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清淨無染覺察力系列之十八 編造命運是修行的工具
當生命能夠站上主動權的高度,把「改變」命運,轉念成是「編造」命運的時候。人生的經歷,只是被我們當作在人間道場修行的道具。
李秉信
我們的生命,常常可以忍受痛苦,敖過挫折。然而面對人生前途未卜的漫漫長路時,心中無可避免的,一定會遭遇到困惑,而且必須選擇。選擇是人生最難敖,也最痛苦的經歷。 也是種無以名知的折磨。
然而, 在冥冥中,選擇也一定是決定我們命運的樞扭。人類常說,一失足成千古恨。失之毫厘,差之千里。人生除了選擇之外,還是再選擇。怎麼有修養的人,在本性裡,面臨人生的選擇時,也實在是很難隨遇而安。
我們對於未來,內心充滿著無知,無助和無力感。在聖經詩篇二十三篇裡,信心堅強如大衛,在經歷人生的死蔭幽谷時,也要祈求上帝如影隨行的陪伴。仰望著神,生命才有力量再走下去。沒有了神, 如同是失去了父母, 被丟在黑暗裡的棄嬰, 不知該何去何從
不論是古今中外,東方還是西方,我們遭遇人生的感情上,事業上,甚至是生離死別的十字路口,總是會不由自主的想求神問卜。中國人自伏羲氏以來, 不論打獵,出征和 祭,祖都一定要卜筮問神。
以色列人在聆聽神的聲音時, 聖潔如亞伯拉罕, 都要把自己的兒子放在祭壇上悦納神。 希望清楚神的旨意,能指引我們前面的路。 東方文化常說富人勤燒香,窮人猛算命。正說明了人類對於未知的無奈。無論是求教所謂的大師,指點開示解惑,或者是在寺廟中安了太歲,修了功德。
這一切說穿了,每一個生命心中,有那份希望,除了明天可以更好的期待外,無可避免的是,更是多麼期待現在的心境,能夠因為一句話,一件啟示,甚至一尊開光後的佛像,或是加持後的符咒,可以平靜下來面對自己, 知道我將何去何從。
很無奈的, 不論我們用什麽態度在面對命運,最後還是必須要作出選擇。甚至自己賭氣不選, 老天也會幫你選。 但是很少人知道, 在每一個選擇的後面, 都帶有老天化了妝的祝福。 說穿了,生命在經過峰迴路轉,心和境之間的掙扎,最後要面對的,還是自己的內心。
每個選擇的過程, 都是一條趨近真正自己的捷徑。 人不經歷選擇過程中的天人交戰, 是看不清楚自己的。 但是你每選擇一次, 不論對錯是非,你一定更又具足了智慧。一個具有屬天智慧的尊者, 他一定是逆來順受, 完全接受一切將來遭遇。
大智慧者, 選了又選, 選無可選, 乾脆不選, 全交給天了。 其實在交給天不選的那一刻, 你放下了那個根深蒂固, 累世難改的認定。 當屬天的認定進入你八識田的那一刻,你的命運就註定了。
看透人類的歷史,我們真的很難瞭解自己的命運,更遑論改變自己的命運。命理學冠冕堂皇的說是未來學,然而唸通整套命理學的邏輯和思路,命理學就是自我的選擇學。拉開紫微斗數命盤的滿天星斗,都是自己生命的密碼。
子平八字天干地支的交相刑衝剋合,呢喃的都是自己內心的天人交戰。在這世界上,最有資格瞭解和改變人類命運的,就是自己。然而,令人無奈的事實是,很少有人認為自己有能力改變命運。甚至更感歎的說,「命乃天定不猶人,悲歡歲月猶堪憐」。
在東方的智慧中,非常講究生命的選擇權。我們生命中,最可貴的核心價值,就是我們可以用自己的主動權,來改變我們意識層次中最深層的「設定,認定」。誰有決心和毅力可以進入其中,改變自己潛意識深層的設定和認定,誰就有能力來改變自己的命運。
這一個關鍵的步驟,說容易真的是非常容易,然而要深刻的體會,進而來去自如自己內心深層的認定,就得瞭解「凡所有相皆是虛妄」的最真實意義。那是東方文化中所說三摩鈹地法「起幻」「入幻」,最後「離幻」的精髓所在。
但眾生浸淫在幻境裡的認定中,如醉如痴, 總是無法跳脫出選和不選的死胡同。一般膠著於命運折磨的普羅大眾,在潛心的修行和悟道後,知道人世間所有的相是虛假的,自己命運中的遭遇,也都是大夢一場,所以就看空看開人生了。
但是修行人在追求真理得道了以後,然而他所面對的是,他所相處的這個假的、有相的、幻化的世界仍是存在,生命該如何自處於這個幻化的世界呢?參透了這一點,生命才能自豪的說,我掌握了我的命運。
李秉信
我們的生命,常常可以忍受痛苦,敖過挫折。然而面對人生前途未卜的漫漫長路時,心中無可避免的,一定會遭遇到困惑,而且必須選擇。選擇是人生最難敖,也最痛苦的經歷。 也是種無以名知的折磨。
然而, 在冥冥中,選擇也一定是決定我們命運的樞扭。人類常說,一失足成千古恨。失之毫厘,差之千里。人生除了選擇之外,還是再選擇。怎麼有修養的人,在本性裡,面臨人生的選擇時,也實在是很難隨遇而安。
我們對於未來,內心充滿著無知,無助和無力感。在聖經詩篇二十三篇裡,信心堅強如大衛,在經歷人生的死蔭幽谷時,也要祈求上帝如影隨行的陪伴。仰望著神,生命才有力量再走下去。沒有了神, 如同是失去了父母, 被丟在黑暗裡的棄嬰, 不知該何去何從
不論是古今中外,東方還是西方,我們遭遇人生的感情上,事業上,甚至是生離死別的十字路口,總是會不由自主的想求神問卜。中國人自伏羲氏以來, 不論打獵,出征和 祭,祖都一定要卜筮問神。
以色列人在聆聽神的聲音時, 聖潔如亞伯拉罕, 都要把自己的兒子放在祭壇上悦納神。 希望清楚神的旨意,能指引我們前面的路。 東方文化常說富人勤燒香,窮人猛算命。正說明了人類對於未知的無奈。無論是求教所謂的大師,指點開示解惑,或者是在寺廟中安了太歲,修了功德。
這一切說穿了,每一個生命心中,有那份希望,除了明天可以更好的期待外,無可避免的是,更是多麼期待現在的心境,能夠因為一句話,一件啟示,甚至一尊開光後的佛像,或是加持後的符咒,可以平靜下來面對自己, 知道我將何去何從。
很無奈的, 不論我們用什麽態度在面對命運,最後還是必須要作出選擇。甚至自己賭氣不選, 老天也會幫你選。 但是很少人知道, 在每一個選擇的後面, 都帶有老天化了妝的祝福。 說穿了,生命在經過峰迴路轉,心和境之間的掙扎,最後要面對的,還是自己的內心。
每個選擇的過程, 都是一條趨近真正自己的捷徑。 人不經歷選擇過程中的天人交戰, 是看不清楚自己的。 但是你每選擇一次, 不論對錯是非,你一定更又具足了智慧。一個具有屬天智慧的尊者, 他一定是逆來順受, 完全接受一切將來遭遇。
大智慧者, 選了又選, 選無可選, 乾脆不選, 全交給天了。 其實在交給天不選的那一刻, 你放下了那個根深蒂固, 累世難改的認定。 當屬天的認定進入你八識田的那一刻,你的命運就註定了。
看透人類的歷史,我們真的很難瞭解自己的命運,更遑論改變自己的命運。命理學冠冕堂皇的說是未來學,然而唸通整套命理學的邏輯和思路,命理學就是自我的選擇學。拉開紫微斗數命盤的滿天星斗,都是自己生命的密碼。
子平八字天干地支的交相刑衝剋合,呢喃的都是自己內心的天人交戰。在這世界上,最有資格瞭解和改變人類命運的,就是自己。然而,令人無奈的事實是,很少有人認為自己有能力改變命運。甚至更感歎的說,「命乃天定不猶人,悲歡歲月猶堪憐」。
在東方的智慧中,非常講究生命的選擇權。我們生命中,最可貴的核心價值,就是我們可以用自己的主動權,來改變我們意識層次中最深層的「設定,認定」。誰有決心和毅力可以進入其中,改變自己潛意識深層的設定和認定,誰就有能力來改變自己的命運。
這一個關鍵的步驟,說容易真的是非常容易,然而要深刻的體會,進而來去自如自己內心深層的認定,就得瞭解「凡所有相皆是虛妄」的最真實意義。那是東方文化中所說三摩鈹地法「起幻」「入幻」,最後「離幻」的精髓所在。
但眾生浸淫在幻境裡的認定中,如醉如痴, 總是無法跳脫出選和不選的死胡同。一般膠著於命運折磨的普羅大眾,在潛心的修行和悟道後,知道人世間所有的相是虛假的,自己命運中的遭遇,也都是大夢一場,所以就看空看開人生了。
但是修行人在追求真理得道了以後,然而他所面對的是,他所相處的這個假的、有相的、幻化的世界仍是存在,生命該如何自處於這個幻化的世界呢?參透了這一點,生命才能自豪的說,我掌握了我的命運。
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀