易道醫法先天業力病系列之十九 形體透露前世因今生果
李秉信
很少人知道，觀察一個人與生俱來業力的深淺，可以從望形體，得到一個宏觀的概念。如果你是一個有福報的人，不管在形體上是胖還是瘦，總是讓人覺得，在身體的比例上配合適宜，舉止優雅。如果這個人的現世報發作，不管他再怎麼姣好的身材，也總是會讓人有瑕疵的味道。筆者會在以下的文字當中當中，這一個深入的分析。
自古以來，觀察當事人人相學的學問，如同雨後春筍，百家爭鳴。其實，說穿了，那只是一個判斷累世業力的信息準則。對於主管挑選牢靠的跟隨者，男婚女嫁挑選白首偕老的對象，單憑只靠今生的努力，未免還顯得不夠。能夠看透當事人累世根器，做出適合的選擇，才是一個有智慧的選擇者。望形體是個做挑選很重要的根據。
他的看法，不但既望人體的宏觀外貌，包括身體的強弱胖瘦，體型特徵、軀幹四肢、皮肉筋骨等等。這個道理是很簡單的，人的形體組織內合五臟，故望形體可以測知內臟精氣的盛衰。內盛則外強，內衰則外弱。人的形體有壯、弱、肥、瘦之分。凡累世有福報者，常常會表現出形體強壯者，多表現為骨骼粗大，胸廓寬厚、肌肉強健、皮膚潤澤。
透過初步的形體觀察，從他的外貌，就可以一眼看透，當事人身體機能的運作。從他舉手投足的穩健，可以反映臟腑精氣充實。就算是業力現前，雖然有病，但正氣尚充，預後多佳。同樣的，如果這個人累世業報沉重，常常會表現在體弱多病的健康狀態上。凡形體衰弱者，多表現為骨骼細小，胸廓狹窄、肌肉消瘦，皮膚乾澀，反映臟腑精氣不足，體弱易病，若病則預後較差。
我們可以把這樣的觀察，說的更細緻一點。凡是累世的業力，屬於糾纏不清，無法做清楚交代的當事人，常常在形體上表現為肥而食少。累世業力糾纏更深者，在臨床上的疾病表現為形盛氣虛，多膚白無華，少氣乏力，精神不振。這類病人還常因陽虛水濕不化，而聚濕生痰，故有“肥人多濕”之說。在身體上，或多或少，都會呈現出有脂肪瘤的傾向。
當事人如果有未完成的心願，或者是，對人不起，在內心的最深處耿耿於懷。甚至在追逐累世的伴侶或親人，常常會表現出如瘦而食少為脾胃虛弱。形體消瘦，皮膚乾燥不榮，並常伴有兩顴發紅，潮熱盜汗，五心煩熱等症者，多屬陰血不足，內有虛火之證，故又有“瘦人多火”之說。其嚴重者，消瘦若達到“大肉脫失”的程度，臥床不起，則是臟腑精氣衰竭的危象。
在這麼多年筆者問事的過程當中，常常會望姿態，來判斷當事人，在當下是否業力現前。若是一個有福報的人，正常的姿態是舒適自然，運動自如，反應靈敏，行住坐臥各隨所願，皆得其中。若是在現世報，尤其是在疾病中，由於陰陽氣血的盛衰，姿態也隨之出現異常變化，不同的疾病產生不同的病態。望姿態，主要是觀察病人的動靜姿態、異常動作及與疾病有關的體位變化。
舉個例子來說，如病人瞼、面、唇、指（趾）不時顫動，在外感病中，多是發痙的預兆；很多時候，筆者都會大膽的判斷，這是有靈障的初步表現。靈障的克應，常常會出現在內傷雜病中，多是血虛陰虧，經脈失養。四肢抽搐或拘攣，項背強直，角弓反張，屬於痙病，常見於肝風內動之熱極生風、小兒高熱驚厥、溫病熱入營血、也常見於氣血不足筋脈失養。
此外，若是被累世累劫的冤親債主找上門來，當事人常常會有癇證、破傷風、狂犬病等的發作，亦致動風發痙。戰栗常見於瘧疾發作，或外感邪正相爭欲作戰汗之兆。手足軟弱無力，行動不靈而無痛，是為痿證。關節腫大或痛，以致肢體行動困難，是為痺證。四肢不用，麻木不仁，或拘攣，或痿軟，皆為癱瘓。若卒然昏倒，而呼吸自續，多為厥證。
另外一種業力現前的特徵，就是業報常常會以痛證，來沒日沒夜折磨當事人。在臨床的案例中，常常會看到當事人有特殊姿態。以手護腹，行則前傾，彎腰屈背，多為腹痛。以手護腰，腰背板直，轉動艱難，不得俯仰，多為腰腿痛；行走之際，突然停步，以手護心，不敢行動，多為真心痛。蹙額捧頭，多為頭痛。而這樣的疼痛，如影隨形的跟隨著他，從來沒有緩解的時候。
若是當事人，在上輩子做了許多對不起人的虧心事。在臨床上，常常可以發現，如病人畏縮多衣，必惡寒喜暖，非表寒即裡寒；病人常欲揭衣被，則知其惡熱喜冷，非表熱即裡熱。伏首畏光，多為目疾；仰首喜光，多為熱病，陽證多欲寒，欲得見人；陰證則欲得溫，欲閉戶獨處，惡聞人聲。這種在下意識，把自己和外界環境封閉的舉止行為，常常是當事人背負沉重業力殼的信息。
另外一種業力的觀察，是讓人唏噓不已的。舉個例子來說，從坐形來看，坐而喜伏，多為肺虛少氣；坐而喜仰，多屬肺實氣逆；但坐不得臥，臥則氣逆，多為咳喘肺脹，或為水飲停於胸腹。但臥不耐坐，坐則神疲或昏眩，多為氣血雙虧或脫血奪氣。坐而不欲起者，多為陽氣虛。坐臥不安是煩躁之徵，或腹滿脹痛之故。也就是這些病痛，如影隨形的跟著當事人一輩子。
這些訊號，代表業力已經深入當事人的營分及血分，如同癌細胞一樣，野火燒不盡春風吹又生。一個最簡單的驗證方式，就是從臥式來看。臥時常向外，身輕能自轉側，為陽證、熱證、實證；反之，臥時喜向裡，身重不能轉側，多為陰證、寒證，虛證；若病重至不能自己翻身轉側時，多是氣血衰敗已極，預後不良。蜷臥成團者，多為陽虛畏寒，或有劇痛；反之，仰面伸足而臥，則為陽證熱盛而惡熱。
這些訊號，代表著當事人的業報，在今生已經有所克應，需要認真的面對。否則，欲知前世因，就見今生果，是這些人一生最好的寫照。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
很少人知道，觀察一個人與生俱來業力的深淺，可以從望形體，得到一個宏觀的概念。如果你是一個有福報的人，不管在形體上是胖還是瘦，總是讓人覺得，在身體的比例上配合適宜，舉止優雅。如果這個人的現世報發作，不管他再怎麼姣好的身材，也總是會讓人有瑕疵的味道。筆者會在以下的文字當中當中，這一個深入的分析。
自古以來，觀察當事人人相學的學問，如同雨後春筍，百家爭鳴。其實，說穿了，那只是一個判斷累世業力的信息準則。對於主管挑選牢靠的跟隨者，男婚女嫁挑選白首偕老的對象，單憑只靠今生的努力，未免還顯得不夠。能夠看透當事人累世根器，做出適合的選擇，才是一個有智慧的選擇者。望形體是個做挑選很重要的根據。
他的看法，不但既望人體的宏觀外貌，包括身體的強弱胖瘦，體型特徵、軀幹四肢、皮肉筋骨等等。這個道理是很簡單的，人的形體組織內合五臟，故望形體可以測知內臟精氣的盛衰。內盛則外強，內衰則外弱。人的形體有壯、弱、肥、瘦之分。凡累世有福報者，常常會表現出形體強壯者，多表現為骨骼粗大，胸廓寬厚、肌肉強健、皮膚潤澤。
透過初步的形體觀察，從他的外貌，就可以一眼看透，當事人身體機能的運作。從他舉手投足的穩健，可以反映臟腑精氣充實。就算是業力現前，雖然有病，但正氣尚充，預後多佳。同樣的，如果這個人累世業報沉重，常常會表現在體弱多病的健康狀態上。凡形體衰弱者，多表現為骨骼細小，胸廓狹窄、肌肉消瘦，皮膚乾澀，反映臟腑精氣不足，體弱易病，若病則預後較差。
我們可以把這樣的觀察，說的更細緻一點。凡是累世的業力，屬於糾纏不清，無法做清楚交代的當事人，常常在形體上表現為肥而食少。累世業力糾纏更深者，在臨床上的疾病表現為形盛氣虛，多膚白無華，少氣乏力，精神不振。這類病人還常因陽虛水濕不化，而聚濕生痰，故有“肥人多濕”之說。在身體上，或多或少，都會呈現出有脂肪瘤的傾向。
當事人如果有未完成的心願，或者是，對人不起，在內心的最深處耿耿於懷。甚至在追逐累世的伴侶或親人，常常會表現出如瘦而食少為脾胃虛弱。形體消瘦，皮膚乾燥不榮，並常伴有兩顴發紅，潮熱盜汗，五心煩熱等症者，多屬陰血不足，內有虛火之證，故又有“瘦人多火”之說。其嚴重者，消瘦若達到“大肉脫失”的程度，臥床不起，則是臟腑精氣衰竭的危象。
在這麼多年筆者問事的過程當中，常常會望姿態，來判斷當事人，在當下是否業力現前。若是一個有福報的人，正常的姿態是舒適自然，運動自如，反應靈敏，行住坐臥各隨所願，皆得其中。若是在現世報，尤其是在疾病中，由於陰陽氣血的盛衰，姿態也隨之出現異常變化，不同的疾病產生不同的病態。望姿態，主要是觀察病人的動靜姿態、異常動作及與疾病有關的體位變化。
舉個例子來說，如病人瞼、面、唇、指（趾）不時顫動，在外感病中，多是發痙的預兆；很多時候，筆者都會大膽的判斷，這是有靈障的初步表現。靈障的克應，常常會出現在內傷雜病中，多是血虛陰虧，經脈失養。四肢抽搐或拘攣，項背強直，角弓反張，屬於痙病，常見於肝風內動之熱極生風、小兒高熱驚厥、溫病熱入營血、也常見於氣血不足筋脈失養。
此外，若是被累世累劫的冤親債主找上門來，當事人常常會有癇證、破傷風、狂犬病等的發作，亦致動風發痙。戰栗常見於瘧疾發作，或外感邪正相爭欲作戰汗之兆。手足軟弱無力，行動不靈而無痛，是為痿證。關節腫大或痛，以致肢體行動困難，是為痺證。四肢不用，麻木不仁，或拘攣，或痿軟，皆為癱瘓。若卒然昏倒，而呼吸自續，多為厥證。
另外一種業力現前的特徵，就是業報常常會以痛證，來沒日沒夜折磨當事人。在臨床的案例中，常常會看到當事人有特殊姿態。以手護腹，行則前傾，彎腰屈背，多為腹痛。以手護腰，腰背板直，轉動艱難，不得俯仰，多為腰腿痛；行走之際，突然停步，以手護心，不敢行動，多為真心痛。蹙額捧頭，多為頭痛。而這樣的疼痛，如影隨形的跟隨著他，從來沒有緩解的時候。
若是當事人，在上輩子做了許多對不起人的虧心事。在臨床上，常常可以發現，如病人畏縮多衣，必惡寒喜暖，非表寒即裡寒；病人常欲揭衣被，則知其惡熱喜冷，非表熱即裡熱。伏首畏光，多為目疾；仰首喜光，多為熱病，陽證多欲寒，欲得見人；陰證則欲得溫，欲閉戶獨處，惡聞人聲。這種在下意識，把自己和外界環境封閉的舉止行為，常常是當事人背負沉重業力殼的信息。
另外一種業力的觀察，是讓人唏噓不已的。舉個例子來說，從坐形來看，坐而喜伏，多為肺虛少氣；坐而喜仰，多屬肺實氣逆；但坐不得臥，臥則氣逆，多為咳喘肺脹，或為水飲停於胸腹。但臥不耐坐，坐則神疲或昏眩，多為氣血雙虧或脫血奪氣。坐而不欲起者，多為陽氣虛。坐臥不安是煩躁之徵，或腹滿脹痛之故。也就是這些病痛，如影隨形的跟著當事人一輩子。
這些訊號，代表業力已經深入當事人的營分及血分，如同癌細胞一樣，野火燒不盡春風吹又生。一個最簡單的驗證方式，就是從臥式來看。臥時常向外，身輕能自轉側，為陽證、熱證、實證；反之，臥時喜向裡，身重不能轉側，多為陰證、寒證，虛證；若病重至不能自己翻身轉側時，多是氣血衰敗已極，預後不良。蜷臥成團者，多為陽虛畏寒，或有劇痛；反之，仰面伸足而臥，則為陽證熱盛而惡熱。
這些訊號，代表著當事人的業報，在今生已經有所克應，需要認真的面對。否則，欲知前世因，就見今生果，是這些人一生最好的寫照。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
