生死學系列之七 沒完沒了契合投胎轉世
李秉信
人在沒有肉體的時候，仍就是可以使用視覺和聽覺的功能。靈體中相當於肉體的視覺及聽覺敏銳異常，蘊藏著許多的秘密。這些視覺和聽覺的能力，是直接來自於阿賴耶識的意識種子；那是累世累劫以來，所有行為及感覺結晶的意識種子。意識種子的傳遞，不需要憑藉肉體。可以穿越時空，直接在法界的大資料庫中，進行思想交換；
世界任一地點，可以隨心意立即到達；投胎轉世的機制，是依循這樣的契合進行的。簡單的來說，在法界中的光靈協助靈體，誘發回憶他們的一生。其實這個過程，是把死亡者阿賴耶識寒藏庫裡種籽意識，如電影放映的流動。流動的過程會產生一種能量，尋找六道之中，和能量契合的軀體。
許多人會詢問，投胎轉世軀體選擇的標準，到底是什麼？為什麼有人再世投胎做人？有的人卻投入畜生道。用你能夠了解的邏輯來講，無形意識種子中能量的不平衡，會用契合能量釋放的有形軀體，來做陰陽協調的動態平衡。你再一次來到這個世界，唯一的功課，就是釋放能量趨近平衡點。
這些能力與《西藏度亡經》中所描述的中陰身的五通能力，是有異曲同工之妙。其實，筆者更願意說，在這個時候，生與死之間，哪有什麼界線？眾生都不知道，你前幾輩子，以及這一輩子的所作所為，最後會被濃縮成，一段又一段，像是電影流動般的檢討過程。在每一個停格裡，你所跳出來的感覺，都會匯聚成為能量。
你很無奈，但是又沒有辦法抗拒的，在你失去肉體的中陰，你所凝結的能量，決定這個靈體將來的去處。因為，靈體具有穿透的能力，所以。我們所知道的眼智證通，天耳智證通，他心智證通，神境智證通，宿命智證通這些神通的能力，都會在如同電影放映的流動中，被開啟出來。這個時候的你，是一個很有能力的你。
有智慧的修行者，在極深度的定中，也可以開啟這些能力。這和生和死過程的中陰界，存在著驚人的相似度。修行有成的瑜伽行者，顯然是運用靜坐禪觀，開發了靈魂的能力。這是一個很有意思的好問題，如果，死亡確實是靈魂離開了肉體，而且死後仍有靈魂的生命，那麼出生前，是否也有「前生」的存在呢？
我們可以把這樣的狀態，叫做活著時候的垂死。用修行的話語來形容，叫做深度的入定。西方有許多催眠師，幫人們進行轉世投胎經驗的回溯。他們想要啟發的，就是活著時候的垂死，意識的穿透能力。人們從眼前的自我，回到他們的源起。甚至可以像垂死的人，在中陰界一輩子又一輩子，看到如電影般的意識流動。
催眠是一種把人的思考，由意識狀態帶進潛意識狀態的過程；在潛意識的世界裡，沒有細縫的穿透，是無孔不入的。被催眠後的奇特現象，可分為六大類：㈠被暗示靈敏度增強；㈡感官上的轉變；㈢體形和體能的轉變； ㈣超級記憶力；㈤時空倒流；㈥產生第六感的能力。這些能力，很難再你有肉體的時候，能夠完全的被啟發出來。
許多催眠師運用催眠，讓受測者集中精神回溯童年記憶，讓潛意識裡的訊息浮現出來。受測者回憶到他們投生的經驗，記錄一些蠻有意思的訊息。催眠時讓受測者，在放鬆平靜的情況下隨著「投生之旅」誘導詞導引，回憶心靈體入胎的經過。這些非常驚人的過程，一點一點的在文獻中逐漸的批露出來。
在催眠的後半段，他誘導受測者，觀想美麗的白光擁抱著受測者，大能的光波，輕啟靜坐在心窩的花瓣。大能的光波也為受測者的心及軀體，帶來了光明與靜怡。在催眠結束前，想像有個光明的大能進入頭頂，一陣舒暢之感掃過全身；當催眠者和肉體分離的時候，一種從來沒有過的釋放及輕盈，成為他唯一的感覺。
大能通過全身之後，被催眠的人就完全清醒過來。受訪者回答資料的分析，顯示很多人的靈體，是跟著胎體分開的某種東西。他們離開一個好美、好亮、開朗的地方，進入肉體的世界卻是那麼迷失。在這裡，我們可以悄悄的做一個結論，肉體是靈魂的捆綁。沒有捆綁的靈魂，是這麼的自由自在。
或許你沒有辦法相信的，百分之九十的受測人的體驗來說，死亡竟然不是你說想像的恐怖，而是愉悅的。那是一種束縛的解脫，來去自如的穿透。而出生，或者就是你所了解的投胎轉世，也就是去活另一輩子，那反而是是令人傷心而恐懼的。你的靈魂非常的清楚，他又要再被肉體捆綁了，一段不快樂的旅程，又要展開了。
這和我們文明一直公開宣示，對生命的鍾愛恰好相反。或許你不相信，因為阿賴耶識看事情不平等。佛法裡所說心的能量不平衡，你必須再回到世間，不論是用人的身體，或者是畜生道的身體，完成能量平衡的工作。不少人是沒有選擇餘地來投生，他再一次來到世界的唯一功課，就是要釋放寒藏識裡，對待事情不平等的能量。
從另外一個問卷中，我們看到一個很有意思的訊息。超過百分之五十一的多數人，選擇二十世紀來投生的理由。是基於，這是一個具有精神成長莫大潛力的時代。他們都用了非常相似的語句表達了這一點：「我選擇二十世紀，是因為它是地球改變，以及意識層次提升的時期。」
「我選二十世紀，是因為這個世紀是個覺醒的新時代的黎明，好多好多靈魂都會提升人類一體（oneness）的另一層面。」「我選擇二十世紀的後半期，是因為很多高等靈魂都在投生之中，我們可以攜手去得到世界和平，去成就人類的大我感（a sense of the total self of mankind）。」
當你有一件事情放不下來，或者是耿耿於懷的時候，那也是，你再次投胎轉世的唯一原因。大約百分之三十的受測人來投生，是念念不忘，如何去成就，各自的那份因緣，所以選擇此時投生。更從不少比例中的人發現，只因為他們在前世，所認識，對於他們有恩或者是有仇的人，觸動他們投胎轉世的契合。
所以，由不得他們的選擇和意願，不得不再來到這個世界。或許，你可以稱呼他們，叫做冤冤相報，或者是有恩必報的沒完沒了。說來你都不相信，這常常是投胎轉世的最主要原因。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
人在沒有肉體的時候，仍就是可以使用視覺和聽覺的功能。靈體中相當於肉體的視覺及聽覺敏銳異常，蘊藏著許多的秘密。這些視覺和聽覺的能力，是直接來自於阿賴耶識的意識種子；那是累世累劫以來，所有行為及感覺結晶的意識種子。意識種子的傳遞，不需要憑藉肉體。可以穿越時空，直接在法界的大資料庫中，進行思想交換；
世界任一地點，可以隨心意立即到達；投胎轉世的機制，是依循這樣的契合進行的。簡單的來說，在法界中的光靈協助靈體，誘發回憶他們的一生。其實這個過程，是把死亡者阿賴耶識寒藏庫裡種籽意識，如電影放映的流動。流動的過程會產生一種能量，尋找六道之中，和能量契合的軀體。
許多人會詢問，投胎轉世軀體選擇的標準，到底是什麼？為什麼有人再世投胎做人？有的人卻投入畜生道。用你能夠了解的邏輯來講，無形意識種子中能量的不平衡，會用契合能量釋放的有形軀體，來做陰陽協調的動態平衡。你再一次來到這個世界，唯一的功課，就是釋放能量趨近平衡點。
這些能力與《西藏度亡經》中所描述的中陰身的五通能力，是有異曲同工之妙。其實，筆者更願意說，在這個時候，生與死之間，哪有什麼界線？眾生都不知道，你前幾輩子，以及這一輩子的所作所為，最後會被濃縮成，一段又一段，像是電影流動般的檢討過程。在每一個停格裡，你所跳出來的感覺，都會匯聚成為能量。
你很無奈，但是又沒有辦法抗拒的，在你失去肉體的中陰，你所凝結的能量，決定這個靈體將來的去處。因為，靈體具有穿透的能力，所以。我們所知道的眼智證通，天耳智證通，他心智證通，神境智證通，宿命智證通這些神通的能力，都會在如同電影放映的流動中，被開啟出來。這個時候的你，是一個很有能力的你。
有智慧的修行者，在極深度的定中，也可以開啟這些能力。這和生和死過程的中陰界，存在著驚人的相似度。修行有成的瑜伽行者，顯然是運用靜坐禪觀，開發了靈魂的能力。這是一個很有意思的好問題，如果，死亡確實是靈魂離開了肉體，而且死後仍有靈魂的生命，那麼出生前，是否也有「前生」的存在呢？
我們可以把這樣的狀態，叫做活著時候的垂死。用修行的話語來形容，叫做深度的入定。西方有許多催眠師，幫人們進行轉世投胎經驗的回溯。他們想要啟發的，就是活著時候的垂死，意識的穿透能力。人們從眼前的自我，回到他們的源起。甚至可以像垂死的人，在中陰界一輩子又一輩子，看到如電影般的意識流動。
催眠是一種把人的思考，由意識狀態帶進潛意識狀態的過程；在潛意識的世界裡，沒有細縫的穿透，是無孔不入的。被催眠後的奇特現象，可分為六大類：㈠被暗示靈敏度增強；㈡感官上的轉變；㈢體形和體能的轉變； ㈣超級記憶力；㈤時空倒流；㈥產生第六感的能力。這些能力，很難再你有肉體的時候，能夠完全的被啟發出來。
許多催眠師運用催眠，讓受測者集中精神回溯童年記憶，讓潛意識裡的訊息浮現出來。受測者回憶到他們投生的經驗，記錄一些蠻有意思的訊息。催眠時讓受測者，在放鬆平靜的情況下隨著「投生之旅」誘導詞導引，回憶心靈體入胎的經過。這些非常驚人的過程，一點一點的在文獻中逐漸的批露出來。
在催眠的後半段，他誘導受測者，觀想美麗的白光擁抱著受測者，大能的光波，輕啟靜坐在心窩的花瓣。大能的光波也為受測者的心及軀體，帶來了光明與靜怡。在催眠結束前，想像有個光明的大能進入頭頂，一陣舒暢之感掃過全身；當催眠者和肉體分離的時候，一種從來沒有過的釋放及輕盈，成為他唯一的感覺。
大能通過全身之後，被催眠的人就完全清醒過來。受訪者回答資料的分析，顯示很多人的靈體，是跟著胎體分開的某種東西。他們離開一個好美、好亮、開朗的地方，進入肉體的世界卻是那麼迷失。在這裡，我們可以悄悄的做一個結論，肉體是靈魂的捆綁。沒有捆綁的靈魂，是這麼的自由自在。
或許你沒有辦法相信的，百分之九十的受測人的體驗來說，死亡竟然不是你說想像的恐怖，而是愉悅的。那是一種束縛的解脫，來去自如的穿透。而出生，或者就是你所了解的投胎轉世，也就是去活另一輩子，那反而是是令人傷心而恐懼的。你的靈魂非常的清楚，他又要再被肉體捆綁了，一段不快樂的旅程，又要展開了。
這和我們文明一直公開宣示，對生命的鍾愛恰好相反。或許你不相信，因為阿賴耶識看事情不平等。佛法裡所說心的能量不平衡，你必須再回到世間，不論是用人的身體，或者是畜生道的身體，完成能量平衡的工作。不少人是沒有選擇餘地來投生，他再一次來到世界的唯一功課，就是要釋放寒藏識裡，對待事情不平等的能量。
從另外一個問卷中，我們看到一個很有意思的訊息。超過百分之五十一的多數人，選擇二十世紀來投生的理由。是基於，這是一個具有精神成長莫大潛力的時代。他們都用了非常相似的語句表達了這一點：「我選擇二十世紀，是因為它是地球改變，以及意識層次提升的時期。」
「我選二十世紀，是因為這個世紀是個覺醒的新時代的黎明，好多好多靈魂都會提升人類一體（oneness）的另一層面。」「我選擇二十世紀的後半期，是因為很多高等靈魂都在投生之中，我們可以攜手去得到世界和平，去成就人類的大我感（a sense of the total self of mankind）。」
當你有一件事情放不下來，或者是耿耿於懷的時候，那也是，你再次投胎轉世的唯一原因。大約百分之三十的受測人來投生，是念念不忘，如何去成就，各自的那份因緣，所以選擇此時投生。更從不少比例中的人發現，只因為他們在前世，所認識，對於他們有恩或者是有仇的人，觸動他們投胎轉世的契合。
所以，由不得他們的選擇和意願，不得不再來到這個世界。或許，你可以稱呼他們，叫做冤冤相報，或者是有恩必報的沒完沒了。說來你都不相信，這常常是投胎轉世的最主要原因。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
