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易經句解第二十九講 水流不盈行險不失其信
李秉信
1.象曰「水洊至,習坎」,洊者,接連而來;又坎為陷、為險,故坎卦如險陷接連而至,故卦云「習坎,重險也」。
2.坎如渠道中之窪洞,或斷層阻流水之前進,必待盈滿而後續流,流水未盈之前則蓄盈,則謂之「息」,息而「習」也,然雖陷而不失流水行健之「信」,故彖云「水流而不盈,行險而不失其信」。
3.水洊如流水之形態,上卦兩陰範圍一陽,下卦亦復如是,兩陰為岸土,一陽水行之健,上下兩卦若水之續流行健,而能行舟楫,施灌溉,故彖云「行有尚,往有功」。
4.從卦象,上下卦之兩陽,各陷於上下卦兩陰之中,居中而行健,安習而不汎流,調和陰陽不失於道,故彖云「維心亨,乃以剛中」。
5.有道是「黄河之水天上來」,黄河水源在艮山高原,如河圖坎居北寒冰之所,天一生水之方,如是才能細水長流;天上水若沛然下於平原大地,必是成災,故彖云「天險不可升也」。
6.從卦義言,坎居後天代坤之位,行乾健之功,兩陽雖陷居陰柔重圍之中,而能據之不敗,利用險陷自固而不害,自藏也,若水源皆藏於地險峻山之中,王公諸侯觀象,利用「地險山川丘陵」,設「險」以守其國,故彖云「險之時用大矣哉」。
7.君子修習於道,必須面對時緣之挑戰,也當設「險」以保心君,故象曰「君子以常德行,習教事」,如是基本功才是設「險」之時用。
8.上坎、下坎、是為坎卦。在大過之後,繼之以坎,坎坷艱難、坎陷。坎為八純卦之一。二陽夾在四陰之中,天一生水,坤二為土,水流於両岸之間。
9.本卦揭示世事多艱,人生在世,所遭逢者無不危難重重。唯有堅定、剛強、誠信、以處之。而多難典邦,習之,則可得應付之道。
10.「習坎,有孚,維心亨,行有尚」。習義重複,本卦上下皆坎,故加習字。或謂悶習,義為能熟習艱困之發生,但能心懐有誠信,便能亨通,且其行為,亦為人崇尚。
11. 「彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信,維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也」。本卦断辞謂:習坎,指險陷重重,雖水再三流注,而不盈滿。
12.行於危險,而不失其誠信。維,語助詞,其心通達,乃因九二爻、九五爻、皆為陽剛,又在上卦及下卦中間,公正不偏,是以其所行之事,受人崇尚,往前行,必能成功,脫除險阻。
13. 「象曰:水洊至,習坎,君子以常德行,習教事」。本卦大象謂:洊,再坎。坎卦上下皆水,水不断再次流注,雖習坎艱困重重,君子不因困境,依然固守恆常之德,施行政教事。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
1.象曰「水洊至,習坎」,洊者,接連而來;又坎為陷、為險,故坎卦如險陷接連而至,故卦云「習坎,重險也」。
2.坎如渠道中之窪洞,或斷層阻流水之前進,必待盈滿而後續流,流水未盈之前則蓄盈,則謂之「息」,息而「習」也,然雖陷而不失流水行健之「信」,故彖云「水流而不盈,行險而不失其信」。
3.水洊如流水之形態,上卦兩陰範圍一陽,下卦亦復如是,兩陰為岸土,一陽水行之健,上下兩卦若水之續流行健,而能行舟楫,施灌溉,故彖云「行有尚,往有功」。
4.從卦象,上下卦之兩陽,各陷於上下卦兩陰之中,居中而行健,安習而不汎流,調和陰陽不失於道,故彖云「維心亨,乃以剛中」。
5.有道是「黄河之水天上來」,黄河水源在艮山高原,如河圖坎居北寒冰之所,天一生水之方,如是才能細水長流;天上水若沛然下於平原大地,必是成災,故彖云「天險不可升也」。
6.從卦義言,坎居後天代坤之位,行乾健之功,兩陽雖陷居陰柔重圍之中,而能據之不敗,利用險陷自固而不害,自藏也,若水源皆藏於地險峻山之中,王公諸侯觀象,利用「地險山川丘陵」,設「險」以守其國,故彖云「險之時用大矣哉」。
7.君子修習於道,必須面對時緣之挑戰,也當設「險」以保心君,故象曰「君子以常德行,習教事」,如是基本功才是設「險」之時用。
8.上坎、下坎、是為坎卦。在大過之後,繼之以坎,坎坷艱難、坎陷。坎為八純卦之一。二陽夾在四陰之中,天一生水,坤二為土,水流於両岸之間。
9.本卦揭示世事多艱,人生在世,所遭逢者無不危難重重。唯有堅定、剛強、誠信、以處之。而多難典邦,習之,則可得應付之道。
10.「習坎,有孚,維心亨,行有尚」。習義重複,本卦上下皆坎,故加習字。或謂悶習,義為能熟習艱困之發生,但能心懐有誠信,便能亨通,且其行為,亦為人崇尚。
11. 「彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信,維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也」。本卦断辞謂:習坎,指險陷重重,雖水再三流注,而不盈滿。
12.行於危險,而不失其誠信。維,語助詞,其心通達,乃因九二爻、九五爻、皆為陽剛,又在上卦及下卦中間,公正不偏,是以其所行之事,受人崇尚,往前行,必能成功,脫除險阻。
13. 「象曰:水洊至,習坎,君子以常德行,習教事」。本卦大象謂:洊,再坎。坎卦上下皆水,水不断再次流注,雖習坎艱困重重,君子不因困境,依然固守恆常之德,施行政教事。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀