易經句解第二十五講 雷行天下萬物不敢妄為
李秉信
1.天雷无妄，陽氣發越之象，下震一陽得兩陰之協，故氣有所根，及時而動，循其自然天行，無妄作為，生機自達。
2.下互「艮」止初九之躁進，故從乎近，而不施于遠，上互「巽」顺成乾之大，順乎大，不吝于細，是道也；故「無妄」乃道之達用，貴中貴久，不假作為而功自成，不存貪貪忮而德自明。
3.具元亨利貞，與乾同比，以「復」之充實而有光輝，而能造乎大化，以通聖神，故象曰「物與无妄」。
4.無妄者，為無所期望，不期而自至，不望而自來，若春風一動，萬物同榮，天何有期望？雨露既滋，萌芽自見，物何有期望？故曰「無妄」，正以其不待期望也。
5.以人道言，無妄，誠也；誠為行本，不慮而中，不思而得，至誠不息，如天之悠悠高明，如地之厚博以載。
6.無妄卦,上乾下震，天雷無妄。妄，不貫，虛妄，亂，妄想，妄見。 “復”卦之後，能復返於正道，故無妄。立身處事、治國，皆須順應自然，處之以誠，不誠無物，是為正道。
7. “無妄，元、亨、利、貞。其匪正，有+。不利，有攸往。”本卦上乾下震，乾剛健，震為初，順天而動，不妄想，不妄為，則不亂。人之初，性本善，是為人之本“元”。
8.守其無妄之本元，則可“亨”通無阻礙，自可順“利”，再持之以“貞”誠正直。若不遵循此正道，必將有災禍，固執從事，則一切不利。
9. 象曰：無妄，剛自外來'而為主於內。動而健，剛中而應。”本卦之斷辭謂：乾為外卦、為剛、自外來，而為內卦之主，故震動而強健，乾天雖剛強，指九五爻，與六二爻相應，當位又當中，又有相應者，故無妄。
10. “大亨以正，天之命也。其匪正，，不利有攸往。無妄之往，何之矣，天命不佑，行矣哉。”錄辭又謂：必須行正道，始能亨通，此乃上天所示之教命，否則便有過失，不利於行事。
11.在此不應妄為之事，而貿然前往，如何有路可行？不遵守正道，上天不會加以庇佑，若如此妄行，行得通否？
12.“象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。”本卦之大象謂：上卦為乾，為天。下卦為震，為雷。雷行於天下，萬物震敬馬，皆不敢妄為。
13.天打雷劈，古之用以警戒不孝、不義之人。先王效法，亦以盛茂之權威，配合天時，以養育萬物。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.天雷无妄，陽氣發越之象，下震一陽得兩陰之協，故氣有所根，及時而動，循其自然天行，無妄作為，生機自達。
2.下互「艮」止初九之躁進，故從乎近，而不施于遠，上互「巽」顺成乾之大，順乎大，不吝于細，是道也；故「無妄」乃道之達用，貴中貴久，不假作為而功自成，不存貪貪忮而德自明。
3.具元亨利貞，與乾同比，以「復」之充實而有光輝，而能造乎大化，以通聖神，故象曰「物與无妄」。
4.無妄者，為無所期望，不期而自至，不望而自來，若春風一動，萬物同榮，天何有期望？雨露既滋，萌芽自見，物何有期望？故曰「無妄」，正以其不待期望也。
5.以人道言，無妄，誠也；誠為行本，不慮而中，不思而得，至誠不息，如天之悠悠高明，如地之厚博以載。
6.無妄卦,上乾下震，天雷無妄。妄，不貫，虛妄，亂，妄想，妄見。 “復”卦之後，能復返於正道，故無妄。立身處事、治國，皆須順應自然，處之以誠，不誠無物，是為正道。
7. “無妄，元、亨、利、貞。其匪正，有+。不利，有攸往。”本卦上乾下震，乾剛健，震為初，順天而動，不妄想，不妄為，則不亂。人之初，性本善，是為人之本“元”。
8.守其無妄之本元，則可“亨”通無阻礙，自可順“利”，再持之以“貞”誠正直。若不遵循此正道，必將有災禍，固執從事，則一切不利。
9. 象曰：無妄，剛自外來'而為主於內。動而健，剛中而應。”本卦之斷辭謂：乾為外卦、為剛、自外來，而為內卦之主，故震動而強健，乾天雖剛強，指九五爻，與六二爻相應，當位又當中，又有相應者，故無妄。
10. “大亨以正，天之命也。其匪正，，不利有攸往。無妄之往，何之矣，天命不佑，行矣哉。”錄辭又謂：必須行正道，始能亨通，此乃上天所示之教命，否則便有過失，不利於行事。
11.在此不應妄為之事，而貿然前往，如何有路可行？不遵守正道，上天不會加以庇佑，若如此妄行，行得通否？
12.“象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。”本卦之大象謂：上卦為乾，為天。下卦為震，為雷。雷行於天下，萬物震敬馬，皆不敢妄為。
13.天打雷劈，古之用以警戒不孝、不義之人。先王效法，亦以盛茂之權威，配合天時，以養育萬物。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
