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醫道易以貫之系列之二十八 中醫全息聯節點
中醫師 李秉信
中醫全息理論
1982 年法國物理學家阿斯派克特(Aspect) 實驗 首次證實。愛因斯坦的光速不變定律被打破了,超光速是存在的。當我們思考,三維空間被超越的時候,事實上,四維或者是多維空間,早晚可以證明,是可以被超越的。然而,更改觀察者的高度及角度來看,並不是時空被超越,而是有一個元素,貫穿這些維度時間空間。用這個元素,可以詮釋這些維度時間空間。
這樣的觀念,是全息理論重要的架構。物理學家大衛.玻姆(David Bohm 1917-1992)是現代全息理論之父。全息論的核心思想是,宇宙是一個不可分割的、各部分之間緊密聯繫的整體,任何一部分包含整體的信息。從更淺而易懂說法來解釋,不管是不可分割,或者是各部分,他們都來自於共同的元素。
全息理論是研究事物間,所具的全息關係的特性和規律的學說。它具有部分是整體的縮影規律;反映事物之 間的全息關係的全息等式。它本質上是事物 之間的相互聯繫性。全息生物學是中國著名生物學家張穎清教 授創立的,是研究全息胚生命現象的科學。
從胚胎學觀點看,由于在受精卵通過有絲分 裂分化爲體細胞的過程中,DNA經歷了半保 留複製過程,所以體細胞也獲得了與受精卵 相同的一套基因,它也有發育成一個新機體 的潜能。2012年諾貝爾醫學獎得主山中伸彌,導入特定基因或是特定基因產 物(蛋白質)等方式送入體細 胞使該體細胞變成為具備如同胚 胎幹細胞 ( ES 細胞 ) 般,具有 分化成各式細胞之多功能分化 能力,並且可以持續增生分裂
。
2006年首度由日本京都大學 山中伸彌教授團隊應用老鼠之 纖維細胞製作而成。在每個全息胚內部鑲嵌著機體各種器官或 部位的對應點,全息胚上可以勾畫出機體各器官或部位的 定位圖譜。全息胚猶如整體的縮影。這些對應點分別代表著相應的器官或部位,甚至可以把它們看做是處于滯育狀態的器 官或部位。
幾千年前中國沒有儀器設備,做出精確的科學實驗。但是,中醫全息理論早在上古時期就發展出來。從四季二十四節氣的變化,地理上的更迭,甚至是天地之間的癘氣,都可以預測出人的疾病。不論是耳醫學,頭針,五輸穴的母子補瀉,甚至腳底的穴位反射,都是中醫在全息理論上的實踐。貫穿這一套系統的重要元素,就是中國人琅琅上口的氣場論。
個別部位上特殊的節點,是貫穿這一套系統的重要樞紐。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
中醫全息理論
1982 年法國物理學家阿斯派克特(Aspect) 實驗 首次證實。愛因斯坦的光速不變定律被打破了,超光速是存在的。當我們思考,三維空間被超越的時候,事實上,四維或者是多維空間,早晚可以證明,是可以被超越的。然而,更改觀察者的高度及角度來看,並不是時空被超越,而是有一個元素,貫穿這些維度時間空間。用這個元素,可以詮釋這些維度時間空間。
這樣的觀念,是全息理論重要的架構。物理學家大衛.玻姆(David Bohm 1917-1992)是現代全息理論之父。全息論的核心思想是,宇宙是一個不可分割的、各部分之間緊密聯繫的整體,任何一部分包含整體的信息。從更淺而易懂說法來解釋,不管是不可分割,或者是各部分,他們都來自於共同的元素。
全息理論是研究事物間,所具的全息關係的特性和規律的學說。它具有部分是整體的縮影規律;反映事物之 間的全息關係的全息等式。它本質上是事物 之間的相互聯繫性。全息生物學是中國著名生物學家張穎清教 授創立的,是研究全息胚生命現象的科學。
從胚胎學觀點看,由于在受精卵通過有絲分 裂分化爲體細胞的過程中,DNA經歷了半保 留複製過程,所以體細胞也獲得了與受精卵 相同的一套基因,它也有發育成一個新機體 的潜能。2012年諾貝爾醫學獎得主山中伸彌,導入特定基因或是特定基因產 物(蛋白質)等方式送入體細 胞使該體細胞變成為具備如同胚 胎幹細胞 ( ES 細胞 ) 般,具有 分化成各式細胞之多功能分化 能力,並且可以持續增生分裂
。
2006年首度由日本京都大學 山中伸彌教授團隊應用老鼠之 纖維細胞製作而成。在每個全息胚內部鑲嵌著機體各種器官或 部位的對應點,全息胚上可以勾畫出機體各器官或部位的 定位圖譜。全息胚猶如整體的縮影。這些對應點分別代表著相應的器官或部位,甚至可以把它們看做是處于滯育狀態的器 官或部位。
幾千年前中國沒有儀器設備,做出精確的科學實驗。但是,中醫全息理論早在上古時期就發展出來。從四季二十四節氣的變化,地理上的更迭,甚至是天地之間的癘氣,都可以預測出人的疾病。不論是耳醫學,頭針,五輸穴的母子補瀉,甚至腳底的穴位反射,都是中醫在全息理論上的實踐。貫穿這一套系統的重要元素,就是中國人琅琅上口的氣場論。
個別部位上特殊的節點,是貫穿這一套系統的重要樞紐。
(本文作者現為加州執照中醫師,加州五系中醫藥大學中醫及針灸研究所博士生,洛杉磯道家學術基金會易經講師)
法界無上正等正覺智慧 |
無一法可修 |
無一法可得 |
無一法可言 |
法界之音 一切有為法 如夢幻泡影 如霧亦如電 應做如是觀