易經上經心法提要之十 柔順克制過剛不可為首
李秉信
六爻：用初爻，上爻，不用一爻，六爻，由初而上，顯示一事物由低漸高，由微而著之發展規律。
龍：四靈之一，乃神話中，剛奇之神物，隱現無常，變幻莫測。沈麟士解為：以龍比君子德，君子之道，有行有藏，龍則有潛，有 。孔子稱讚老子【共猶龍采】。
乾乾：健行不止
夕陽若：若動辭。君子雖終日乾乾之健行，夜間仍戒慎警惕自勵。
歷無咎：雖位處危險，若能日夜勤勉，警惕，則無災難
或躍在淵，雖已進至上卦，仍須潛在深淵，審時度勢。
飛龍在天：陽剛已達最完美之境，如君臨天下，故稱君主為九五之尊。
亢龍有悔：若亢進不止，必導致盛極而衰，故悔，悔 。
用九：乾坤二卦，有【用九】【用六】之辭，用九而不用七，九變化，陽變陰柔，則群龍無首，不爭領導，故吉。
彖：斷也，為孔子時一卦之斷定共義之彖辭，統天：統領大自然，行雲施雨。
品物流形：使物各歸其品類，隨流變，各成其形，大明終始：偉大之太陽，有升降終始之運轉。
六位時成：六爻象天，依不同之時間與位置，而組成。
時乘六龍以御天：依照時節，乘潛，見，惕，躍，亢之神龍，駕馭大自然（天）。
各正性命：正，定也，定得其性，天生之性質，如剛柔，與稟受之命，如貴，賤，壽，夭，命皆不同。
保合太和：保持合成陰陽會合衝和之元氣。
乃利貞：方能有利，堅固。
首出萬物:萬國成寧，首先創出不同各物，萬國因之皆安寧。
象：大象解釋全卦，小象解釋各爻，象乃象徵形象之義，以卦象說明本卦之義。乾卦六爻皆陽，象徵剛強永恆，天道之運行，以引申至人事，君子法天，自強不息。
潛龍勿用，陽在下也，陽氣初生，不可亂動。
見龍在田，德普施也：名著於下，故普施。名顯於上，故利見大人。
乾乾惕若：居下卦之上，此時最忌得少為足，驕慢，一爆十寒。必須深知反復踐之道，日日進德，則日日新。
或躍在淵：勢成代發，應勇進，不可坐失良機。
飛龍在天：一鳴驚人，一飛沖天。雖有镃基，不如待時。
亢龍有悔：知所止，持盈保泰，盈則傾，謙則泰。
用九：用九，九變為六，以柔順克制過剛，故不可為首。亦老三寶之一“不敢為天下先”。
六爻：用初爻，上爻，不用一爻，六爻，由初而上，顯示一事物由低漸高，由微而著之發展規律。
龍：四靈之一，乃神話中，剛奇之神物，隱現無常，變幻莫測。沈麟士解為：以龍比君子德，君子之道，有行有藏，龍則有潛，有 。孔子稱讚老子【共猶龍采】。
乾乾：健行不止
夕陽若：若動辭。君子雖終日乾乾之健行，夜間仍戒慎警惕自勵。
歷無咎：雖位處危險，若能日夜勤勉，警惕，則無災難
或躍在淵，雖已進至上卦，仍須潛在深淵，審時度勢。
飛龍在天：陽剛已達最完美之境，如君臨天下，故稱君主為九五之尊。
亢龍有悔：若亢進不止，必導致盛極而衰，故悔，悔 。
用九：乾坤二卦，有【用九】【用六】之辭，用九而不用七，九變化，陽變陰柔，則群龍無首，不爭領導，故吉。
彖：斷也，為孔子時一卦之斷定共義之彖辭，統天：統領大自然，行雲施雨。
品物流形：使物各歸其品類，隨流變，各成其形，大明終始：偉大之太陽，有升降終始之運轉。
六位時成：六爻象天，依不同之時間與位置，而組成。
時乘六龍以御天：依照時節，乘潛，見，惕，躍，亢之神龍，駕馭大自然（天）。
各正性命：正，定也，定得其性，天生之性質，如剛柔，與稟受之命，如貴，賤，壽，夭，命皆不同。
保合太和：保持合成陰陽會合衝和之元氣。
乃利貞：方能有利，堅固。
首出萬物:萬國成寧，首先創出不同各物，萬國因之皆安寧。
象：大象解釋全卦，小象解釋各爻，象乃象徵形象之義，以卦象說明本卦之義。乾卦六爻皆陽，象徵剛強永恆，天道之運行，以引申至人事，君子法天，自強不息。
潛龍勿用，陽在下也，陽氣初生，不可亂動。
見龍在田，德普施也：名著於下，故普施。名顯於上，故利見大人。
乾乾惕若：居下卦之上，此時最忌得少為足，驕慢，一爆十寒。必須深知反復踐之道，日日進德，則日日新。
或躍在淵：勢成代發，應勇進，不可坐失良機。
飛龍在天：一鳴驚人，一飛沖天。雖有镃基，不如待時。
亢龍有悔：知所止，持盈保泰，盈則傾，謙則泰。
用九：用九，九變為六，以柔順克制過剛，故不可為首。亦老三寶之一“不敢為天下先”。
