易經講義第四講 天水訟卦
圓覺老人
原文 《訟》:有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人。不利涉大川。《彖》曰:訟，上剛下險，險而健，訟。「訟有孚窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入于淵也。《象》曰:天與水違行，訟。君子以作事謀始。
《易經》的妙在於卦序上的兩兩相對， 如同乾卦相對於坤卦， 屯卦相對於蒙卦， 需卦相對於訟卦。 我們可以說， 兩兩相對的卦， 互為本末， 互為體用， 甚至更互為因果。 細細體會每組相對兩卦， 彼此交錯及互動的關係， 更可以參透人世間錯縱複雜關係中， 那個不變的理路。
第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 訟卦，象徵爭論、訴訟。乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯。訟象徵爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。
這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為乾。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與陷，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。 訟卦位於需卦之後，同需卦相反，互為「綜卦」。《序卦》之中這樣說道:「飲食必有訟，故受之以訟。」人與人之間因為爭取需求而發生訴訟。
說的更明白些， 中國人常說， 共渡苦難容易， 共享富貴困難。 君不見狡兔死走狗烹， 飛鳥盡良弓藏。 人群在安逸富貴之後， 就易起爭執。 在易經的卦序裡， 屯蒙是個初始卦。 為了應付在創業或是初長的孕育期， 共事者都會肝膽相照， 同甘共苦， 共渡難關。 在需卦的休養生息以後，所謂飲食男女， 人之大欲存焉。 這是個亙古不變的道理， 有慾望就一定會有爭執。 由大象辭就可窺其爭執的啟動點。
《象》曰:天與水違行，訟;君子以作事謀始。 在《象》中這段話的意思是說:訟卦的卦像是坎(水)下乾(天)上，為天在水上之表像。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象徵著人們由於意見不合而打官司。
所以君子在做事前要深思熟慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。 訟卦象徵打官司，向人們啟示了慎爭戒訟的道理，屬於爭執卦。《象》中此卦的斷語是:心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。 更明白的說， 在安樂的日子裡， 共事者都各懷鬼胎， 各有計算， 誰都不讓誰。
訟卦上卦為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水為陽，其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自己的利益著想，思想不能統一起來。
所以人們在爭奪利益的同時，便會引發爭鬥，到頭來只有通過沂訟進行解決了。 訟卦之象，有口舌二字，為禍端起因;山下有睡虎，主有驚恐;文書在雲中，主遠而未興訟;人立虎下，主到尾有驚。占者若得之，宜慎出入。此為俊鷹逐兔之卦。
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在訟卦的卦辭中， 我們看到了人和人之間的矛盾來自於沒有誠信。:訟:有孚窒，惕，中吉;終凶。利見大人，不利涉大川。 訟:有孚窒，惕，中吉;終凶。卦辭解釋 有孚:就是有信之意。窒:阻塞。 這句卦辭的意思就是說:信用受到阻塞，要警惕戒備，雖然中途可能很好，但是最終是兇險的。適宜遇見大人，不適宜長途跋涉。雖然在本卦中會遇見坎險， 但是天無絕人之路， 坎卦九二爻在下卦居中得正。
雖然共事者間有衝突及矛盾， 只要心中堅持中正， 沒有偏頗之意， 正義必得到申張。 若是一意孤行， 爭執不休， 就會入上九爻的凶險。關於訟卦的卦辭，還有一種斷句方式:有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。 這種斷句的情況下，卦辭的意思就是:有信用，克制、警惕，中途停止是吉祥的，爭訟到底就是凶。
人在爭執的時候， 往往耳朵都是閉起來的， 眼睛都是蓋住的， 順著自以為是的想法， 越想越對， 而忽略了別人的指點。 在卦辭中提到利於遇見大人，不利於長途跋涉。若能秉持公正之心， 聽中正之人勸告， 堅守正理， 則吉。 訟卦卦辭的人生啟示 《彖》中這樣解釋訟卦:訟，上剛下險，險而健。
「有孚，窒，惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入于淵也。 《彖》中這段話指出:訟卦是由下坎上乾組成，乾卦屬於剛健，坎卦屬於險惡，上剛下險，遇到險惡還往前奮進，或者內心險惡外表強硬，難免與人發生爭 在訟這一卦之中，引起爭訟的原因，主要是信用。
如果失去信用，欺詐別人，那麼雖然可能暫時獲得利益，但是終究會是兇險的。若是講信用，中途停止了爭訟，就是吉利的。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
原文 《訟》:有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人。不利涉大川。《彖》曰:訟，上剛下險，險而健，訟。「訟有孚窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入于淵也。《象》曰:天與水違行，訟。君子以作事謀始。
《易經》的妙在於卦序上的兩兩相對， 如同乾卦相對於坤卦， 屯卦相對於蒙卦， 需卦相對於訟卦。 我們可以說， 兩兩相對的卦， 互為本末， 互為體用， 甚至更互為因果。 細細體會每組相對兩卦， 彼此交錯及互動的關係， 更可以參透人世間錯縱複雜關係中， 那個不變的理路。
第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 訟卦，象徵爭論、訴訟。乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯。訟象徵爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。
這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為乾。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與陷，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。 訟卦位於需卦之後，同需卦相反，互為「綜卦」。《序卦》之中這樣說道:「飲食必有訟，故受之以訟。」人與人之間因為爭取需求而發生訴訟。
說的更明白些， 中國人常說， 共渡苦難容易， 共享富貴困難。 君不見狡兔死走狗烹， 飛鳥盡良弓藏。 人群在安逸富貴之後， 就易起爭執。 在易經的卦序裡， 屯蒙是個初始卦。 為了應付在創業或是初長的孕育期， 共事者都會肝膽相照， 同甘共苦， 共渡難關。 在需卦的休養生息以後，所謂飲食男女， 人之大欲存焉。 這是個亙古不變的道理， 有慾望就一定會有爭執。 由大象辭就可窺其爭執的啟動點。
《象》曰:天與水違行，訟;君子以作事謀始。 在《象》中這段話的意思是說:訟卦的卦像是坎(水)下乾(天)上，為天在水上之表像。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象徵著人們由於意見不合而打官司。
所以君子在做事前要深思熟慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。 訟卦象徵打官司，向人們啟示了慎爭戒訟的道理，屬於爭執卦。《象》中此卦的斷語是:心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。 更明白的說， 在安樂的日子裡， 共事者都各懷鬼胎， 各有計算， 誰都不讓誰。
訟卦上卦為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水為陽，其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自己的利益著想，思想不能統一起來。
所以人們在爭奪利益的同時，便會引發爭鬥，到頭來只有通過沂訟進行解決了。 訟卦之象，有口舌二字，為禍端起因;山下有睡虎，主有驚恐;文書在雲中，主遠而未興訟;人立虎下，主到尾有驚。占者若得之，宜慎出入。此為俊鷹逐兔之卦。
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在訟卦的卦辭中， 我們看到了人和人之間的矛盾來自於沒有誠信。:訟:有孚窒，惕，中吉;終凶。利見大人，不利涉大川。 訟:有孚窒，惕，中吉;終凶。卦辭解釋 有孚:就是有信之意。窒:阻塞。 這句卦辭的意思就是說:信用受到阻塞，要警惕戒備，雖然中途可能很好，但是最終是兇險的。適宜遇見大人，不適宜長途跋涉。雖然在本卦中會遇見坎險， 但是天無絕人之路， 坎卦九二爻在下卦居中得正。
雖然共事者間有衝突及矛盾， 只要心中堅持中正， 沒有偏頗之意， 正義必得到申張。 若是一意孤行， 爭執不休， 就會入上九爻的凶險。關於訟卦的卦辭，還有一種斷句方式:有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。 這種斷句的情況下，卦辭的意思就是:有信用，克制、警惕，中途停止是吉祥的，爭訟到底就是凶。
人在爭執的時候， 往往耳朵都是閉起來的， 眼睛都是蓋住的， 順著自以為是的想法， 越想越對， 而忽略了別人的指點。 在卦辭中提到利於遇見大人，不利於長途跋涉。若能秉持公正之心， 聽中正之人勸告， 堅守正理， 則吉。 訟卦卦辭的人生啟示 《彖》中這樣解釋訟卦:訟，上剛下險，險而健。
「有孚，窒，惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入于淵也。 《彖》中這段話指出:訟卦是由下坎上乾組成，乾卦屬於剛健，坎卦屬於險惡，上剛下險，遇到險惡還往前奮進，或者內心險惡外表強硬，難免與人發生爭 在訟這一卦之中，引起爭訟的原因，主要是信用。
如果失去信用，欺詐別人，那麼雖然可能暫時獲得利益，但是終究會是兇險的。若是講信用，中途停止了爭訟，就是吉利的。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
