」，從而入「心想事成」游刃有餘的境界。
在這篇「醫道易以貫之」博士論文中，作者以漸近式敘述的說法，來說明親身經歷「醫道易以貫之」的深刻體會。在幾十年來的習醫過程中，筆者深刻的感悟，行醫者須知天地之道，以陰陽二氣造化萬物的真常，更需瞭然於胸，紅塵之間上下起伏收放的無常；否則，永遠是學不完的方，參加不完的小班。
人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是期許中醫師講究天人之間，能量節點的合一。醫者養成素養在於易道，順勢而行，順天應人，深明本體和陰陽之間的收放之理，方能上醫醫國。天地變化之理，都能海容於心胸，念念分明。
不但知其然，知其所以然，更能順其自然。所謂信手拈來都是方，才不局限於東施效顰的醫匠，枉費老祖宗的浩瀚國學。醫道易治的智慧，是在了解天人地三才的力量，順應這個力量，以及使用這個力量。順天應人不但是易經的智慧，更是中醫治療的治則。
醫道易以貫之的唯一精神，乃是啟發醫者，如何順其大自然中宇宙天時的力量，維持人體小宇宙的平衡，才能夠維持最大養生生命狀態，以及降低最小感染疾病未病風險。簡單的來說，中國人把這兩套系統，稱作天人地三才。
如果要用艱深的西方科技，來包裝中國老祖宗三才理論，那就是裡外合一的系統學，也就是原子物理中的量子力學。我們可以這樣體會，天上若一動，人間必一行。 筆者在多年教授易經及紫微斗數頭一堂課，都會告誡學者，天上一顆星，人間一世情。
醫者易也。古有：不通易經難為良相，不善易者難為良醫。易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六六者，非它也，三材之道也（繫辭下）。“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久” 《素问.气交变大论》。不知易，不足以言太医（唐.孙思邈）
「乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物；人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是講究天人之間能量節點的合一。易者，乃是大宇宙中，亙古以來有一股生生不息力量，推動一切變化，這就是易。其中的奧秘，乃是是在傳變中節點的確認，以及能量的釋放。
其中的經典的原則，源自從醫道易治的奧秘，乃在於兩個宇宙，或者是，兩個系統當中，存在著對稱，平衡及中和的關係。其中的關鍵點，就牽涉到一個力量如何成形，以及力量如何運動的方向。量子物理中，海森堡提出了不確定原理。在所有可能發生當中，機率是唯一可以被預測的原則。
愛因斯坦不相信上帝會擲骰子，但是，在量子糾纏中，卻告訴我們：人生發生每件事情，遇到每一個人，冥冥中都有一個定數。所謂的定數，就是在天地循環氣場中，變化的節點。因為這個力量的存在，中醫在人類生命中所扮演的角色，不僅僅是在治療疾病，而是預測疾病發生，防止疾病的惡化。
中國人用天文及星象，預測一切可能會發生的事情。天底下沒有新鮮的事，歷史只是一段又一段重複發生的軌跡。本論文古書今用，闡述量子力學物質波理論，架構伏羲河圖洛書同化及異化雙弦波的氣場流動模式，並預測五合及六合變化節點，作為中醫師辨證論治的診斷準則。
我是一九六四年生於台灣省屏東市，祖父母是家無長物的貧窮佃農，在我的血液中，是一個道道地地，土生土長的屏東鄉下農村子弟。一九九五年，我來到美國洛杉磯創業，轉眼已經將近二十六年了。美國是一個經濟蓬勃，思想自由，而且充滿著各式各樣挑戰的國家。美國這個國家盤夠大，能夠讓各式各樣有理想，有野心的抱負，得以自由施展他們的美國夢。
將近三十個年頭以來，在美奮鬥的日子，點點滴滴細數回來，都是人生珍貴難以取代的經驗。住事似乎一切都還歷歷在目，彷若昨日舊事。然而每每午夜夢迴，思鄉情切的時候，最令人難以忘懷的，還是台灣的歲月。台灣是我成長、受教育的家鄉，我對於故鄉，有一份特殊的感情 。
沒有台灣孕育栽培我的過程，就不會有我今日的長成，更不會有越挫折，越勇於面對挑戰的本質。台灣這塊土地茁壯了我的生命及心智，飲水思源的鄉土之情，使我三十年以來，更加努力及執著地在僑社為台灣鄉親服務，作為我對於故鄉的回報。
在我30歲以前，我從來沒有坐過飛機，更徨論出國遊學。在鄉土味濃厚的屏東就讀國小。祖父是一級貧戶，一日過不了一日。父親天賦聰穎，不甘一輩子窮困耕田，農作放牛的時候仍是努力唸書，初中，農校，一直保送到中興大學農學院畢業。爾後在師範大學取得生物學碩士，並赴英留學。
父親在多年的苦學和自我鞭策下，在陽明大學任職教授。他的「不甘現狀」，努力突破環境的限制，是我們家庭突破貧窮的第一步。這樣的一個人生鉅烈改變，給予當時年幼的我啟發很大。在那個時代裡，信仰及教會是窮人在內心的唯一寄託。
我的家族是五代的基督徒，更是長老教會中虔誠的同工。叔伯嬸姨都是教會中的長執，牧師。他們都在長老教會嚴密的組織中，擔任重要的工作。祖父在我幼年的時候，曾經告訴過我，在我們的家族裡，沒錢無勢，唯一他能夠「傳家」的，就是這個「五代信仰」。
然而當時未經世事的我，全然不懂「信仰傳家」的意義。只是會自言自語地問道，人生難道除了「信仰」以外，就沒有其他的東西可傳嗎？筆者自從二十來歲進入台灣新竹清華大學求學以來，即對生命的起源，及冥冥自有定數的命運充滿著好奇及追尋。
然而，那時候的我們，只能讀讀尼采，齊克果，叔本華，說說玄妙不可及的哲學道理，背背易經裡的象數理。真正的體驗，主要是來自於到美創業的過程。讓我深刻的體會，人生沒有一件事情可以在「一步登天」，或是瞬間「秒殺」就得以完成。所有的結果，都是必須要有「經過」和「發生」的。
然而在這過程中，我們所遭遇的痛苦，快樂以及在人事上的試煉及磨練，是讓生命能夠突破自己「意識枷鎖」的唯一機會。生命只有在一次又一次的「意志破碎」中，拮取「衝擊意識」的感覺。讓人最深層的意志力能夠接受到嚴酷的操練。這樣的體驗，是易道中回頭的深刻實踐。
唯有如此的千錘百煉，我們的意識才可以像麵團師父一樣，把自己的心智，如同麵團般「自由」的抓取有樣，一步又一步的操練心智的進出。在突破「意識殼」釋放出內心最深層的「意識能」以後，自然會有那個決心及能力來「改變命運」，從而入「心想事成」游刃有餘的境界。
在這篇「醫道易以貫之」博士論文中，作者以漸近式敘述的說法，來說明親身經歷「醫道易以貫之」的深刻體會。在幾十年來的習醫過程中，筆者深刻的感悟，行醫者須知天地之道，以陰陽二氣造化萬物的真常，更需瞭然於胸，紅塵之間上下起伏收放的無常；否則，永遠是學不完的方，參加不完的小班。
人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是期許中醫師講究天人之間，能量節點的合一。醫者養成素養在於易道，順勢而行，順天應人，深明本體和陰陽之間的收放之理，方能上醫醫國。天地變化之理，都能海容於心胸，念念分明。
不但知其然，知其所以然，更能順其自然。所謂信手拈來都是方，才不局限於東施效顰的醫匠，枉費老祖宗的浩瀚國學。醫道易治的智慧，是在了解天人地三才的力量，順應這個力量，以及使用這個力量。順天應人不但是易經的智慧，更是中醫治療的治則。
醫道易以貫之的唯一精神，乃是啟發醫者，如何順其大自然中宇宙天時的力量，維持人體小宇宙的平衡，才能夠維持最大養生生命狀態，以及降低最小感染疾病未病風險。簡單的來說，中國人把這兩套系統，稱作天人地三才。
如果要用艱深的西方科技，來包裝中國老祖宗三才理論，那就是裡外合一的系統學，也就是原子物理中的量子力學。我們可以這樣體會，天上若一動，人間必一行。 筆者在多年教授易經及紫微斗數頭一堂課，都會告誡學者，天上一顆星，人間一世情。
醫者易也。古有：不通易經難為良相，不善易者難為良醫。易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六六者，非它也，三材之道也（繫辭下）。“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久” 《素问.气交变大论》。不知易，不足以言太医（唐.孙思邈）
「乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物；人生之理，以陰陽二氣而長養百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大於《周易》。」《周易》重在講天道，《內經》重在講人道，天道涵蓋人道，人道體現天道。
所以張介賓提出了「醫易同原」「醫易相通」兩大命題，乃是講究天人之間能量節點的合一。易者，乃是大宇宙中，亙古以來有一股生生不息力量，推動一切變化，這就是易。其中的奧秘，乃是是在傳變中節點的確認，以及能量的釋放。
其中的經典的原則，源自從醫道易治的奧秘，乃在於兩個宇宙，或者是，兩個系統當中，存在著對稱，平衡及中和的關係。其中的關鍵點，就牽涉到一個力量如何成形，以及力量如何運動的方向。量子物理中，海森堡提出了不確定原理。在所有可能發生當中，機率是唯一可以被預測的原則。
愛因斯坦不相信上帝會擲骰子，但是，在量子糾纏中，卻告訴我們：人生發生每件事情，遇到每一個人，冥冥中都有一個定數。所謂的定數，就是在天地循環氣場中，變化的節點。因為這個力量的存在，中醫在人類生命中所扮演的角色，不僅僅是在治療疾病，而是預測疾病發生，防止疾病的惡化。
中國人用天文及星象，預測一切可能會發生的事情。天底下沒有新鮮的事，歷史只是一段又一段重複發生的軌跡。本論文古書今用，闡述量子力學物質波理論，架構伏羲河圖洛書同化及異化雙弦波的氣場流動模式，並預測五合及六合變化節點，作為中醫師辨證論治的診斷準則。
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