易經講義第三十八講  雷水解卦

圓覺老人

本文: 解 雷水解 震上坎下 解:利西南，無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。彖曰:解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉!  象曰:雷雨作，解;君子以赦過宥罪。初六:無咎。象曰:剛柔之際，義無咎也。九二:田獲三狐，得黃矢，貞吉。象曰:九二貞吉，得中道也。六三:負且乘，致寇至，貞吝。象曰:負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。九四:解而拇，朋至斯孚。象曰:解而拇，未當位也。六五:君子維有解，吉;有孚于小人。象曰:君子有解，小人退也。上六:公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。象曰:公用射隼，以解悖也。

   序卦第四十卦解卦，震上， 坎下。雷水解。世事不可以永遠蹇， 難， 困離。故繼之以解。解者， 緩也， 舒也。本卦上下二卦皆陽， 九二為卦主。當雷水滙會，必定雷雨大作， 雷動雨潤， 天地間鬱積之氣消解， 人世間之險難暌離， 亦須及早排解。蹇是難之始生， 解是難之將散。何時興雲！何時下雨？皆因時因位而異， 此即易經之所最重視， 且以之啟示世人者。

「解利西南， 旡所往， 其來復， 有攸往， 夙吉。」震， 動於坎險之外， 乃險難并未解除， 故應詳審時勢， 時已至， 則宜速？時未至， 則須緩。利西南， 西為兌， 南為離， 皆為陰柔。本卦上下二卦皆陽， 故利西南。但若無險難， 則無須前往。歸木復返原處， 則可獲吉祥， 靜養休息。若有險難發生， 則宜及早迅速予以排解， 以免後患。夙， 早也。早除災禍患於始生， 則事半功倍， 吉祥。

「彖曰: 險以動， 動而免乎險， 解。解， 利西南， 往得眾也。具來復吉， 乃得中也。有攸往， 夙吉， 往有功也。天地解而雷雨作， 雷雨作而百果。 草木皆甲坼， 解之時大矣哉。」本卦斷辭: 坎險而震動， 動則免於危險， 即是解除險難。

​解， 須向西南方行走， 所以吉利， 因為可以得到眾人之援助。歸來仍復返原處， 是因為如此可以得到適中。 適宜之處理方法。若必须前往， 則愈早愈好， 因為消解於初始， 則可有功效。天地之鬱結解除， 方有雷雨發生， 有雷雨則各種水其。 草木之外反坼裂， 萌生新芽。解除險難之時間， 乃極為重大。

「象曰: 雷雨作， 解。君子以赦過宥罪。」本卦之大象: 下坎上震， 有如雷雨大起， 嚴寒消解。君子觀此卦， 亦應寬赦人民之過錯， 原宥人民所犯之罪行。

「初六， 旡咎。」本爻處位低下， 上應九四， 象徵險難初解， 必無災禍。

「象曰: 剛柔之際， 義無咎也。」初六與九三相應之交際， 其意義即指無有災禍。

「九二， 田獲三狐， 得黃矢， 貞吉。」本爻謂九二雖不當位， 而得中。

如以黃色之正， 如矢之剛直， 解除眾多隱伏之憂患， 〝三〞代表眾多， 〝狐〞乃代表隱伏狡詐， 以中正。 剛直無私之德性， 必可解除。

「象曰: 九二， 貞吉， 得中道也。」本爻小象謂， 守持貞信， 使吉祥， 因為能守中而不偏之道。

「六三， 負且乘，致寇至，貞吝。」本爻代表地位不高之人， 負物， 而不應享用君子之乘車之權力。負且乘， 有小人得勢， 隱患未除， 以致招來寇患。此爻陰柔， 不中。 又不當位， 又上無所應， 上思負九四， 以諂媚之， 下文擬凌乘九二， 以自驕滿。諂上又驕下， 必致禍亂， 唯有守持誠信， 以免災難憾惜。

「象曰: 負且乘， 亦可醜也。自我致戎， 又誰咎也？」本爻小象謂: 負物乃小人之事， 乘車乃大人之權， 無自知之明， 乃可恥者。招致禍患， 又能怨尤誰人？歸咎於誰？

「九四， 解而拇， 朋至， 斯孚。」此爻陽剛吞上卦之始， 不當位， 又不當中， 且易為六三所媚惑。〝拇〞乃足趾， 指六三小人。〝而〞同爾。先解去爾之隱患， 勿為其諂媚， 所惑， 則朋友皆來， 乃以誠信結交。

「象曰: 解而拇， 未當位也。」本爻小象謂: 消除汝之拇趾之隱患， 因其以陽爻居陰位， 居位不當之故。

「六五， 君子維有解， 吉， 有孚於小人。」維， 語助辭。六五陰爻居君位， 象徵君能解除險難隱患， 則吉。且能以誠信感化小人。

「象曰: 君子有解， 小人退也。」本爻小象謂: 君子若能解除險難與隱患， 小人自然退走。

「上六，公用射， 隼於高墉之上， 獲之無不利。」第六陰爻乃指處領導位之王公，去除小人(六三爻負且乘) 如惡鳥隼， 據於高牆之上， 王公射之， 并加以擒獲， 無有不利。

「象曰: 公用射隼， 以解悖也。」本爻小象， 王公射下惡鳥， 以解除背逆者所造成之險難。

本卦主旨， 謂險已在眼前， 則宜止其於未發之前。尤其應注意，隱憂內患， 應早解除， 則可事半功倍。若係誤犯， 則宜寬赦， 使其改過自新。

(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)