種子意識系列之三十七 聖靈管治受恩法
李秉信
這是一個很有意思的問句，當你在傳揚福音，或者是在宣講天道的時候。你有沒有問過你自己，在行走主的道路上，我是一個助力，還是一個阻力呢？許多愛主的弟兄，喜歡用他自己的感覺，揮灑他自己的辦法，傳揚主的福音。很可惜的是，他們不了解這一個機制。你是主耶穌福音的產品，在別人的眼裡，這個產品到底多具有說服力呢？
當你對別人說，主耶穌愛你，希望慕道者跟你一起信主的時候。事實上，更多人在心裡想的是，既然主耶穌這麼愛你，現在的你，又是一個什麼樣的德行呢？而這樣的表現，不是你怎麼說，或者是怎麼樣的有感動。而是，別人在看你的生命品質，你到底是不是你所說福音的產品？還是，說跟做，終究是兩回事。
這是一個很重要的開悟，如果，我們盼望傳福音說，『主！我把我自己一切都擺上，我盼望你在我身上有路，我盼望教會在我身上也有路；我盼望我不作攔阻你的人，我盼望我不作攔阻教會的人。』用世俗的話來說，主的福音，流動在你的身上。太多人都把眼睛看著你，看看這樣福音的流動，生產出什麼樣的產品出來？
許多傳道者說，天道想要傳出來，真的是很難。在世風日下的滾滾紅塵，人要接受福音，真的遙不可及。他們總是有辦法，找出一些說辭，描述他們的阻攔，訴說他們心裡的不願意。筆者很願意說，並不是福音很難傳，而是，你這個產品還不夠好，還不夠具有銷售力。當我們在說產品的時候，那是你的靈魂，和主的福音融合。
在真正合一的道路上，那是一個完全融合的質變。就像是紅茶泡在開水裡，開水已經不再是開水。融化了茶葉，成為了一杯茶。你可以斬釘截鐵的說，生命得著福音的改變，是已經完全變成另外一種人，而不是一種限制，或者是阻撓。主耶穌從來不是神的限制，祂從來沒有限制過神。而是，別人看到他靈魂上的改變，從四面八方來跟隨他。
將近二千年來，神在教會裡一直作工，要作到一個地步，教會也不是神的限制。福音在你的身上有了感動及改變，你會變成另外一種人，時時刻刻都在彰顯福音。不會成為阻撓，也不會成為攔阻。甚至，你會像是一個具有無限吸引力的黑洞，把所有飢渴的生命，都吸引到主的面前來。這樣的味道，就如同基督如何完全彰顯神，而不是神的攔阻。
不要說是一般的信徒，教會也要如何完全彰顯神，而不是神的攔阻。但是，你可以發現，在現實的世界裡，如此的合一是不容易的。更不用說信主之後，交錯不停的懷疑，以及一波未平，一波又再來的退轉。我們可以若有所思的下一個定義，我們在福音裡，無法和神合一的雜質，就是聖經裡所說的罪。
有智慧的人，可以看清楚這個雜質，或者是這個罪本質，並不是來自於我們的想要，或者是不要。更殘忍的說，這份雜質是本來就在，由不得自己的。如同茶杯骯髒了，茶杯沒有辦法自己洗乾淨自己，必須要有他的主人來洗乾淨茶杯。在合一的道路上，我們身上的罪，是可以被洗乾淨的。但是，必須要經過主聖潔你的過程。
如果神要用你，神一步一步的教訓，神一步一步的對付，神一次又一次在祂兒女身上剝奪，神一次又一次在祂兒女身上擊打，神就是這樣對付教會，神一直這樣作，要作到有一天，使教會不是神的攔阻，而是神的彰顯。在這個時候，我們就乾淨，或者說是聖潔了。而在這個時候，你才有辦法和神的福音合而為一，彰顯神的至高無限。
我們是不是有一個這樣的警覺，我到底是宣揚主福音的傳道者，還是這個福音的阻攔呢？這個問句的答案，可以有各式各樣的說法。然而，你可以從他的字裡行間當中，體會出，每個人對於自己合一的阻攔的警醒，到底有多敏銳？一個真正被福音改變的人，今天只得低下頭來說，『主阿！我們慚愧；主阿，我們耽誤了你的工作，我們攔阻了你的生命，我們攔阻了你的福音，我們攔阻了你的能力。』
我們每一個愛主的弟兄，都要有這樣的覺察力，對神說，『神阿！我把我所有的都擺上，我盼望你在我身上有路。』如果我們盼望福音有徹底的破碎釋放，我們自己就得有徹底的奉獻。愚昧的就是，我們只覺得我們傳福音的能力趕不上當初教會的能力，而忘記了當初的奉獻和最大的受恩之法。
一個基督徒自從得救那天起，神一直給他恩典來造就他。人從神面前得著恩典，有許多方法，這些方法我們叫牠作受恩之法。像禱告就是一個受恩之法，因為我們藉著禱告能到神面前去得恩典；聽道也是一個受恩之法，因為我們藉著聽道能到神面前去得恩典。『受恩之法』這個說法相當好，教會這幾百年來都接受這個說法。
我們需要有受恩之法來接受恩典。我們自從作基督徒起，天天的生活都是一個受恩之法又加上一個受恩之法，再加上一個受恩之法。這就是說，我們聚會，我們聽道，我們禱告，我們這樣，我們那樣，我們都能從中得著恩典。在這裡我們要注意一件事，就是有一個最大的受恩之法，是我們所不可忽略的，這就是聖靈的管治。
也就是說，在基督徒的生活中，大部分的受恩之法是在聖靈的管治裡。你的禱告，你的讀經，你的聚會，你的聽道，你的等候，你的默想，你的讚美，你所有的受恩之法，都不及聖靈的管治這一個受恩之法。神給我們這麼多的受恩之法，沒有一件比聖靈的管治更要緊。聖靈的管治是最大的受恩之法。
(本文作者現為加州執照中醫師，加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生，洛杉磯道家學術基金會易經講師)
