易經句解第四十三講 孚號有厲盈極剛夬決柔
李秉信
1.澤天夬，上六柔陰居卦之極，彖云「柔乘五剛也」，象徵盤踞君側的奸佞小人，且其勢熾盛挾天子之威；五陽在下，象徵進步的力量，必要清君側之小人，故卦有「劍拔弩張」緊張之勢。
2.進步的力量欲決小人，彖云「夬，決也，剛決柔也」；但團結的共識卻很薄弱，五陽爻各有主見，卻又上六盤踞君側，決小人的行動有「投鼠忌器」之憂，故卦云「不利即戎」。
3.決小人的行動還須九五之剛毅明君，在夬時九五為上六所挾，又與九二敵應，諸陽又各有立場，九五不容易顯其剛陽正道。
4.所以決小人之法，掌握時宜「聯合」諸陽，且以光明正大在朝庭，揭露小人罪行，事後相互警告戒備以防小人計謀，卦曰「夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑」。
5.小人亂朝政，必當決除且要有毅力剛健，而決小人能得天下人賞悦肯定，小人決除國家社會才能和協，故彖云「健而說，決而和」。
6.在夬時小人勢熾，君子不能省視各方量是否配應，冒然行動決小人，必有危厲，故彖云「不利即戎，所尚乃窮也」。
7.象曰「澤上于天，夬」，水氣上天，決降而成雨，君子修德之積，當廣博於眾生，何況在夬時小人當道，君子「告自邑」不顯其決小人之功蹟，更當施「祿」於民，用晦於當下，故象云「君子以施祿及下，居德則忌」。
8.夬卦， 上兌、下乾、澤天夬。在風雷益之後，益之不已，必盈，盈極必夬，夬者，決也。本卦五陽一陰，陰居陽上，女占男先，小人據於君子之上，眾陽去一陰，必決之而後已。
9.又如君子共同制裁小入，雖名正言順，仍須堅持中道，公告於世，警慎戒懼，不可輕心大意。兌澤上於乾天，必潰決而下，乃大勢所趨，本卦以上六為卦主。
10.「夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。」夬為決斷之義。五陽代表君子，上六一陰，代表小人。君子決心懲冶小人，仍須將其劣跡宣揚公佈於朝庭，并誠信告誡。
11.決定去除此小人時，將有危險，并通告城邑，只可德以化之，不可用武力解決，如此方可無往不利。
12.「象曰：夬，決也。剛決柔也。健而悅，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。」本卦斷辭謂：夬義為決斷。以剛（陽）決斷柔。（陰）下卦為乾，強而健，上卦為兌，柔而悅，故健而悅。
13.如何決斷除去，而又能和氣處理，唯有在王庭先公佈其罪行，以陰柔小人，淩乘於陽五剛之上，小人得表，妄自尊大，故決定去除之。
14.「孚號有厲，其危乃光也。告其邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長有終也。」象辭續謂：如此以誠信告誡除去小人，將有危險發生。有此危險之警誡，方能使之廣博知曉。
15.又通告全城邑，用武力解決不利。如此崇尚以武力解決之方式者，便難以進行施為，因此方能如此方可無往不利。陽剛增長，則君子之道於是終有大成。
16. 「象曰：澤上於天，君子以施祿及下，居德則忌。」本卦大象謂，澤之水汽上升於天，故決而降雨。
17.君子體會本卦之義，施祿福澤於下民，但若自以為有德於民，而居功，是為大忌。老子所謂「功成而弗居，夫為不居，是以不去。」
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.澤天夬，上六柔陰居卦之極，彖云「柔乘五剛也」，象徵盤踞君側的奸佞小人，且其勢熾盛挾天子之威；五陽在下，象徵進步的力量，必要清君側之小人，故卦有「劍拔弩張」緊張之勢。
2.進步的力量欲決小人，彖云「夬，決也，剛決柔也」；但團結的共識卻很薄弱，五陽爻各有主見，卻又上六盤踞君側，決小人的行動有「投鼠忌器」之憂，故卦云「不利即戎」。
3.決小人的行動還須九五之剛毅明君，在夬時九五為上六所挾，又與九二敵應，諸陽又各有立場，九五不容易顯其剛陽正道。
4.所以決小人之法，掌握時宜「聯合」諸陽，且以光明正大在朝庭，揭露小人罪行，事後相互警告戒備以防小人計謀，卦曰「夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑」。
5.小人亂朝政，必當決除且要有毅力剛健，而決小人能得天下人賞悦肯定，小人決除國家社會才能和協，故彖云「健而說，決而和」。
6.在夬時小人勢熾，君子不能省視各方量是否配應，冒然行動決小人，必有危厲，故彖云「不利即戎，所尚乃窮也」。
7.象曰「澤上于天，夬」，水氣上天，決降而成雨，君子修德之積，當廣博於眾生，何況在夬時小人當道，君子「告自邑」不顯其決小人之功蹟，更當施「祿」於民，用晦於當下，故象云「君子以施祿及下，居德則忌」。
8.夬卦， 上兌、下乾、澤天夬。在風雷益之後，益之不已，必盈，盈極必夬，夬者，決也。本卦五陽一陰，陰居陽上，女占男先，小人據於君子之上，眾陽去一陰，必決之而後已。
9.又如君子共同制裁小入，雖名正言順，仍須堅持中道，公告於世，警慎戒懼，不可輕心大意。兌澤上於乾天，必潰決而下，乃大勢所趨，本卦以上六為卦主。
10.「夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。」夬為決斷之義。五陽代表君子，上六一陰，代表小人。君子決心懲冶小人，仍須將其劣跡宣揚公佈於朝庭，并誠信告誡。
11.決定去除此小人時，將有危險，并通告城邑，只可德以化之，不可用武力解決，如此方可無往不利。
12.「象曰：夬，決也。剛決柔也。健而悅，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。」本卦斷辭謂：夬義為決斷。以剛（陽）決斷柔。（陰）下卦為乾，強而健，上卦為兌，柔而悅，故健而悅。
13.如何決斷除去，而又能和氣處理，唯有在王庭先公佈其罪行，以陰柔小人，淩乘於陽五剛之上，小人得表，妄自尊大，故決定去除之。
14.「孚號有厲，其危乃光也。告其邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長有終也。」象辭續謂：如此以誠信告誡除去小人，將有危險發生。有此危險之警誡，方能使之廣博知曉。
15.又通告全城邑，用武力解決不利。如此崇尚以武力解決之方式者，便難以進行施為，因此方能如此方可無往不利。陽剛增長，則君子之道於是終有大成。
16. 「象曰：澤上於天，君子以施祿及下，居德則忌。」本卦大象謂，澤之水汽上升於天，故決而降雨。
17.君子體會本卦之義，施祿福澤於下民，但若自以為有德於民，而居功，是為大忌。老子所謂「功成而弗居，夫為不居，是以不去。」
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
